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1，五音十二律中十二律的名稱
2，漢族音樂的常用律制
3，五音十二律分別是什么
4，請(qǐng)問誰有關(guān)于鐘的泛音的資料

1，五音十二律中十二律的名稱

黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、南呂、夷則、無射、應(yīng)鐘

五音十二律中十二律的名稱

2，漢族音樂的常用律制

三分損益律純律十二平均律多于十二的三分損益正、變律體系一、鐘律二、琴律三、京房六十律四、荀勖笛律五、三進(jìn)六十律與祖孝孫二十律旋宮法六、蔡元定十八律

漢族音樂的常用律制

3，五音十二律分別是什么

五音即宮、商、角、徵、羽十二律即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)種五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽?！拔迓暋币辉~最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！倍拔逡簟弊钤缫娪凇睹献印るx婁上》：“不以六律，不能正五音?！惫湃送ǔＲ浴皩m”作為音階的第一級(jí)音，也是最重要的一個(gè)音級(jí)，有時(shí)借代 “五音”。擴(kuò)展資料：音原理在聲學(xué)中，聲音的高低（如西洋音樂中的唱名Do、Re、Mi、Fa……）指的是與物體振動(dòng)的頻率。當(dāng)我們?nèi)∫缓?jiǎn)單物體用來定音高時(shí)（如竹管、絲弦），則它的頻率與其長(zhǎng)度是成反比的關(guān)系。如果物體的材質(zhì)固定，長(zhǎng)度愈長(zhǎng)，聲音愈低。除此之外，當(dāng)長(zhǎng)度減為一半時(shí)，頻率將變?yōu)樵鹊膬杀叮婚L(zhǎng)度增成為原先的兩倍時(shí)，頻率成為原先的一半。我們將這種互為二倍數(shù)的特殊比例，定義為彼此互為“八度音”。所以“三分損”（長(zhǎng)度變?yōu)樵鹊?/3）與“三分益”（長(zhǎng)度變?yōu)樵鹊?/3），彼此之間正是一個(gè)“八度音”的關(guān)系（4/3 是 2/3 的兩倍）。由此，我們便可以從九九八十一的長(zhǎng)度出發(fā)，試算前述藉由“三分損益”求得的長(zhǎng)度，所得到的十二律。參考資料來源：搜狗百科—五音十二律

五音又稱五聲：即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于do re mi sol la.十二律：古代律學(xué)名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。另外，奇數(shù)各律稱 “律”，偶數(shù)各律稱“呂”，故十二律又簡(jiǎn)稱“律呂”。陽律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、亡射；陰律六：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。

