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1，誰知道佛經(jīng)車神經(jīng)
2，車神經(jīng)全文
3，請汽車車頭菩薩經(jīng)是否可以告訴我一下謝謝
4，菩薩畏因凡夫畏果什么意思
5，佛經(jīng)開車經(jīng)咋念
6，求車神經(jīng)經(jīng)文字7x14個的
7，為汽車念的佛經(jīng)
8，一念心清凈蓮花處處開一花一凈土一土一如來是什么佛經(jīng)

1，誰知道佛經(jīng)車神經(jīng)

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誰知道佛經(jīng)車神經(jīng)

2，車神經(jīng)全文

車神經(jīng) 南無念念車神經(jīng) 四季發(fā)財求車神口念彌陀度眾生誠心拜佛解孽根上有黃庭下關元后有幽關前命門玉池清水灌靈根紫清上帝大道君地藏菩薩來奏本玉皇大帝來出令韋馱菩薩護我身四大金剛守四門有人念得車神經(jīng) 大災大難化為塵有人真心敬車神一年四季保太平

車神經(jīng)全文

3，請汽車車頭菩薩經(jīng)是否可以告訴我一下謝謝

內(nèi)心的慈悲最重要，以慈悲心對待一切眾生，這樣最能和佛菩薩相應，其次是外相上的，車上安置轉(zhuǎn)經(jīng)輪（一定要順時針轉(zhuǎn)動），掛佛菩薩像，經(jīng)文等。這也都有助于自己增上福報和平安。但沒有內(nèi)心的慈悲，惡業(yè)還是會導致惡果，善法自有善法的所得。

應該不是吧。

請汽車車頭菩薩經(jīng)是否可以告訴我一下謝謝

4，菩薩畏因凡夫畏果什么意思

”菩薩畏因，凡夫畏果”的來歷：凈土宗的一代祖師印光法師在《增廣文鈔卷》中這樣寫道：“菩薩畏因，眾生畏果。菩薩害怕遭受惡果，因此在因地行持時就預先就斷除了惡因，待到罪障消滅、功德圓滿，直至成佛才行而佛說：“菩薩畏因，凡夫畏果”。對智慧高明的人，“因”一啟動就知道結(jié)果了，因里頭就含有果，普通人要到結(jié)果出來了才知道。所以菩薩怕因，不輕易種因?！逼兴_畏因，凡夫畏果”的含義：佛陀在《佛說善惡因果經(jīng)》里詳細的闡述了業(yè)力不同帶來的果報差別，身口意所造的十惡業(yè)都能夠同時感召到地獄、餓鬼、畜牲三惡道的果報，如果有幸轉(zhuǎn)生人道也會有種種痛苦煩惱?！捌兴_畏因”，也就是說動機是起心動念之因?！耙颉币环N下去就可怕啦！凡夫是普通人，為什么說凡夫畏果？因為凡夫“不威不懲”，犯了法不到槍斃、不到臨死不會反悔，這就是果來了才害怕。擴展資料：佛門里有句話：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。自己曾經(jīng)造過什么因，之后就要承擔什么樣的果報。所謂：種瓜得瓜，種豆得豆。這是宇宙間的客觀規(guī)律，不是什么談玄說妙。你種善因自然得善果，種惡因自然苦果連連。因果定律以最簡單的形式告訴人們，如果生活中你為自己設定了想要的得到的結(jié)果，你就需要追溯前人，看一看那些得到這個結(jié)果的人是怎么樣做的，并為這個結(jié)果不停地努力、付出，如果你能夠做和成功人士同樣多的事情，你獲得的結(jié)果也將和他們同樣多，這不是奇跡，而是一個很自然的規(guī)律。佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅槃、我，都是同一如來藏心體。一切法界無不賅攝于如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”的佛法中心思想。參考資料：百度百科-菩薩參考資料：百度百科-凡夫參考資料：百度百科-佛說善惡因果經(jīng)參考資料：百度百科-因果

