王建太，科研人員開發(fā)高性能鈣鈦礦量子點并成功應用于發(fā)光二極管

來源：整理時間：2025-02-12 04:10:26 編輯：律生活網手機版

1，科研人員開發(fā)高性能鈣鈦礦量子點并成功應用于發(fā)光二極管

廣東省科學院半導體研究所新型顯示團隊與中國科學院長春應用化學研究所相關團隊合作，開發(fā)出高性能鈣鈦礦量子點并成功應用于發(fā)光二極管。相關研究近日發(fā)表于《Journal of Materials Chemistry C》。王建太博士為論文第一作者，龔政博士和謝志元研究員為聯(lián)合通訊作者。鈣鈦礦量子點是近幾年發(fā)展起來的新型光電材料，由于其具有熒光量子效率高、亮度高、缺陷容忍度高以及色域滿足BT.2020標準等優(yōu)點，在發(fā)光二極管（LED）和新型顯示領域具有廣闊的應用前景。但鈣鈦礦量子點表面缺陷和表面有機配體的絕緣特性對其熒光量子效率、光電器件性能等具有顯著的影響。研究人員利用高價金屬鎵離子對全無機鈣鈦礦量子點CsPbBr3表面進行鈍化修飾，制備出具有高光電效率的CsPbBr3電致發(fā)光器件。該工作重點研究了金屬鎵離子源對CsPbBr3量子點的表面鈍化機制和性能影響。研究結果表明，金屬鎵離子的修飾顯著的降低了CsPbBr3量子點表面缺陷態(tài)密度，提高了熒光量子效率，同時鎵離子對量子點表面有機配體的部分替代提高了載流子傳輸能力?；谠摿孔狱c材料制備的電致發(fā)光器件與沒有經過鎵離子修飾的量子點器件相比最高亮度提高了2倍，電流效率提高了9倍以上，器件壽命提高了7倍以上。該方法解決了量子點表面缺陷對器件性能影響的問題，發(fā)展了該體系量子點缺陷鈍化的方法。相關論文信息：https://doi.org/10.1039/D1TC01077H