五音十二律分別是什么

4，請(qǐng)問誰有關(guān)于鐘的泛音的資料

鐘律是什么？我們可以從史料和古代樂器中尋找答案?！妒酚?律書》說：“鐘律調(diào)自上古” 。漢代蔡邕《月令章句》有云：“古之為鐘律者，以耳齊其聲”?！稘h書?律歷志》寫道：“漢興，北平侯張蒼首律歷事，孝武帝時(shí)樂官考正。至元始中王莽秉政，欲耀名義，征天下通知鐘律者百余人，使羲和劉歆等典領(lǐng)條奏，言之最詳”。曾侯乙編鐘則從史料和實(shí)際音響兩個(gè)方面為“鐘律”提供了解釋注腳。由上可知，“鐘律”一詞至少應(yīng)有兩個(gè)含義：其一，特指中國(guó)古代在鐘上使用的一種音準(zhǔn)系統(tǒng)。其二，中國(guó)古代為調(diào)整編鐘音高所使用的一種調(diào)律方法。無論哪一種含義，從典籍中我們都可以窺出鐘律是一種比較重要且復(fù)雜的事物，非一般人所能把握。下面筆者著重從聲學(xué)角度解釋一些有關(guān)鐘律的問題。一、鐘律的重要性鐘律的重要性由多種因素構(gòu)成。第一，從政治因素講，歷代皇帝尊崇“金石之樂”，編鐘是金石樂器之首，自然位于宮廷眾樂器之尊。對(duì)這種居“統(tǒng)帥地位”的樂器，宮廷在樂器鑄造、調(diào)律方面自然精心對(duì)待，否則皇帝一旦怪罪下來，輕則免職，重則丟命。第二，從材料上講，制造編鐘的原材料是銅、錫、鉛合金，這也是古代制造兵器和錢幣的主要材料。在生產(chǎn)力和冶煉技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代，唯有皇庭和地方諸侯才有可能用它制造樂器。材料如此昂貴，一旦因調(diào)律不準(zhǔn)成為廢鐘、啞鐘，調(diào)律者自然也沒有好下場(chǎng)。第三、編鐘是定律樂器，音高一旦調(diào)定很難變更。這意味著，在樂器合奏中，它將成為其它樂器的音高標(biāo)準(zhǔn)器，加上編鐘的聲強(qiáng)級(jí)相對(duì)來說比較大，在宮廷樂隊(duì)合奏中對(duì)其他演奏者的影響也相應(yīng)較大，因而所有樂器在演奏時(shí)都要向它靠攏，否則就存在“不和”的問題。在這種情況下，鐘律的重要性不言而喻。第四，與其它樂器相比，編鐘聲音的“壽命”相對(duì)長(zhǎng)久，它對(duì)后世音律的影響亦更加持久，今天我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^實(shí)際音響來分析兩千多年前樂律，本身就說明了這一點(diǎn)。二、鐘律的復(fù)雜性鐘律的復(fù)雜性是由樂器制造的復(fù)雜性和調(diào)律的復(fù)雜性兩方面構(gòu)成。1、制造的復(fù)雜性從制造技術(shù)因素講，編鐘首先要鑄造出一個(gè)鐘坯之后才能進(jìn)入調(diào)律階段。在鑄造之初，鑄鐘者就要根據(jù)音高、音質(zhì)和音長(zhǎng)（鐘聲的自然延續(xù)時(shí)間）要求，設(shè)計(jì)好鐘坯的合金配比、鐘型尺寸、鐘壁厚度等一系列技術(shù)要素，只有這樣才能鑄造出合格的鐘坯，然后再經(jīng)過調(diào)律而成為合格的樂鐘。據(jù)筆者調(diào)查，與先秦制種技術(shù)相比，目前國(guó)內(nèi)制鐘業(yè)的進(jìn)步主要體現(xiàn)在一些輔助技術(shù)方面，譬如，在設(shè)計(jì)編鐘紋飾設(shè)計(jì)上使用了計(jì)算機(jī)；在鑄造過程中使用了高分子材料制模、高頻電爐；在調(diào)律過程中使用了計(jì)算機(jī)聲音檢測(cè)系統(tǒng)和電動(dòng)打磨機(jī)械等等。但是在鐘體設(shè)計(jì)的核心問題——音響特性與鐘體結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，現(xiàn)代制鐘者依然承襲數(shù)千年前的傳統(tǒng)，憑經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行設(shè)計(jì) 。