下馬釋牌下馬釋牌也叫“下馬碑”。凡是騎車經(jīng)過這條街的人，都必須在景德坊下馬東邊的紀(jì)念碑前下馬或者在景德坊下馬西邊/紀(jì)念碑前下馬然后走過景德坊街，與騎馬文化相關(guān)的，有馬尚石、下馬碑和拴馬樁，從前，稍微有點地位的人都會坐轎子騎馬，凡是經(jīng)過紀(jì)念碑的官員，無論官階高低，都要下轎步行。

一塊石碑，俗稱“下馬 stone”，矗立在夫子廟凌星門的兩側(cè)。對于現(xiàn)代人來說，這塊石碑似乎和其他古建筑前的石碑沒什么區(qū)別。它是如此的不起眼，以至于很多人根本不會去看它，更不用說停下來仔細(xì)看了。然而，同一塊石碑在古代卻有著不同的含義。在舊宮和夫子廟前，東西立了一塊碑，上面寫著‘文武百官，軍民來此坐轎定居下馬’，俗稱下馬 brand 。

從前有一點地位的人都是用馬作為交通工具。在封建時代，騎著皇帝批準(zhǔn)的御馬，自由出入皇城，那才是大人物。與騎馬文化相關(guān)的，有馬尚石、下馬碑和拴馬樁。曲阜孔廟下馬碑位于凌星門外的東西兩側(cè)，兩側(cè)各有一個下馬碑，上面寫著“官在此下馬”。所有來曲阜祭奠孔子的官員，無論職位高低，都必須先下碑，再來孔廟。

“文官下轎子，武官下馬”是對為國家和民族做出突出貢獻(xiàn)的人表示尊敬，如孔子、田波楊府等。意思是坐在轎子里的文官要出來，坐在馬上的武將要下馬，表達(dá)一種尊敬和敬畏的感覺?！拔墓傧罗I子，武官下馬”是提醒那些自以為是的人，提醒那些自以為是小官、為所欲為的人，提醒那些自以為有才能、狂妄自大的人。在古老的宮殿和夫子廟前，東、西各立了一座碑，碑文為“官員在此等候下馬”?？吹竭@個碑就要和一個文官武官下馬一起下轎子，這是封建等級禮儀的標(biāo)志。

文官下轎子，武官下馬。在古代，宮殿、孔廟、著名書院門前，都有類似文字的石碑，俗稱“下馬碑”。“下馬碑”是歷代皇室頒發(fā)的圣旨碑，是封建禮儀的象征。到了清代，圣旨碑上不僅有漢字，還有滿文、回文等文字，意思是任何民族無論地位如何，都要遵守“文官下轎子武官下馬”的要求，以示尊重，表示敬意。從前，稍微有點地位的人都會坐轎子騎馬，凡是經(jīng)過紀(jì)念碑的官員，無論官階高低，都要下轎步行。

就舉兩個例子，國子監(jiān)和孔廟。眾所周知，國子監(jiān)是元明清三代國家建立的最高學(xué)府，是培養(yǎng)國家棟梁的地方。很多官員都是從這里出來的，他們的文化和社會地位大家應(yīng)該都很清楚。于是在國子監(jiān)立了下馬的碑，文官下了轎子。夫子廟大家都不陌生?？赘?、孔廟、孔林融為一體，合稱“三孔”。在我們國家，只有圣人的墓地才能叫森林，而我們國家只有兩個墓地可以叫森林，一個叫孔林，一個叫關(guān)林。

下馬 brand的解釋也叫“下馬平板”。在舊宮和夫子廟前，東西立了一塊碑，上面寫著“文武百官，軍民來此坐轎定居下馬”，俗稱“下馬 brand”。清袁枚《園中夫子廟隨筆》:“金章宗明昌二年，夫子廟置前下馬 brand?！鼻宕衢杏小恫柘闶铱讖R四記下馬碑》。在單詞分解的解釋下，下位是下位，與上位相對:下位。下一段。地位低的:下屬。低劣。下乘(佛教術(shù)語，泛指文學(xué)藝術(shù)的平庸境界或低劣品質(zhì))。

如今西城區(qū)宣武門內(nèi)有栓麥莊胡同，占地很大，包括南面的栓麥莊、北面的栓麥莊和東面的栓麥莊。聽其名，猜其意，其街巷的由來多以古馬釘命名。這種猜測是合理的，但不完全正確。古代叫鐵馬莊。鐵馬莊是什么？就是那些去北京見君主或者在朝廷任職的人。他們騎的馬不能入宮，只能暫時放在這里寄養(yǎng)。馬的韁繩系在栓上，由仆人看守。有一個水槽給馬喝水，有飼料喂馬。

馬可以在這里歇一會兒，等主人出了宮，馬上備鞍上路。古拴馬村是北京的特產(chǎn)，是馬的招待所，而不僅僅是拴馬的木樁。過去，在富人的房子前，大多是專門用來拴馬的物件。有木頭，石頭和鐵。石制拴馬樁多為圓柱形，高約1.2米，頂部除雕刻吉祥石獅外，還有一兩個用于穿韁繩的圓孔。每次有客人來訪，仆人都會在客人到達(dá)上馬市下馬，將馬牽離家門，牽到門兩邊的拴馬木樁上讓馬休息。別看拴馬的小木樁。這里有學(xué)問。

今天北京有下馬碑碣八通，東華門外一個，西華門外兩個，成賢夫子廟外一個，阜成門外兩個，午門外兩個。在下馬紀(jì)念碑前下馬除了表示對皇帝、圣賢、前王的尊敬，當(dāng)事人還得在此接受錦衣衛(wèi)的安檢。文武大臣應(yīng)召入宮見國王，不準(zhǔn)帶武器或刀片。否則是違法的，會受到嚴(yán)厲的處罰。從前，在阜成門，歷代帝王廟前的樹木兩旁有一座牌坊，上書:景德鎮(zhèn)，良通下馬碑，立于牌坊外明顯位置。

這是北京歷史上最早的步行街。凡是騎車經(jīng)過這條街的人，都必須在景德坊下馬東邊的紀(jì)念碑前下馬或者在景德坊下馬西邊/紀(jì)念碑前下馬然后走過景德坊街，清朝寫了《陳語安略》，說歷代皇帝的廟宇都在阜成門大街，朝南。明代嘉靖至嘉靖間，建于保安寺舊址，歷代祭祀皇帝?；实鄣膹R在景德被稱為敬圣廟，東西方，崇拜來自對名臣的崇拜。前者是景德鎮(zhèn)門，后者是廟街門，東西廣場叫景德，李下馬碑通衢也叫景德鎮(zhèn)街。