私權(quán)保護(hù)，私權(quán)在保障公民權(quán)利中的重要意義

來源：整理時間：2024-09-19 20:32:12 編輯：律生活網(wǎng) 手機版

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1，私權(quán)在保障公民權(quán)利中的重要意義
2，患者隱私權(quán)的保護(hù)是什么意思
3，什么是隱私權(quán)青少年怎樣保護(hù)自己的隱私權(quán)
4，公權(quán)和私權(quán)的含義
5，現(xiàn)代人的隱私權(quán)應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)
6，如何看待患者隱私保護(hù)

1，私權(quán)在保障公民權(quán)利中的重要意義

生命健康權(quán)最重要。下來就是隱私權(quán)了。

2，患者隱私權(quán)的保護(hù)是什么意思

患者隱私權(quán)的保護(hù)是指醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)對患者的隱私保密。泄露患者隱私或者未經(jīng)患者同意公開其病歷資料，造成患者損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

患者隱私權(quán)的保護(hù)是什么意思

3，什么是隱私權(quán)青少年怎樣保護(hù)自己的隱私權(quán)

1.隱私指不愿告人或不便告人的事情。和別人無關(guān)，關(guān)于自己的利益的事。 2.隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。 3.保護(hù)公民的人身權(quán)利，尊重人格尊嚴(yán)和個人隱私是建設(shè)文明社會的重要前提，也是建設(shè)社會主義法制國家的基礎(chǔ)。

少年，各地*都有網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法大隊，若自己隱私權(quán)被侵犯，請聯(lián)系他們，拿起法律武器，果斷保護(hù)自己。

4，公權(quán)和私權(quán)的含義

公權(quán)，也叫公權(quán)力、公共權(quán)力。公權(quán)是服務(wù)于私權(quán)社會，調(diào)整私權(quán)社會中的關(guān)系和矛盾的，公權(quán)的擁有者是具有政治權(quán)利的公民和這些公民們選舉、組織的國家。因為，私權(quán)社會中的公民和組織有些事情自己做不好，比如社會治安、經(jīng)濟秩序、糾紛仲裁、公共建設(shè)和公共福利等一堆有關(guān)公民、組織的公共利益之事。國家就是為公民、組織來做這些公共利益之事的，它的權(quán)力就是公權(quán)，包括立法、司法、治安和管理經(jīng)濟、文化、社會的行政活動。從法理上講，凡是法律沒有禁止的，公民和私權(quán)個體就可以為。國家的組成是公民出讓自己的一部分權(quán)利，授予管理者用于維護(hù)全體公民的福祉和社會秩序，這便是公權(quán)的由來。公權(quán)來自于公眾自應(yīng)為公眾利益服務(wù)，而每一位公民對公權(quán)的尊重自然也就是對他人、對自己私權(quán)的尊重。但是敬畏公權(quán)與敬畏執(zhí)行公權(quán)者是兩回事，就像對真理的崇拜與崇拜掌握真理的人不可同日而語一樣。私權(quán)，也叫私權(quán)利。但私權(quán)并不等于私人財產(chǎn)權(quán)，這是一般人容易誤解的，人們往往以為保護(hù)私權(quán)就是保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)，這就把私權(quán)看窄了、看“私”了。財產(chǎn)權(quán)只是私權(quán)中的一種，私權(quán)的內(nèi)容要比財產(chǎn)權(quán)更多。私權(quán)也不只是作為公民的個人的權(quán)利。私權(quán)是公民、企業(yè)以及社會組織甚至國家，在自主、平等的社會生活、經(jīng)濟生活中所擁有的財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。不僅公民的權(quán)利是私權(quán)，企業(yè)的權(quán)利也是私權(quán)，一些社會組織，如團體、協(xié)會也有私權(quán)，當(dāng)國家不以公權(quán)身份出現(xiàn)來參加民事活動時也擁有的是私權(quán)。具體而言，私權(quán)包括：公民財產(chǎn)權(quán)（物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)中的物質(zhì)收益權(quán)），公民的人身權(quán)（人格權(quán)、身份權(quán)等），企業(yè)的財產(chǎn)權(quán)和商譽權(quán)等，社會組織的財產(chǎn)權(quán)等，國家的國企財產(chǎn)權(quán)、國家債權(quán)等。所有這些私權(quán)各自都是自主、獨立的，相互平等地交往，它們共同構(gòu)成了一個私權(quán)社會（市場經(jīng)濟是私權(quán)社會中的一個組成部分）。

5，現(xiàn)代人的隱私權(quán)應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)

明天國家將會出臺一則,我們的隱私將受到法律保障!