有人試圖采用計(jì)算方法預(yù)知鐘體的基頻，但與實(shí)際音高相去甚遠(yuǎn)。主要原因在于，這些計(jì)算完全基于理想的板振動(dòng)頻率公式，但編鐘發(fā)聲基于彎曲的、不規(guī)則厚度的合金板振動(dòng)，有理論稱之為“殼振動(dòng)” ，目前還沒有通用的公式可用。2、調(diào)律的復(fù)雜性相對(duì)于管、弦樂器，作為板振動(dòng)類樂器的編鐘，其調(diào)律過程要復(fù)雜得多。管、弦樂器的調(diào)律過程比較容易，不僅因?yàn)檫@些樂器的材料比較輕、軟而易于加工，更主要原因在于這些樂器聲音中的泛音列頻率之間都是簡(jiǎn)單整數(shù)比的關(guān)系，在這種情況下調(diào)律，無論用三分損益法（五度相生）、還是純律生律法（自然五度加自然三度），調(diào)律者都能從樂器本身發(fā)出的聲響中找到生律依據(jù)。譬如為二胡調(diào)律，你只要根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)音先定好一根弦，那么就可以根據(jù)這根弦的空弦音找到相距自然五度的另一根弦的空弦音。為什么呢？因?yàn)橄艺駝?dòng)產(chǎn)生的第2與第3諧音之間就是一個(gè)純五度（見圖1）。在一般情況下，這個(gè)泛音很容易被演奏者聽到，根據(jù)這個(gè)純五度，演奏者自然比較容易調(diào)好另外那根弦。但鐘類樂器調(diào)音就沒那么容易。從振動(dòng)原理上講，鐘屬于板振動(dòng)樂器，這類發(fā)聲體受激產(chǎn)生的泛音列，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，在未經(jīng)調(diào)律情況下，泛音數(shù)量較管弦類樂器少；第二，各泛音頻率之間不是簡(jiǎn)單整數(shù)比關(guān)系，且比率隨板的材料性質(zhì)和形狀而變，很難找到一個(gè)通用的計(jì)算公式（見圖2）。在這種情況下，調(diào)律者無法憑借編鐘本身的自然泛音來調(diào)律，而必須依賴某種標(biāo)準(zhǔn)音高發(fā)聲裝置（如律管、律準(zhǔn)、均鐘等）來調(diào)音。五弦器（均鐘）可以較為容易地發(fā)出自然三度音程的音響，故而成為調(diào)校雙音編鐘三度音程的最佳工具。黃翔鵬先生早年曾提出“鐘律就是琴律的”觀點(diǎn)，主要道理在于此。圖1二胡里弦頻譜圖2信陽編鐘頻譜三、鐘律采用自然三度音程的聲學(xué)因素先秦雙音鐘的正、側(cè)鼓音為什么大多選擇自然三度音程而不是其它音程？筆者認(rèn)為這個(gè)問題可以從編鐘發(fā)聲的聲學(xué)特性上找答案。首先要分析的是我們的祖先為何要讓一枚鐘發(fā)出兩個(gè)音。我個(gè)人認(rèn)為，其主要原因，第一為了節(jié)省材料，第二為了方便演奏。眾所周知，制造編鐘所用的青銅在古代屬于一種非常貴重的合金材料，一般多用于兵器、錢幣等涉及國(guó)家安全和社會(huì)生活必備物品的制造，少量用于宮廷、貴族的生活器皿和裝飾品，平民百姓根本無緣使用。即便用其制造宮廷樂器，由于材料稀缺，統(tǒng)治者也需考慮其對(duì)國(guó)家利益的影響，甚至為此征求相關(guān)僚臣的意見。當(dāng)年周景王在鑄大鐘之前，征求單穆公、伶州鳩等人的意見就是一例。通過分析單穆公和伶州鳩力勸周景王不要鑄鐘的話語，我們可以從側(cè)面了解青銅材料在當(dāng)時(shí)的貴重程度。黃翔鵬先生曾經(jīng)推測(cè)，古代曾國(guó)可能就是因?yàn)榻y(tǒng)治者耗費(fèi)大量財(cái)力鑄造青銅樂器，最后導(dǎo)致國(guó)力枯竭而迅速滅亡。在青銅如此貴重的情況下，如果能夠讓一枚鐘發(fā)出兩個(gè)以上的樂音，使貴重的原材料物盡其用，自然成為宮廷之首選。雙音編鐘另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是方便演奏者的敲擊。編鐘是一種大型樂器，演奏者皆以立姿演奏，如果每鐘只發(fā)一音，在鐘列一字排開的情況下，演奏者需要經(jīng)常移動(dòng)腳步才能完成演奏，或者要增加演奏人員。