法律規(guī)范三要素假定處理制裁，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

來源：整理時間：2023-04-22 22:55:22 編輯：律生活手機版

本文目錄一覽

1，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成
2，法律規(guī)則的三要素
3，法律規(guī)范的概念與邏輯結(jié)構(gòu)是什么對于我們在生活中學(xué)習(xí)掌握國家
4，法律規(guī)則三要素怎么判斷
5，教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素包括哪些是假定
6，法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是
7，沒有法律約束的規(guī)則約束力低的問題出在哪里
8，什么是法建規(guī)范的概念
9，什么是法律規(guī)范什么是道德規(guī)范

1，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

行政法律規(guī)范，一般由假定、處理、制裁三個要素構(gòu)成。假定，指適用該法律規(guī)范的必要條件，它告訴人們在什么情況下能適用這種法律規(guī)范；處理是指行為規(guī)則本身的基本要求，即法律規(guī)范中規(guī)定人們允許做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，禁止做什么；制裁，是指違反該行為規(guī)則將導(dǎo)致的法律后果。

法律規(guī)范由假定、指示和法律后果三要素構(gòu)成.

行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

2，法律規(guī)則的三要素

法律分析：1、“舊三要素說”該學(xué)說認(rèn)為，法律規(guī)則通常由假定、處理和制裁三個要素構(gòu)成。法律規(guī)則在邏輯結(jié)構(gòu)上形成了“如果—則—否則”的公式。2、“兩要素說”該學(xué)說認(rèn)為，法律規(guī)則在邏輯上一般由行為模式和相應(yīng)的法律后果組成。這種觀點認(rèn)為，在法律條文中常常沒有假定部分，或在法律總則中作了原則的規(guī)定，甚至有時候假定部分已包含在行為模式中，所以沒有必要單列“假定”或“適用條件”部分。我國《刑法》中便存在大量的法律規(guī)則，如第二百三十二條規(guī)定，【故意殺人罪】故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。法律依據(jù)：根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。

法律規(guī)則的三要素

3，法律規(guī)范的概念與邏輯結(jié)構(gòu)是什么對于我們在生活中學(xué)習(xí)掌握國家

我國將法律規(guī)范與法律規(guī)則作為同意概念使用，法律規(guī)則是規(guī)定法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，或是賦予某種事實狀態(tài)以法律意義的指示、規(guī)定。法律規(guī)則是構(gòu)成法律的主要因素。法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)有三要素說和二要素說。三要素說：假定、處理、制裁二要素說：行為模式、法律后果法律規(guī)范具有微觀的指導(dǎo)性、可操作性較強、確定程度較高希望對您有所幫助

法律規(guī)范的概念與邏輯結(jié)構(gòu)是什么對于我們在生活中學(xué)習(xí)掌握國家

4，法律規(guī)則三要素怎么判斷

法律規(guī)則的三要判斷方法：1、假定條件是法律規(guī)則中有關(guān)適用該規(guī)則的條件和情況的部分，包括適用條件和主體行為條件；2、行為模式即法律規(guī)則中規(guī)定人們?nèi)绾尉唧w行為之方式的部分，包括可為（授權(quán)）模式、應(yīng)為（義務(wù)）模式和勿為模式；3、法律后果是法律規(guī)則中規(guī)定人們在作出符合或不符合行為模式的要求時應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果部分，包括肯定的后果和否定的后果。法律規(guī)則的構(gòu)成要素：1、廣義的法律規(guī)范，指稱法律，它包括法律原則，法律概念，法律技術(shù)性規(guī)定和法律規(guī)范四個要素；2、狹義上的法律規(guī)范，指稱法律上具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的行為規(guī)則，排除了非規(guī)范性法律要素。邏輯結(jié)構(gòu)法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)形式：假定條件、行為模式、法律后果。法律規(guī)范三因素說：是指法律規(guī)范由假定、處理、制裁三個因素構(gòu)成的學(xué)說。關(guān)于法律規(guī)范結(jié)構(gòu)由哪些因素構(gòu)成的學(xué)說之一。認(rèn)為有的法律規(guī)范是由假定、處理、獎勵三個因素構(gòu)成的。獎勵因素即法律賦予受獎單位或個人一定的權(quán)利的部分。法律規(guī)范兩因素說：認(rèn)為法律規(guī)范由假定、處理或假定、制裁二因素構(gòu)成的學(xué)說。關(guān)于法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)由哪些因素構(gòu)成的學(xué)說之一。有的認(rèn)為憲法的規(guī)范只有假定和處理，沒有制裁；刑法的規(guī)范只有假定和制裁，沒有處理。也有的認(rèn)為法律規(guī)范是由行為模式和法律后果二因素構(gòu)成的?！痉梢罁?jù)】《中華人民共和國立法法》第七條全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。全國人民代表大會制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)的和其他的基本法律。全國人民代表大會常務(wù)委員會制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律；在全國人民代表大會閉會期間，對全國人民代表大會制定的法律進(jìn)行部分補充和修改，但是不得同該法律的基本原則相抵觸。

