公元紀(jì)年始于基督耶穌的誕生。我國從1912年中華民國成立時就開始使用國際分幣。因為辛亥革命的爆發(fā)，我們徹底推翻了封建君主專制制度，也因為孫中山先生受到西方新思想的影響，提出用公元來計量時間，我們也正式開始了類似公歷的時間紀(jì)錄片。但是，我們并沒有放棄我們國家原有的時機和方法。建國后出臺了新的規(guī)定，兩種方式同時使用，所以我們的新年還是按照農(nóng)歷。

日歷現(xiàn)在，每個家庭必備的掛歷、臺歷都是從日歷發(fā)展起來的，但這只是近百年的歷史。至于日歷是什么時候出現(xiàn)的，誰也說不清，但據(jù)史料記載，大概是114年左右。日歷已經(jīng)在宮中使用。在當(dāng)時，日歷，又稱御歷，不僅記載日期，也是編纂國史的重要材料。當(dāng)時的日歷和現(xiàn)在差不多。當(dāng)年分為12卷，每卷的頁數(shù)根據(jù)每個月的天數(shù)確定。

然后交給侍奉皇帝的太監(jiān)暫存。當(dāng)太監(jiān)在每日的空白頁上寫下皇帝的一言一行，并在每個月底提交給皇帝審核，審核通過后，再送至史官處存檔。史家再將日歷的內(nèi)容與朝廷及中國各地區(qū)的重大事件相結(jié)合，加以提煉和潤色，記錄下來，就成了國史。后來由于，逐漸進(jìn)入朝鮮許多高官家庭，經(jīng)過一些變化，編成了自己的日歷。后來隨著日歷的普及，

7天循環(huán)日歷制在今天已經(jīng)非常普遍:學(xué)校的教育計劃是按周安排的，工礦企業(yè)的休息也是按周交叉的。在一些西方國家，甚至連工資、房租、稅收也經(jīng)常是按周計算的，可見其重要性?？赡苡腥藭枺r(nóng)歷偏愛月亮，失去太陽，使得日子與季節(jié)脫節(jié)，但是陽歷只關(guān)心太陽而忽略月亮，使得月份失去了意義。能否找到一種“兩全其美”的方法，讓一個日歷既能照顧到季節(jié)之間的關(guān)系，又能讓一個月的第一天始終落在當(dāng)月的第一天？

中國歷史上使用的農(nóng)歷就是這種陰陽歷的最好代表之一。農(nóng)歷又叫夏歷、中歷、舊歷。我國的人們一直把它不恰當(dāng)?shù)胤Q為“農(nóng)歷”，很容易與“農(nóng)歷”的簡稱混淆。其實兩者在原則上是有區(qū)別的。我國農(nóng)歷一般與季節(jié)一致，可以很好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)歷既要觀察太陽，也要觀察月亮，這樣兩者才能有機統(tǒng)一。它以農(nóng)歷的第一個月為基礎(chǔ)，一年的長度變化很大:正常的一年包括12個月，即353至355天，而閏年包括13個月(多一個閏月)，可長達(dá)383或384天。

日歷是古希臘天文學(xué)家索斯奇尼發(fā)明的一套歷法，由古羅馬皇帝凱撒頒布，稱為儒略歷；這種歷法最初規(guī)定一年由12個月組成，單月31天，雙月30天，平年2月29天，閏年30天，每四年閏一次。中國歷史上第一部完整的歷法:《太初歷》漢武帝元年(公元前104年)，朝廷從全國招募了20多名天文歷算師，在京算出日歷。其中包括、羅、、龔和胡綏。經(jīng)過他們的討論，太初日歷被制作出來了。這部歷法是迄今為止流傳下來的第一部完整的古代歷法。根據(jù)太初歷法，一個月(農(nóng)歷正月)的長度是29又81/43天(29。天)，平年12個月，閏年1個月，19年7個閏月。按照這種計算方法，每年是12又19/7個月，一年(回歸年)是365又1539/385天(385天。一年和一月的長度是制作日歷的兩個基本數(shù)據(jù)。根據(jù)太初歷法整理的數(shù)據(jù)，雖然誤差還很大，但對于幾千年前的歷法來說，精度已經(jīng)很高了。太初歷從公元前104年漢武帝元年開始實行，直到公元84年被后漢四分之一歷取代，歷時188年。8、年歷的由來

我們中國人很早就根據(jù)自己的天文知識、氣候知識和農(nóng)業(yè)規(guī)律發(fā)明并制定了歷法，也叫歷書。早期的日歷只有一個名字:帝國日歷。這個是因為這個歷法是皇帝頒布的，姓“黃”，所以叫皇歷；另一種是沒有其他歷法可以與之抗衡，所以帝制歷法就是這一種。19世紀(jì)，我們稱之為公歷的西歷傳入中國，有兩種歷法。為了區(qū)分，我們習(xí)慣把從西方傳入的歷法稱為新歷，而新歷是相對于舊歷而言的，所以我們原來的歷法稱為舊歷。

但中國習(xí)慣在來自西方的東西前面加一個“西”或“洋”字，所以新歷法也叫“西歷”、“洋歷”。而加上“外國”這個詞就更廣泛了?！笆摇?水泥)、“洋布”(機織布)、“火柴”、“洋堿”(肥皂)、“洋蠟”(蠟燭)、“洋人”都有提及。這種說法會引起一些人的質(zhì)疑。在我退休之前，當(dāng)我把這個觀點告訴外國學(xué)生時，一個來自美國的學(xué)生提出了反對意見。

當(dāng)然不是。日歷是根據(jù)天文觀測確定的，隨著技術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)習(xí)慣的結(jié)合，我們現(xiàn)在是日歷。中國傳統(tǒng)上采用農(nóng)歷，這是基于月亮的周期，中華人民共和國的日歷年采用了世界上大多數(shù)國家的日歷年制度，即公元制度。這是一九四九年九月中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議協(xié)商決定的，1949年6月，新CPPCC籌備會議經(jīng)第六組、常委、全會討論，將歷年、國旗等方案提交中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議審。