一鐘雙音可以在減少編鐘數(shù)量的情況下達(dá)到同樣音樂效果，編鐘數(shù)量的減少自然縮短了演奏者位移的距離，從而達(dá)到方便演奏的效果。雖然雙音鐘有如上優(yōu)點(diǎn)，但從總體音響效果角，其音色不如單音鐘純正，大量頻譜測(cè)量也說明，雙音編鐘正、側(cè)鼓音的隔離度問題對(duì)編鐘音響的純正性影響極大。因此，筆者并不認(rèn)為中國(guó)先秦出現(xiàn)雙音鐘是為了取得和諧的鐘聲效果。再來討論古人為何選擇三度音程的問題。通過頻譜分析人們發(fā)現(xiàn)，無論敲擊正鼓音還是側(cè)鼓音，絕大部分雙音鐘在敲響的一剎那，其正、側(cè)鼓都會(huì)同時(shí)作響，只不過音量比例有所不同。雙音編鐘的這種性質(zhì)決定了雙音鐘不可能使用人耳聽感不協(xié)和的二度和七度音程。而在協(xié)和音程中，除八度外，是用四、五度音程還是大、小三度音程，會(huì)直接影響編鐘整體音響效果。用純四、五度設(shè)計(jì)的雙音鐘，音響完全協(xié)和，但音響較為空洞。此外，如果音程在四、五度以上，側(cè)鼓音部位鐘壁就要非常厚，由此造成正、側(cè)鼓音壁厚差異過大，使二個(gè)樂音在音色和延時(shí)上產(chǎn)生不均衡，因而也不利于雙音鐘的整體音響效果。筆者曾就此問題專門請(qǐng)教武漢機(jī)械工藝研究所制鐘工程師劉佑年先生。據(jù)他介紹，他本人曾經(jīng)做過五度音程的雙音鐘，但效果并不好，主要原因就是正、側(cè)鼓部厚度差異較大，導(dǎo)致兩音在音色和延時(shí)上不統(tǒng)一。由此可以推斷，先秦編鐘不用五度以上的音程的主要原因即在于此。用自然大、小三度調(diào)校的雙音鐘，音響和諧而豐滿，且雙音之間音色和延時(shí)一致性較好，實(shí)為雙音鐘最理想的音程關(guān)系。這說明中國(guó)傳統(tǒng)鐘律體系的形成，客觀上受到材料自身價(jià)值和板振動(dòng)聲學(xué)特性的制約，主觀上則源自古代鐘匠對(duì)自然音程的協(xié)和性、以及雙音鐘整體音響效果的感受。結(jié) 語鐘律和琴律都是以樂器而得名的音律系統(tǒng)。它們與三分損益律、純律和12平均律之間的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，音律系統(tǒng)與樂器特定的聲學(xué)結(jié)構(gòu)和發(fā)聲特點(diǎn)緊密聯(lián)系。第二，都具有復(fù)合律制的特點(diǎn)。與之相類似的律制體系在世界其它地方也有體現(xiàn)，譬如歐洲的“中庸全音律”（meantone temperament）建立在管風(fēng)琴聲學(xué)特征基礎(chǔ)上，是一種集合了五度相生律和純律特點(diǎn)的復(fù)合律制，這種律制一旦離開管風(fēng)琴就失去了應(yīng)用價(jià)值，因而又可以稱為“管風(fēng)琴律”。在印度尼西亞爪哇島上的甘美蘭樂隊(duì)中，很多銅制打擊樂器也使用著一種特殊的律制，有理論稱之為“七平均律”，但從聲學(xué)角度分析，甘美蘭音高體系很可能與黃銅類板振動(dòng)發(fā)聲特性有關(guān)，而并非真正的七平均律。由此而言，對(duì)待世界存在的形態(tài)不同的音律現(xiàn)象，我們除了從音樂誕生地區(qū)的自然狀況和人文歷史背景角度去探索其中的奧秘外，還應(yīng)當(dāng)考慮樂器本身的聲學(xué)特性。對(duì)那些與特定樂器聯(lián)系非常緊密的律制體系而言，這一點(diǎn)則更為重要。

拿弦樂器來打比方比方說吉他你用手指撥弦的時(shí)候是整個(gè)弦做振動(dòng) 這個(gè)時(shí)候發(fā)出的聲音叫做基音如果你用做自然泛音的方法彈的話這個(gè)時(shí)候因?yàn)橹皇悄骋欢蜗依镞呴_始振動(dòng) 所得到的就是一個(gè)泛音在弦的不同區(qū)域去彈奏自然泛音就會(huì)得到不同的音鐘和這個(gè)道理差不多的你在鐘的不同位置去敲打發(fā)出的聲音也是不一樣的...