5，佛經(jīng)開車經(jīng)咋念

佛教經(jīng)典中沒有《開車經(jīng)》?！　》鸾桃磺薪?jīng)典，《大藏經(jīng)》都有記載，若非《大藏經(jīng)》中所記載的經(jīng)文，皆是后人打著佛教的名號，所捏造的偽經(jīng)，不可讀誦?！　≈圃靷谓?jīng)的人，用假經(jīng)文迷惑眾生走邪路，罪孽深重。讀誦偽經(jīng)也會遭來惡報。若已生念，已教他誦，已讀誦，已宣揚偽經(jīng)。請誠心念誦《八十八佛懺悔文》消除業(yè)障?！　∪绻普呦胗H近佛法保平安，請依照《大藏經(jīng)》查閱喜歡的經(jīng)文。誠心讀經(jīng)功德無量。南無阿彌陀佛！

6，求車神經(jīng)經(jīng)文字7x14個的

六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒，源于梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。如果你將此紋在身上的目的是為了提醒自己時時刻刻要斷惡行善、積功累德、一心向善、一心向佛，那么這可為增上緣、善知識。如果你僅僅是為了好玩、為了表現(xiàn)自己的不一樣，那么我真心地奉勸你，千萬別拿佛教經(jīng)文、咒語開玩笑，惡搞的后果真的非常嚴重，切記切記?。?！阿彌陀佛！

沒看懂什么意思？

7，為汽車念的佛經(jīng)

所謂的給汽車念經(jīng)．主要是為了平安．而平安．是來源于：心的善念．如何把心的善念引發(fā)出來呢？其實不難．在斷惡修善的基礎上．通過念經(jīng)來引發(fā)．任何經(jīng)典．都是引導人類斷惡修善的．所以．念任何經(jīng)典．都可以．常用的有：地藏經(jīng)．無量壽經(jīng)．金剛經(jīng)．普門品等．實際上．只要念的真誠．即使念圣經(jīng)．也可以．因為那也是引導人類斷惡修善的經(jīng)典．就怕解釋錯了．如果把圣經(jīng)念成了迷信．那樣一來．就沒什么效果了．

8，一念心清凈蓮花處處開一花一凈土一土一如來是什么佛經(jīng)

齊豫《蓮花處處開》出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草

請參看《華嚴經(jīng)》?！耙患仁嵌?，多既是一”。南無阿彌陀佛

《大乘無量壽經(jīng) 》寶蓮佛光第二十一品中介紹了西方極樂世界的寶蓮,以及寶蓮放光,光中化佛說法度眾生的莊嚴景象. 經(jīng)：又眾寶蓮華周滿世界.一一寶華百千億葉.其色光明,無量種色.青色青光,白色白光,玄黃朱紫,光色亦然.復有無量妙寶百千摩尼,映飾珍奇,明曜日月.彼蓮華量,或半由旬,或一二三四,乃至百千由旬.一一華中,出三十六百千億光. 解：在極樂國中,由眾寶所成的蓮花遮布滿整個世界.一一寶花各個具有百千億花瓣.寶蓮的光明具有無量種妙色,青蓮花放青光,白蓮花放白光,乃至玄黃朱紫,它的光色也是這樣. 又有無量的妙寶和百千種的摩尼寶,都映飾珍妙奇特,明曜日月.蓮花的大小,有的是半由旬,有的是一,二,三,四由旬,有的甚至百千由旬.大小不等.一一寶蓮花中.放出三十六百千億光明,光華燦爛,奇妙無比. 經(jīng) ：一一光中,出三十六百千億佛.身色紫金,相好殊特.一一諸佛,又放百千光明.普為十方說微妙法.如是諸佛,各各安立無量眾生于佛正道. 解：寶蓮花放無量色光,一一光中又現(xiàn)出三十六百千億佛.佛身都是紫磨真金色身,相好無比,殊勝莊嚴.光中所現(xiàn)的一一化佛,又放百千光明.他們普遍為十方世界眾生宣說凈土法門.光中所現(xiàn)的化佛,各個安立無量眾生于念佛成佛之大道. 南無阿彌陀佛

深奧哦

齊豫《蓮花處處開》

分明是龐蘊大居士的偈子！唐蝸寄是清代人，龐居士是唐朝人；再說齊豫的歌注明了作詞龐蘊！

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車頭經(jīng)的經(jīng)文，誰知道佛經(jīng)車神經(jīng)

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