5，教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素包括哪些是假定

假定，處理，制裁一個完整的法律規(guī)范必定包含3個要素：假定、處理和制裁。假定是適用規(guī)范的必要條件,即實施某種行為可以適用法律規(guī)范；處理是行為規(guī)范本身的基本要求,即以權(quán)利和義務(wù)的形式規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)作什，不能做什么。制裁是法律規(guī)范中規(guī)定主體違反法律規(guī)定時應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任、接受何種國家強制措施的部分。假定、處理和制裁三要素密切聯(lián)系、缺一不可。否則就不能構(gòu)成法律規(guī)范。

你是想確定法律規(guī)范的三要素嗎？一般來說是缺一不可的，但是有時是有缺少的，假定條件、行為模式、法律后果是法律規(guī)范的三要素。當(dāng)然有不同的叫法，但大同小異。假定條件、行為模式，都不是必須的，法律后果是必須要有的。沒有法律后果，就成為紙上談兵了，沒有制裁的法律是空洞和無用的！

6，法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是

題目：法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是？　　A、法律規(guī)范的表現(xiàn)形式　　B、法律規(guī)范的制定形式　　C、法律規(guī)范的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　　D、法律規(guī)范有哪些部分構(gòu)成答案及解析：應(yīng)選D　　一、法律規(guī)范（規(guī)則）的邏輯結(jié)構(gòu) 是指法律規(guī)范（規(guī)則）諸要素的邏輯聯(lián)結(jié)方式，即從邏輯的角度看法律規(guī)范（規(guī)則）是由哪些部分或要素來組成的，以及這些部分或要素之間是如何聯(lián)結(jié)在一起的?！　《⒎梢?guī)范通常由假定、處理、制裁三個部分構(gòu)成（通行學(xué)說）　　1、假定，是指法律規(guī)范中規(guī)定的適用該法律規(guī)范的情況和條件。每一個法律規(guī)范都是在一定條件出現(xiàn)的情況下才能適用，而適用這一法律規(guī)范的必要條件就稱為假定。只有合乎該種條件、出現(xiàn)了該種情況，才能適用該規(guī)范。例如《公司法》第11條規(guī)定：“設(shè)立公司必須依法制定公司章程?！痹摲梢?guī)范中，“設(shè)立公司”就是假定部分，意指這條法律規(guī)范是在設(shè)立公司時適用。　　2、處理，是指法律規(guī)范中規(guī)定的允許人們做什么、禁止做什么或者要求做什么的部分，實際上即為規(guī)定權(quán)利、義務(wù)的行為規(guī)則本身。如上例中關(guān)于“必須依法制定公司章程”的規(guī)定，就是法律規(guī)范的處理部分。e799bee5baa6e58685e5aeb931333335313835　　3、制裁，是指法律規(guī)范中規(guī)定的在違反本規(guī)范時，將要承擔(dān)什么樣的法律后果。制裁常常集中表現(xiàn)在一部法律的“法律責(zé)任”部分。如《會計法》第43條規(guī)定：“偽造、變造會計憑證、會計賬簿，編制虛假財務(wù)會計報告，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”其中的“依法追究刑事責(zé)任”就是對偽造、變造會計憑證、會計賬簿，編制虛假財務(wù)會計報告，構(gòu)成犯罪的行為的制裁?！　∪?zhǔn)確理解法律規(guī)范法律規(guī)范是一種最發(fā)達(dá)、最完善的社會規(guī)范，它應(yīng)當(dāng)具有完整的邏輯結(jié)構(gòu)，這種邏輯結(jié)構(gòu)實際上表現(xiàn)為“如果……，則……；否則……”的公式。假定、處理和制裁即分別體現(xiàn)這三個部分。一個完整的法律規(guī)范，上述三個要素都是不可或缺的。但是，如果我們仔細(xì)研究一下各種法律文件，就會發(fā)現(xiàn)在一條法律條文中把這三個部分都明確表述出來的情況是很少有的。如常常把假定部分省略或沒有把假定部分和處理部分明確分開，又或者把制裁部分放到另一條文或另一法律文件中。這是為了使立法簡明扼要，從立法技術(shù)上所作的處理。因此，絕不能把法律規(guī)范同法律條文等同起來。另外，在許多重要規(guī)范性法律文件中，除了規(guī)范性的規(guī)定外，往往還有一些非規(guī)范性的規(guī)定，這是為了幫助人們準(zhǔn)確理解和正確適用該法律文件，它們本身并不是法律規(guī)范。