2，張懷群的大事記

1999年10月，99涇川海內外西王母民俗文化（神話）學術研討會在涇川舉行，任研討會秘書長。2001年8月，由王建太、張懷群﹙執(zhí)行﹚主編的《甘肅涇川與西王母文化——99涇川海內外西王母民俗文化（神話）學術研討會文論集》由國際華文出版社出版﹙93萬字）；書中收錄了鐘敬文給研討會“挖掘西北神話資源，豐富祖國民藝寶庫”題詞和賀信，發(fā)表了烏丙安、陶立璠、柯楊、趙宗福、楊亮才、葉春生、張振犁、梁白泉、林河、潛明茲、過偉、程士榮等學者論文76篇。2002.8.9.“華夏故土地圖”在涇川西王母祠取土；2002-2004 《全國關內最大的完顏宗弼﹙兀術﹚后裔聚居區(qū)——涇川完顏住區(qū)解密》研究、策劃、推介。2004，在《中國集郵報》《中國郵政報》等多家報刊發(fā)表了《甘肅涇川是“柳毅傳書”郵票原地之一》論文，國家郵政局在涇川舉行了《柳毅傳書》郵票首發(fā)式。2004年9月，擔任聯(lián)絡并隨甘肅涇川西王母民俗學會代表團6人首次赴臺灣進行為期10天的西王母民俗文化考察、交流活動。2005年10月，以張懷群為會長的涇川西王母民俗學會邀請，甘肅涇川、臺灣聯(lián)辦的首屆海峽兩岸西王母論壇在甘肅涇川舉行。與會代表160多人，50多名臺灣學者、代表參加。陶立璠、柯楊先后致開幕詞、學術總結報告、主持論壇、向臺灣代表頒發(fā)涇川臺灣輪流舉辦論壇議定書。張懷群發(fā)表了《如何做大做強臺灣涇川西王母朝圣之旅》論文。2006年11月30日12月6日，以張懷群為團長的涇川西王母民俗學會代表團赴臺灣參加2006海峽兩岸西王母論壇暨考察活動，臺灣各團體、單位和大陸甘肅省代表團，福建廈門、漳州、吳原，山西萬榮的代表共150多人參加了會議。趙宗福、彭金山、張懷群先后擔任論壇評論主席并演講。張懷群在論壇和臺灣《新世紀宗教研究》雜志發(fā)表論文《涇川西王母祖祠十最》。吳伯雄出席論壇、會見涇川西王母民俗學會代表團。臺灣王金平在論壇指出：“大陸和臺灣之間的民間信仰、民俗文化同根同源，有著相當?shù)奈幕?lián)系。目前，兩岸西王母信仰人士非常的廣闊，這種人緣與信仰，有助于互通海峽兩岸的心音，可說是兩岸沒有分岐、沒有爭議的共同語言和文化共識。弘揚西王母文化，保護西王母文化遺產，對加強兩岸文化交流，有非常積極的意義”。王金平對西王母歷史和文化的演變以及地位，與大陸學界的評價毫無差異，他說：“西王母，在民間有以下共識，一是西王母是女仙之尊，她住在昆侖之間；二是西王母養(yǎng)育萬物，主西華至妙之氣，和東王公共主陰陽，養(yǎng)育天地；三是西王母是長壽的象征，因為瑤池有三千年一結實的蟠桃，西王母信徒信仰西王母，多為祈求健康長壽?？傊?，西王母信仰至今已有2400多年歷史，在大陸、臺灣及世界各地擁有廣大的信眾。長久以來，以西王母信仰為核心，形成了宮廟、碑刻、文獻等有形文化和神話傳說、故事、祭奠、民俗等無形文化為主要內容的民間文化。在西王母信仰的傳播過程中，形成累積起來的西王母文化遺產，包含著豐富的人文價值。因此，西王母的形象，已經成為人民心目中善良、智慧、和平、正義的化身。西王母在促成不同部落融合的過程中也起了典范作用”。王金平呼吁要發(fā)揮西王母的兩岸紐帶作用：“西王母文化不是考古的文物，而是一種活態(tài)的文化，其中包含的文化紐帶意義，已經越來越超越其本身。希望通過兩岸的交流研究，架設兩岸諸方面溝通的橋梁，更能滋養(yǎng)兩岸互動、互惠、互利的良好關系”。臺灣中國國民黨前副主席、弘揚社會道德文教基金會董事長邱創(chuàng)煥在講話中說：“從宗教界講，兩岸所信奉的偶像是一樣的，三清道君是哪里人？玉皇大帝、五福大帝、玄天上帝、天上圣母、關圣帝君是哪里人？這些都是我們共同信仰的偶像，兩岸都不分彼此，我希望兩岸能夠直航、方便，我們所信仰的宗教神圣，他們也一樣有這個期望的。