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1，蔡洪赴洛告訴我們什么道理
2，蔡洪赴洛中蔡洪是怎樣反駁洛中人的
3，文言文求蔡洪赴洛的理解和譯文
4，蔡洪赴洛的翻譯
5，蔡洪赴洛中的問題
6，誰了解蔡洪赴洛的故事

1，蔡洪赴洛告訴我們什么道理

說明英雄不問來處不問出身的道理，同時也告誡人們不要有地域偏見！

英雄不問來處不問出身的道理，同時也告誡人們不要有地域偏見.

蔡洪赴洛告訴我們什么道理

2，蔡洪赴洛中蔡洪是怎樣反駁洛中人的

力促成

蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢λf：" 官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才華來參加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的后代嗎？"

蔡洪赴洛中蔡洪是怎樣反駁洛中人的

3，文言文求蔡洪赴洛的理解和譯文

譯文：蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢λf：" 官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微的人當(dāng)中求英俊奇特的人才，在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才能來參加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢之士的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，恐怕各位就是那些刁頑之民的后代吧！說明英雄不問來處不問出身的道理，同時也告誡人們不要有地域偏見！

文言文求蔡洪赴洛的理解和譯文

4，蔡洪赴洛的翻譯

注釋」 ①蔡洪：字叔開，三國時吳人，吳亡入晉，有才名，著《孤奮論》。 ②幕府：此指官府衙門。群公：百官。 ③仄陋：同" 側(cè)陋" ，指出身卑微。巖穴：山洞。古代隱士多住在山里，所以以巖穴指代隱士。 ④亡國之余：亡國的遺民。蔡洪為吳人，魏滅吳，所以這樣說。 ⑤夜光之珠：也叫隋侯珠。傳說隋侯出行，路上見到一條受傷的蛇，隋侯救了它，后來蛇銜明珠來報答他。 ⑥得無：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。「譯文」蔡洪來到洛陽，洛

5，蔡洪赴洛中的問題

反應(yīng)：（從而謝焉）自覺慚愧并道歉黔敖還是善的，只是沒有達到圣人般的善，不禮貌后感到羞愧并能夠及時道歉，還是值得尊敬的。至于餓者，餓死不食嗟來之食，氣節(jié)可嘉。但是在黔敖謝罪后還是不食，可以理解為有骨氣，也可以理解為愚鈍。

6，誰了解蔡洪赴洛的故事

1. 蔡洪赴洛的故事：蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢λf：" 官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微的人當(dāng)中尋找英俊奇特的人才，在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才能來參加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢之士的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，莫非各位就是那些刁頑之民的后代嗎？"2. 文中蔡洪先以珠、璧之產(chǎn)地作比,隨后又舉生于偏遠(yuǎn)之地的圣賢,再反戈一擊,指斥發(fā)問諸人是刁頑之民的后代。其咄咄逼人的聲勢，體現(xiàn)了縱橫家的氣派。3. 選自《世說新語》原文：蔡洪赴洛，洛中人問曰："幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”

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蔡洪，蔡洪赴洛告訴我們什么道理

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5，蔡洪赴洛中的問題

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蔡洪，蔡洪赴洛告訴我們什么道理

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3，文言文 求蔡洪赴洛的理解和譯文

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