同態(tài)復(fù)仇，黑格爾的同態(tài)復(fù)仇康德主張刑罰等量報應(yīng)是在哪個著作里

來源：整理時間：2023-09-17 12:15:08 編輯：律生活手機版

1，黑格爾的同態(tài)復(fù)仇康德主張刑罰等量報應(yīng)是在哪個著作里

按順序是《法哲學(xué)原理》,《法學(xué)的形而上學(xué)原理》,《犯罪學(xué)》

黑格爾的同態(tài)復(fù)仇康德主張刑罰等量報應(yīng)是在哪個著作里

2，同態(tài)復(fù)仇和以暴制暴有什么區(qū)別

目的不一樣，一個的目的是復(fù)仇，一個的目的是制止犯罪。

我是來看評論的

同態(tài)復(fù)仇和以暴制暴有什么區(qū)別

3，十二銅表法中的同態(tài)復(fù)仇是什么意思

就是說，如果對方打傷了你的腿，那么你就也打傷他的腿。對方殺了你們的族人，你也殺他的族人咯！

就是平民

《十二銅表法》規(guī)定：第8表毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。

十二銅表法中的同態(tài)復(fù)仇是什么意思

4，十二銅表法規(guī)定了同態(tài)復(fù)仇指氏族部落成員遭到外來傷

B 試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，《十二銅表法》頒布時，羅馬處于奴隸社會，法律都是維護統(tǒng)治階級的工具，故A、D兩項表述錯誤，排除；Ｃ項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；由題干“受害者給對方以同樣的方式，按受傷害的程度實施正當(dāng)?shù)膹?fù)仇，即以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齒抵齒、以命抵命”等信息可知其限制了復(fù)仇的范圍，故B 項正確。

d 試題分析：“公法與私法、刑法與民法、實體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等相互交錯”是體現(xiàn)的羅馬《十二銅表法》的內(nèi)容，故選d。

5，什么是同態(tài)復(fù)仇法

同態(tài)復(fù)仇原始社會中的一種復(fù)仇習(xí)俗。氏族、部落成員遭到外來傷害時，受害者給對方以同等的報復(fù)，以命償命，以傷抵傷，加害者氏族或部落則交出惹禍人，以求得整個氏族或者部落的集體安全。執(zhí)行同態(tài)復(fù)仇往往由受害者近親進行。在階級社會中，此習(xí)俗仍有留存，古巴比倫《漢穆拉比法典》和古羅馬《十二銅表法》中均有反映。但只有在等級相同的人之間適用，有明顯的階級性。

同態(tài)復(fù)仇法就是一種以人身償債的手段侵犯他人的身體屬于侵權(quán)行為之債 .. 簡單來說就是“以牙還牙，以眼還眼” 而《十二銅表法》第八表規(guī)定，毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而毀傷其肢體.. 但只有在等級相同的人之間適用，有明顯的階級性。

6，什么是同態(tài)復(fù)仇

同態(tài)復(fù)仇英文：equal retaliation 東西方總括而言，人類的復(fù)仇文明，大致經(jīng)歷了3個階段：血親與血族復(fù)仇，它在時間與空間上都具有無限性，直到對方被毀滅為止，這也被稱之為無限復(fù)仇。有限復(fù)仇，又稱“對等復(fù)仇”或“同態(tài)復(fù)仇”；即，所謂“以眼還眼，以牙還牙”；在復(fù)仇的對象與時間上，都放棄了無限追求，從而體現(xiàn)出一定的理性制約；代償復(fù)仇，即以贖金代替殺人復(fù)仇。這是西方近代以來更多見的復(fù)仇形態(tài)。也是更加理性化的復(fù)仇形式。