綜觀各國對隱私權(quán)的法律保護(hù)，在民事領(lǐng)域?qū)﹄[私權(quán)的保護(hù)方法有三種：　?。?）直接保護(hù)方法。法律承認(rèn)隱私權(quán)為一項獨立人格權(quán)，當(dāng)公民個人隱私權(quán)受到侵害時，受害人可以以侵害隱私權(quán)作為獨立的訴因?qū)で蠓杀Ｗo(hù)與救濟。這就是隱私權(quán)的直接保護(hù)方法。如美國、德國。（2）間接保護(hù)方法。法律不承認(rèn)隱私權(quán)為一項獨立人格權(quán)，當(dāng)公民個人隱私權(quán)受到侵害時，受害人不能以侵害隱私權(quán)作為獨立的訴因?qū)で蠓杀Ｗo(hù)與救濟，而只能將這種損害附從于（或稱“寄生”于）其他訴因（如名譽損害、非法入侵等）尋求保護(hù)與救濟。這就是隱私權(quán)的間接保護(hù)方法，如英國。（3）概括保護(hù)方法。在民法或相關(guān)法律及判例中籠統(tǒng)地規(guī)定保護(hù)人格權(quán)或人格尊嚴(yán)，不列舉具體內(nèi)容，在實踐中仍然保護(hù)個人隱私權(quán)，如日本。　　世界范圍內(nèi)隱私權(quán)法的發(fā)展呈現(xiàn)出三大趨勢：其一，世界各國越來越重視對個人隱私權(quán)的保護(hù)，在理論上對隱私權(quán)進(jìn)行研究和在立法、司法上對隱私權(quán)進(jìn)行保護(hù)，呈加強趨勢；其二，世界各國對隱私權(quán)的保護(hù)呈專門化的趨勢；其三，對隱私權(quán)的保護(hù)呈顯出國際統(tǒng)一化的趨勢。但從世界范圍來看，對隱私權(quán)的法律保護(hù)，各國在立法上還不完備，在司法上還比較懈怠，這一普遍存在的問題不容忽視。而且保護(hù)公民個人隱私權(quán)與維護(hù)新聞自由是一對孿生冤家，各自的范圍如何劃分又是司法上的難點，還需進(jìn)一步探討研究。《隱私權(quán)法律保護(hù)的比較法考察》作者：林振通發(fā)布時間： 2008-07-21 15:36:56

法律

y用法律保護(hù)

加密

用法律保護(hù)

自己出出主意

6，如何看待患者隱私保護(hù)

