能指所指能指所指如下:能指和所指是結(jié)構(gòu)語言學(xué)中的一對范疇。能指和所指能指和所指是索緒爾語言學(xué)中的術(shù)語，他把在有指中用來表達(dá)抽象概念的語言符號稱為能指，把語言符號所代表的具體事物稱為所指，所指，意思是在有指中要表達(dá)的意義，能指解釋和所指名詞解釋指的是解釋。

是一個(gè)習(xí)語。某人的所作所為或所說的話隱藏了他內(nèi)心想要表達(dá)的東西。1.他隱約覺得老人的話是所指的意思，但又想不出話的真正含義。2.在才真旺姆早年培養(yǎng)的關(guān)中，他離開時(shí)是否有所指的意味，引起各種猜測。3.謝首先對的離去表示理解、支持和祝福，但謝也對說:“走另一條路，小心路況?！?.憎惡毒藥的懦夫的詛咒和愚笨、無聊、無力的平庸之輩的詛咒，

killed所指總的來說是貶義理解，不被大家看好，被大家詬病。這個(gè)時(shí)候，需要勇氣和智慧站出來，承擔(dān)責(zé)任，從人群中擠過去，才能從底層反彈，開始舉世聞名的事業(yè)。在你到達(dá)人生的谷底之前，你看不到周圍的人。-0/小時(shí)返回需要更大的勇氣，也需要異于常人的勇氣。意思是對所有人負(fù)責(zé)所指，形容得罪人。習(xí)語出自汪涵嘉川:“千人所指無疾而終?！卑自?“被千人指責(zé)，就算沒病也會死。

是指個(gè)人的言行始終處于群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了以后也不可能隱瞞。語:西漢戴勝《禮記大學(xué)士》。曾子曰:“十目見十手所指，嚴(yán)也?！彼^真誠的人，不要自欺欺人。如果很臭，如果很淫蕩，那叫自謙。所以，君子一定要慎獨(dú)。反派不擅長游手好閑，什么事都干得出來。遇到君子，他會反感，掩蓋他的不好，專注他的好。一個(gè)人看到自己是沒有好處的，如果他看到自己的肺和肝。這叫中有誠，外有形。

引用的解釋還是解釋性的。唐代《尚書》:《江州碑》四人，高祖之子元嘉，陳所撰。今日不知，則言之有理，不實(shí)也?！鼻宕督哺Ｔ徙憽?“比更成功，但安福知有利于余，改正數(shù)十處不適宜之事?！比~圣陶《倪煥之三》:“他話不多所指，卻和學(xué)生混在一起，和他們一起笑，和他們一起跑?！眴卧~分解的解釋是指手所延伸的分支(趾也叫“趾”):手指。

指甲。指紋。指紋。只有少數(shù)。量詞，一個(gè)手指的寬度:下了三個(gè)手指的雨。(指手指或物體的尖端)指向。指畫指南針。告訴我該怎么做解釋(說)不要用語言表達(dá)意思:說話。描述。演講。解釋一下。介紹:說(a .從中介紹；b .審議；c .說和說。“他”輕聲發(fā)音)。媒人意見:理論。寫一本書，做一個(gè)聲明。怪:數(shù)論。

能指和所指是索緒爾語言學(xué)中的術(shù)語?！澳苤浮庇址Q能指，通常表現(xiàn)為聲音或圖像，能引起人們對具體物體的概念聯(lián)想；“所指”，也稱意義，是指語言所反映的事物的概念或意義。索緒爾認(rèn)為，任何語言符號都是由“能指”和“所指”組成的。比如在“樹”這個(gè)詞中，“樹”的概念和“樹”的具體讀音沒有必然的結(jié)合。英語中“樹”的發(fā)音與法語、拉丁語明顯不同，但都可以表達(dá)“樹”的意思，這就是符號任意性原則。

能指所指如下:能指和所指是結(jié)構(gòu)語言學(xué)中的一對范疇。在瑞士索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)中，“分支即功能”、“能指”和“所指”是三個(gè)密切相關(guān)的概念。意義功能表明了以下兩者的關(guān)系:一方面，它是代表具體事物或抽象概念的語言符號；另一方面是語言符號所代表的具體事物或抽象概念。他把在有指中用來表達(dá)抽象概念的語言符號稱為能指，把語言符號所代表的具體事物稱為所指，所指，意思是在有指中要表達(dá)的意義。

比如作為語言符號的“桌子”這個(gè)詞，可以表示作為具體事物的桌子是這個(gè)語言符號的所指，也是這個(gè)語言符號的意義。索氏否認(rèn)語言與外界的聯(lián)系，認(rèn)為這是一種心理上的東西，“一種雙面的心理實(shí)體”，作為語言符號的兩個(gè)內(nèi)在要素，葛坤所指(概念)和能指(聲像)也應(yīng)該是心理上的東西。前者的心理是眾所周知的，后者往往被認(rèn)為是一種物質(zhì)的聲音。