7，沒有法律約束的規(guī)則約束力低的問題出在哪里

法律規(guī)范，是指通過國家的立法機關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)，約束人們行為的行為規(guī)范的一種。它是法學(xué)研究和法律實踐的基礎(chǔ)，可以說它是連接理論法學(xué)和實踐法學(xué)的橋梁。法學(xué)家對于法律規(guī)范的理性分析和思考，其本質(zhì)并非僅僅是用以指導(dǎo)實踐，而更重要的要是通過這種研究來加強法律人在法律實踐中的論證，推理能力。通常我們認(rèn)為法律規(guī)范不是實體規(guī)范，就是程序規(guī)范，這也可以說是法律初學(xué)者最容易犯的毛病，（比如民法之外有民事訴訟法，刑法之外有刑事訴訟法）這種非此即彼的思考問題方式是非常有害的，它容易造成一種先入為主的意識，容易造成我們視野的狹窄。其實法律規(guī)范除了以上兩種規(guī)范外，還有一種規(guī)范，即沖突規(guī)范。學(xué)術(shù)界傾向于將沖突規(guī)范歸入程序規(guī)范之中，但是筆者認(rèn)為這樣做是欠考慮的。沖突規(guī)范有其自身的特點和存在的價值，下面筆者將從以下幾個方面做出論述：首先，從目的論的角度來看，實體規(guī)范是用來具體的規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而調(diào)整社會關(guān)系的法律規(guī)范，它的根本目的就是使當(dāng)事人，責(zé)，權(quán)，義明確。從而形成可見的預(yù)期，進(jìn)而降低交易成本。我們也可以稱其為通過實體實現(xiàn)正義的規(guī)范。而程序規(guī)范，本身并不追求當(dāng)事人實體權(quán)利義務(wù)的明確，而是使得當(dāng)事人在追求實體權(quán)利，義務(wù)的時候按照一定的方式行事，它追求的是一種秩序，一種看的見的正義，即“正義不但要實現(xiàn)，而且要以看的見的方式實現(xiàn)”。我們可以稱其為通過程序?qū)崿F(xiàn)正義的規(guī)范。而沖突規(guī)范，是在調(diào)整國際民商事關(guān)系中產(chǎn)生的。它本身既不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，也不規(guī)定使用何種程序來實現(xiàn)當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，而是通過指導(dǎo)，來告訴法官選擇那個國家的法律來處理國際民商事關(guān)系。因此它也被稱做“法律適用規(guī)范”，“法律選擇規(guī)范”。因此我們可以稱其為通過選擇，指引來實現(xiàn)正義的法律規(guī)范。其次，歷史發(fā)生學(xué)的角度來看。實體規(guī)范是最先出現(xiàn)的，程序規(guī)范次之，沖突規(guī)范最后。但是這只是在當(dāng)歷史按照一種由內(nèi)而外，由閉塞到交往的路線發(fā)展時才成立。我們通過觀察法律的最初形態(tài)“習(xí)慣法”就會發(fā)現(xiàn)，最初的習(xí)慣法是實體和程序不分，但是這種混合狀態(tài)中實體是戰(zhàn)具著很大一部分，而程序僅僅是其中一小部分，而且程序性習(xí)慣的效力沒有實體性習(xí)慣的效力高。古時候衙門的縣令可以同過各種方法，哪怕是當(dāng)今看來是非?；奶频姆椒▉韺崿F(xiàn)自己心中認(rèn)為的實體正義。在他們的心目中實體正義第一，程序無關(guān)緊要。而沖突規(guī)范，只有在同一時間，對同一個社會關(guān)系，有兩種或者多種法律同時調(diào)整它而且規(guī)定不一的時候才會產(chǎn)生。因此實體規(guī)范，程序規(guī)范，是它出現(xiàn)的前提，只有當(dāng)前兩者規(guī)范彼此內(nèi)部出現(xiàn)矛盾的時候，才需要通過沖突規(guī)范的選擇，指引來做出決定，選擇出具體的實體規(guī)范，程序規(guī)范來調(diào)整具體的社會關(guān)系。最后，從規(guī)范的結(jié)構(gòu)的角度來看，在我國存在著“三要素說”和“兩要素說”。前者認(rèn)為法律規(guī)范是由“假定，處理，制裁”三部分組成；后者認(rèn)為法律規(guī)范是由“行為模式和法律后果組成”，無論是“三要素說”還是“兩要素說”，傳統(tǒng)學(xué)者認(rèn)為都是為了達(dá)到法律規(guī)范的確定性，概括性，穩(wěn)定性。這種觀點對于實體規(guī)范和程序規(guī)范來言是非常的適合的，尤其是實體規(guī)范。但是沖突規(guī)范卻有著自己獨特的結(jié)構(gòu)。這是由他的目的和價值所決定的。一般的沖突規(guī)范都沒有規(guī)定法律后觀，沒有將規(guī)范適用的條件和行為模式區(qū)分開，而是將兩者合在一起。由“范圍”+“系屬”構(gòu)成。前者是應(yīng)受法律調(diào)整的社會關(guān)系，后者是指明對這種社會關(guān)系應(yīng)該適用何國，何地，何種法律來進(jìn)行調(diào)整。從以上我們可以看出，無論是實體規(guī)范，程序規(guī)范還是沖突規(guī)范都有自己特定的存在目的，歷史演變過程和結(jié)構(gòu)，尤其是沖突規(guī)范和前兩種規(guī)范的區(qū)別更是明顯。因此不應(yīng)該簡單的把沖突規(guī)范歸如到程序規(guī)范或者是實體規(guī)范之中。