不論是從社會道德規(guī)范的要求，還是從職業(yè)道德規(guī)范的要求來看，作為醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)是以患者的健康需求為首要任務(wù)。醫(yī)者和患者作為自然人，其私權(quán)都是神圣不可侵犯的，其人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。這一點在民法通則及最高人民*頒布的《關(guān)于確定民事侵權(quán)賠償責(zé)任若干問題》的司法解釋中都已經(jīng)有所明確。對于醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保護(hù)患者的隱私權(quán)在執(zhí)業(yè)醫(yī)師法中也有明確要求，執(zhí)業(yè)醫(yī)師法第２２條第３款規(guī)定：“關(guān)心、愛護(hù)、尊重患者，保護(hù)患者的隱私?！北姸喾蓷l款，并不是給醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中強加桎梏，也沒有將醫(yī)學(xué)置于無以發(fā)展、無以傳播的地步。這些法律法規(guī)只是對醫(yī)務(wù)工作者的工作職責(zé)起到了促其更加完善的作用。首先，必須認(rèn)識到保障患者的隱私權(quán)是醫(yī)生的法律職責(zé)。無論作為一個醫(yī)生還是一個患者，其隱私權(quán)都是同等重要的。單從醫(yī)患關(guān)系而言：一個是求醫(yī)者，一個是施治者。醫(yī)者如果不通過正常的檢查和詢問，則無法對患者進(jìn)行診斷治療。而正常的檢查和詢問也許會涉及到患者的隱私。在接受診療的同時，為了確保醫(yī)生能更準(zhǔn)確地對疾病進(jìn)行判斷，患者也應(yīng)該實事求是地回答醫(yī)生針對診斷疾病提出的問題。的確，在醫(yī)患關(guān)系中由于知識領(lǐng)域的不同醫(yī)生總是處于主動，而患者被動。但這并不能成為醫(yī)院漠視法律的借口，相反，我認(rèn)為在現(xiàn)今人們法制觀念日益加強的社會中，醫(yī)務(wù)人員也應(yīng)加強法制觀念，只有這樣才能在醫(yī)療活動中有效地保護(hù)患者利益，同時也避免了糾紛的發(fā)生?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教學(xué)再也不是二三十年代時的低成本教學(xué)了，那時患者在模棱兩可的情況下就已經(jīng)扮演了教具的角色。但隨著社會文明的發(fā)展，人們對自己的健康的要求有著越來越高的要求，同時對自己的人格尊嚴(yán)、個人在社會活動中的權(quán)利有了較前更多的認(rèn)識。作為醫(yī)療這一特殊的服務(wù)行業(yè)，不論是教學(xué)醫(yī)院還是其他性質(zhì)的醫(yī)療機構(gòu)，在開展醫(yī)學(xué)教學(xué)和特殊檢查時應(yīng)該事先充分告知患者，并征得患者的同意才能進(jìn)行。因為，針對疾病提出診斷及治療方案并予履行是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中的主要責(zé)任，而知曉和選擇如何診斷和治療的方案是患者的權(quán)利。在廣大的醫(yī)療從業(yè)人員的隊伍中，也不排除個別利用自己的特殊職能踐踏患者隱私的行為，對于這類害群之馬，患者應(yīng)該拿起法律武器保護(hù)自己。其次，醫(yī)生要加強法制意識，充分履行告知義務(wù)。只要對患者進(jìn)行診斷、治療，就有可能會涉及到患者的隱私。解決這一問題，醫(yī)方和患者都應(yīng)該加強自身的法律意識，共同維護(hù)人格尊嚴(yán)。患者如果面對諸多醫(yī)學(xué)實習(xí)生，在事先不知情的情況下即將變成所謂教具時，應(yīng)及時主張自己的權(quán)利，要求保護(hù)自身的隱私；而醫(yī)生在需要患者成為完成自己教學(xué)任務(wù)的教具之前，應(yīng)充分告知患者并征得患者的同意。這樣，就不會出現(xiàn)尷尬場面，導(dǎo)致最后對簿公堂。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該加強法律知識的學(xué)習(xí)，患者也應(yīng)如此。現(xiàn)在倡導(dǎo)人性化服務(wù)，應(yīng)提倡換位思考。在醫(yī)學(xué)知識領(lǐng)域患者永遠(yuǎn)是弱勢群體，所以醫(yī)生有義務(wù)讓患者知情。患者在知情后有權(quán)利進(jìn)行選擇并有義務(wù)承擔(dān)因選擇導(dǎo)致的風(fēng)險。其實這里間接提出的是患者如何維護(hù)自己的隱私權(quán)的問題。例如在接受特殊檢查時，患者應(yīng)要求施檢者告知其注意事項、要求及目的，在被告知后，患者有權(quán)選擇是接受還是拒絕。這時施檢者應(yīng)該客觀、實事求是地履行告知義務(wù)。在醫(yī)療教學(xué)中，帶教者要履行告知義務(wù)，這不但是從醫(yī)療規(guī)范上教育了未來的醫(yī)務(wù)工作者，而且從職業(yè)道德及法制觀念上對學(xué)生也樹立了一種典范。第三，要加強醫(yī)務(wù)人員的法制教育，規(guī)范醫(yī)院管理。醫(yī)學(xué)作為循證科學(xué)同時也是經(jīng)驗科學(xué)，其發(fā)展需要知識的積累，需要醫(yī)患的共同努力。醫(yī)學(xué)是維護(hù)人類健康的需要，所謂健康當(dāng)然是包括身體及心理的健康。對于患者的隱私以及利益，醫(yī)療道德規(guī)范都有嚴(yán)格的要求，古有醫(yī)圣孫思邈的《大醫(yī)精誠》，今有《醫(yī)學(xué)生誓言》。相信在醫(yī)患充分溝通的情況下，患者也能通情達(dá)理，畢竟醫(yī)學(xué)需要發(fā)展，患者需要健康，大家的目的在本質(zhì)上是一致的。只要大家的法律意識都提高了，相關(guān)的規(guī)章健全了，透明、融洽、和諧的醫(yī)患關(guān)系將不難建立。（作者單位：武漢鐵路中心醫(yī)院醫(yī)教科）

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4，公權(quán)和私權(quán)的含義

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