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1，理想國思考題
2，蘇格拉底和色拉敘馬霍斯交鋒了幾次
3，理想國第一卷里提到了正義的三個定義它們分別是什么
4，色拉敘馬霍斯認為正義是的利益
5，求翻譯理想國中的一段
6，求理想國中一句話的翻譯
7，蘇格拉底是如何反駁玻勒馬霍斯和色拉敘馬霍斯的正義觀的這些反駁

1，理想國思考題

正義是一個全面的德性，它意味著所有的部分實現(xiàn)了它們各自的特殊的功能。國家同個體一樣，個體的正義分為欲望，精神和理性。

我沒讀過，不知道再看看別人怎么說的。

理想國思考題

2，蘇格拉底和色拉敘馬霍斯交鋒了幾次

蘇格拉底和色拉敘馬霍斯交鋒了三次。根據(jù)查詢中國教育在線得知，蘇格拉底與色拉敘馬霍斯一共展開了三輪對話。第一輪反駁，蘇格拉底非常敏銳的抓住了該論點“正義是強者的利益”中“強者”的弱點。色拉敘馬霍斯則更進一步辯說“所謂真正的強者是不會犯錯誤的”，他們總能想出對自己有利的辦法，實現(xiàn)自己“心目中”的利益。雙方開始了第二輪爭辯。即所謂“技藝之爭”，蘇格拉底舉人為每種技藝都是為了它的對象服務(wù)的，統(tǒng)治者也是為了百姓服務(wù)的。最后，二人就色拉敘馬霍斯提出的“不正義者更有利”展開了第三輪爭辯。這一輪的爭論是蘇格拉底承格老孔之意，使格老孔堅信“正義有利”并使色拉敘馬霍斯認錯。蘇格拉底和色拉敘馬霍斯都是大哲學家，二人的思想水平和辯論技巧都很高，這場精彩的論證經(jīng)過了時間的考驗，在今天仍有研究價值。

蘇格拉底和色拉敘馬霍斯交鋒了幾次

3，理想國第一卷里提到了正義的三個定義它們分別是什么

第一個——把武器還給瘋癲者只會讓他們傷害人，說不好的真話會使別人悲傷或惱怒第二個——敵友界限不明則難以做到正義第三個——強者的利益由他管理的人執(zhí)行，執(zhí)行便是正義，但強者不一定聰明，可能會發(fā)出損害自己利益的命令，與正義違背

理想國第一卷里提到了正義的三個定義它們分別是什么

4，色拉敘馬霍斯認為正義是的利益

色拉敘馬霍斯對于正義的定義很明確——“正義是強者的利益”“不正義對自己有好處和有利益，不正義的人比正義的人更快樂”，他用現(xiàn)實中的例子，從個人不正義到公共生活的不正義，進而到極端的不正義——竊國，來論證正義的人吃虧，而不正義的人獲利。正義的人不是用正義去要求自己的，是為了怕吃別人對自己行不義的虧，他們不想對別人行正義，實際上他們想的是行不義得不義之利，正義的人是為了避免遭受別人對自己的不義而吃別人不義的虧?！耙话闳酥宰l責不正義”，這里的一般人是色拉敘馬霍斯觀念里對于人的總體概念，也是他個人價值觀的投射，他認為人都是自私的，會為了個人利益損害其他人的利益，而要使個人利益最大化，只有當統(tǒng)治者制定法律和規(guī)定懲罰來管束其他人（吃苦受罪的老百姓和受使喚的人）?！叭藗儾慌伦霾徽x的事”，如果可以選擇都會去做不正義的事來獲取利益?！叭藗兣鲁圆徽x的虧”，人人都去追求不正義而自己不去做，做個傻傻的老實人便會因此吃虧。所以人們譴責不正義，是因為自己是被迫做正義的人，還沒有享受到不正義帶來的好處，也不愿他人享受到不正義的好處?！吧瓟ⅠR霍斯堅持正義會給人帶來損害，而堅持不義則會給人帶來好處，人們之所以選擇正義是因為可能會因此受到懲罰，因此我們只要有機會避免懲罰就應(yīng)該行不義?！?

5，求翻譯理想國中的一段

于是我們就隨著玻勒馬霍斯到了他家里見到他的兄弟呂西阿斯和歐若得摩，還有卡克冬地方的色拉敘馬霍斯，派尼亞地方的哈曼提得斯，阿里斯托紐摩斯的兒子克勒托豐。還有玻勒馬霍斯的父親克法洛斯也在家里，我沒有見到他已經(jīng)很久了，他看上去很蒼老。Thrasymachus（人名） the Chalcedonian（地名）：來自卡克冬地方的色拉敘馬霍斯Charmantides the Paeanian：同上，來自派尼亞地方的哈曼提得斯

如果我們在尋找一塊金子，你無法想像我們實際上正在互相屈服與對方，從而失去了找到金子的機會。knock under to 向……屈服

6，求理想國中一句話的翻譯

knock under 屈服，認輸常和to 連用

于是我們就隨著玻勒馬霍斯到了他家里見到他的兄弟呂西阿斯和歐若得摩，還有卡克冬地方的色拉敘馬霍斯，派尼亞地方的哈曼提得斯，阿里斯托紐摩斯的兒子克勒托豐。還有玻勒馬霍斯的父親克法洛斯也在家里，我沒有見到他已經(jīng)很久了，他看上去很蒼老。thrasymachus（人名） the chalcedonian（地名）：來自卡克冬地方的色拉敘馬霍斯charmantides the paeanian：同上，來自派尼亞地方的哈曼提得斯

如果我們在尋找一塊金子，你無法想像我們實際上正在互相屈服與對方，從而失去了找到金子的機會。Knock under to 向……屈服

7，蘇格拉底是如何反駁玻勒馬霍斯和色拉敘馬霍斯的正義觀的這些反駁

我們看到正義的人的確更聰明能干更好，而不正義的人根本不能合作。當我們說不正義者可以有堅強一致的行動，我們實在說得有點不對頭。因為他們要是絕對違反正義，結(jié)果非內(nèi)訌不可。他們殘害敵人，而不至于自相殘殺，還是因為他們之間多少還有點正義。就憑這么一點兒正義，才使他們做事好歹有點成果；而他們之間的不正義對他們的作惡也有相當?shù)姆恋K。因為絕對不正義的真正壞人，也就絕對做不出任何事情來。這就是我的看法，跟你原來所說的不同。

"年輕氣盛的玻勒馬霍斯上來就拋出了大詩人西蒙尼得說的“欠債還錢”的觀點，想在“立論環(huán)節(jié)”中借用百年前的西蒙尼得的權(quán)威來震懾蘇格拉底，但蘇格拉底用“西蒙尼得不會說錯”進行巧妙的反諷，指出玻勒馬霍斯對“欠債還錢”僅作字面理解的淺薄。隨后，蘇格拉底開始了對玻勒馬霍斯的“誘導”。通過回答“應(yīng)該還給朋友什么，應(yīng)該還給敵人什么”，玻勒馬霍斯修正并提出了他的正義觀——正義是“給每個人以恰如其分的報答”；正義就是“助友損敵”（do good to friends, and do harm to enemy）。

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色拉敘馬霍斯，理想國思考題

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5，求翻譯理想國中的一段

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5，求翻譯理想國中的一段

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