8，什么是法建規(guī)范的概念

法律規(guī)范是由國家制定或認(rèn)可的，并以國家強制力保證實施的，具有普遍約束力的行為規(guī)則。它賦予社會關(guān)系參加者某種法律權(quán)利，并規(guī)定一定的律義力。法律規(guī)范是構(gòu)成法的最基本的組織細(xì)胞，是通過一定法律條文表現(xiàn)出來的、具有一定內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的特殊行為規(guī)范

法律規(guī)范（法律規(guī)則）是指由國家制定或認(rèn)可，并由國家強制力保證實施的行為規(guī)則. 法律規(guī)范，是指由國家制定或認(rèn)可的，反映國家意志的，具體規(guī)定權(quán)利義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則。法律規(guī)范，是指通過國家的立法機關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)，約束人們行為的行為規(guī)范的一種。它是法學(xué)研究和法律實踐的基礎(chǔ)，可以說它是連接理論法學(xué)和實踐法學(xué)的橋梁。法學(xué)家對于法律規(guī)范的理性分析和思考，其本質(zhì)并非僅僅是用以指導(dǎo)實踐，而更重要的要是通過這種研究來加強法律人在法律實踐中的論證，推理能力。通常我們認(rèn)為法律規(guī)范不是實體規(guī)范，就是程序規(guī)范，這也可以說是法律初學(xué)者最容易犯的毛病，（比如民法之外有民事訴訟法，刑法之外有刑事訴訟法）這種非此即彼的思考問題方式是非常有害的，它容易造成一種先入為主的意識，容易造成我們視野的狹窄。其實法律規(guī)范除了以上兩種規(guī)范外，還有一種規(guī)范，即沖突規(guī)范。學(xué)術(shù)界傾向于將沖突規(guī)范歸入程序規(guī)范之中，但是筆者認(rèn)為這樣做是欠考慮的。沖突規(guī)范有其自身的特點和存在的價值，下面筆者將從以下幾個方面做出論述：首先，從目的論的角度來看，實體規(guī)范是用來具體的規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而調(diào)整社會關(guān)系的法律規(guī)范，它的根本目的就是使當(dāng)事人，責(zé)，權(quán)，義明確。從而形成可見的預(yù)期，進(jìn)而降低交易成本。我們也可以稱其為通過實體實現(xiàn)正義的規(guī)范。而程序規(guī)范，本身并不追求當(dāng)事人實體權(quán)利義務(wù)的明確，而是使得當(dāng)事人在追求實體權(quán)利，義務(wù)的時候按照一定的方式行事，它追求的是一種秩序，一種看的見的正義，即“正義不但要實現(xiàn)，而且要以看的見的方式實現(xiàn)”。我們可以稱其為通過程序?qū)崿F(xiàn)正義的規(guī)范。而沖突規(guī)范，是在調(diào)整國際民商事關(guān)系中產(chǎn)生的。它本身既不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，也不規(guī)定使用何種程序來實現(xiàn)當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，而是通過指導(dǎo)，來告訴法官選擇那個國家的法律來處理國際民商事關(guān)系。因此它也被稱做“法律適用規(guī)范”，“法律選擇規(guī)范”。因此我們可以稱其為通過選擇，指引來實現(xiàn)正義的法律規(guī)范。其次，歷史發(fā)生學(xué)的角度來看。實體規(guī)范是最先出現(xiàn)的，程序規(guī)范次之，沖突規(guī)范最后。