大陸看臺灣問題時，要從經濟觀點看，從人才觀點看，三通直航，對兩岸的互補性才會真正發(fā)揮功能，需要性也才會更增加?！眳遣壅撌隽俗诮虒ι鐣椭C所起的作用，并希望論壇越辦越盛大。他在講話中說：“振興的宗教，不會帶來社會的動亂，而是帶來社會的和諧。臺灣在5年前發(fā)生921大地震，在那種慘不忍睹的情況之下，政府力量有它的局限性情況下，宗教界站起來，把最痛苦的人民的心靈來安撫。最急迫的物資，是通過宗教界及時送到災民手上去。所以，宗教的興盛，尤其是振興的宗教，能夠帶來社會的安定，而不是帶來社會的動亂。目前，我們親耳聽到胡*講要推動和諧的社會，我們非常希望大陸對和諧社會的推動能夠順利成功，而和諧社會的推動，我相信宗教的力量是一個非常不能忽視的力量，因為宗教是以慈悲為懷，以助人為天職，希望每一個人都能夠過著很祥和安定的日子。所以在這個時候，兩岸之間彼此交換對宗教的看法，是有非常大的意義。我祝愿這次西王母論壇收到一定的效果，而且經常辦，越辦越盛大，影響力越辦越大，這是我們共同的期望。兩岸一起努力，來追求一個更美滿的社會，更良好的兩岸關系?！?008年3月12日，張懷群為會長的涇川西王母民俗學會經過8個月的籌備、聯(lián)絡、主持，臺灣中華道教文化團體聯(lián)合總會組成廖正豪為團長的40多人迎駕團，從西王母祖祠甘肅涇川回山王母宮恭請西王母、瑤池金母、東王公3尊金身，去臺灣繞境巡安，這是史上西王母金身首次離開祖祠甘肅涇川回山王母宮，坐飛機去寶島臺灣繞境保平安。吳伯雄為繞境活動和涇川回山王母宮題詞：神恩廣被。2009年10月14日至16日，張懷群為會長的涇川西王母民俗學會邀請、聯(lián)絡，第三屆海峽兩岸西王母文化研討會在甘肅涇川舉行，臺灣有 50多人出席，兩岸學者進行廣泛研討。張懷群發(fā)表了《西王母五論》論文。2009年11月3日，張懷群為會長的涇川西王母民俗學會主持、聯(lián)絡，涇川回山王母宮西王母、瑤池金母、東王公3尊金身回鑾回山祖祠，臺灣中華道教文化團體聯(lián)合總會組成廖正豪為團長的30多人護駕團，從西王母祖祠甘肅涇川回山王母宮恭請護駕西王母、瑤池金母、東王公3尊金身回鑾。臺灣護駕團護駕金身于11月2日從臺北乘飛機直飛西安機場，又護送西王母、瑤池金母、東王公3尊金身回到回山王母宮西王母大殿、瑤池金母寶殿、東王公大殿落座。3尊金身在臺灣全島繞境，歷時20個月。2009年，“涇川西王母信俗”被列入國家非物質文化遺產名錄；2009年，王母宮景區(qū)晉升為國家AAAA級景區(qū)；1999-2009 《涇川百里石窟長廊——絲綢之路東端最大的絲綢之路遺址》、“石窟考古遺址探秘”為主題的西部重要的佛教考古和文化旅游景區(qū)的考察、研究、策劃、推介。2010年6月28日至7月2日，涇川西王母民俗學會經過6年多聯(lián)絡、論證、參與規(guī)劃，由臺胞捐資修建、工期達3年的與西王母大殿體量相當?shù)默幊亟鹉傅?、三清殿落成，參與策劃、主持了4天的盛大慶典民俗活動，臺灣松山慈惠堂組成的慶成祝圣團300多人全程參加。民俗活動由臺灣松山慈惠堂舞蹈團、道經團、合唱團、國樂團、藝術團和高雄道德院希夷團、法華山慈惠堂歌聲同樂為主體，有舞臺歌舞樂誦《福盈祥瑞獻金母》《上海世博臺灣館主題曲》《大家都是一家人》及臺涇文藝聯(lián)演；以清一色的臺灣青年女子學者為主體，有凈壇、煮油凈移、啟扉、發(fā)函三界、迎迓天真、請圣、開光、入火安座、禮誥、上呈、放河燈、燃放天燈、玉陽鐵觀、上座斛食、云廚妙供、謝土安龍、百拜朝天法懺、八卦弧矢燈科、酬謝百神、普施祭品、鐵罐施食等祈安植福的程式完整規(guī)范的古老民俗再現(xiàn)，實際是源在大陸、流在臺灣的中華民俗文化經典。此慶成祝圣民俗活動之正宗、盛大為回山西王母祖廟史上之最。﹙為以上現(xiàn)實提供了歷史依據(jù)和文化遺產普查研究成果﹚。