但是這只是在當(dāng)歷史按照一種由內(nèi)而外，由閉塞到交往的路線發(fā)展時才成立。我們通過觀察法律的最初形態(tài)“習(xí)慣法”就會發(fā)現(xiàn)，最初的習(xí)慣法是實體和程序不分，但是這種混合狀態(tài)中實體是戰(zhàn)具著很大一部分，而程序僅僅是其中一小部分，而且程序性習(xí)慣的效力沒有實體性習(xí)慣的效力高。古時候衙門的縣令可以同過各種方法，哪怕是當(dāng)今看來是非?；奶频姆椒▉韺崿F(xiàn)自己心中認(rèn)為的實體正義。在他們的心目中實體正義第一，程序無關(guān)緊要。而沖突規(guī)范，只有在同一時間，對同一個社會關(guān)系，有兩種或者多種法律同時調(diào)整它而且規(guī)定不一的時候才會產(chǎn)生。因此實體規(guī)范，程序規(guī)范，是它出現(xiàn)的前提，只有當(dāng)前兩者規(guī)范彼此內(nèi)部出現(xiàn)矛盾的時候，才需要通過沖突規(guī)范的選擇，指引來做出決定，選擇出具體的實體規(guī)范，程序規(guī)范來調(diào)整具體的社會關(guān)系。最后，從規(guī)范的結(jié)構(gòu)的角度來看，在我國存在著“三要素說”和“兩要素說”。前者認(rèn)為法律規(guī)范是由“假定，處理，制裁”三部分組成；后者認(rèn)為法律規(guī)范是由“行為模式和法律后果組成”，無論是“三要素說”還是“兩要素說”，傳統(tǒng)學(xué)者認(rèn)為都是為了達(dá)到法律規(guī)范的確定性，概括性，穩(wěn)定性。這種觀點對于實體規(guī)范和程序規(guī)范來言是非常的適合的，尤其是實體規(guī)范。但是沖突規(guī)范卻有著自己獨特的結(jié)構(gòu)。這是由他的目的和價值所決定的。一般的沖突規(guī)范都沒有規(guī)定法律后觀，沒有將規(guī)范適用的條件和行為模式區(qū)分開，而是將兩者合在一起。由“范圍”+“系屬”構(gòu)成。前者是應(yīng)受法律調(diào)整的社會關(guān)系，后者是指明對這種社會關(guān)系應(yīng)該適用何國，何地，何種法律來進(jìn)行調(diào)整。

9，什么是法律規(guī)范什么是道德規(guī)范

法律規(guī)范（法律規(guī)則）是指由國家制定或認(rèn)可，并由國家強制力保證實施的行為規(guī)則. 法律規(guī)范，是指由國家制定或認(rèn)可的，反映國家意志的，具體規(guī)定權(quán)利義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則。法律規(guī)范，是指通過國家的立法機關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)，約束人們行為的行為規(guī)范的一種。它是法學(xué)研究和法律實踐的基礎(chǔ)，可以說它是連接理論法學(xué)和實踐法學(xué)的橋梁。法學(xué)家對于法律規(guī)范的理性分析和思考，其本質(zhì)并非僅僅是用以指導(dǎo)實踐，而更重要的要是通過這種研究來加強法律人在法律實踐中的論證，推理能力。通常我們認(rèn)為法律規(guī)范不是實體規(guī)范，就是程序規(guī)范，這也可以說是法律初學(xué)者最容易犯的毛病，（比如民法之外有民事訴訟法，刑法之外有刑事訴訟法）這種非此即彼的思考問題方式是非常有害的，它容易造成一種先入為主的意識，容易造成我們視野的狹窄。其實法律規(guī)范除了以上兩種規(guī)范外，還有一種規(guī)范，即沖突規(guī)范。學(xué)術(shù)界傾向于將沖突規(guī)范歸入程序規(guī)范之中，但是筆者認(rèn)為這樣做是欠考慮的。沖突規(guī)范有其自身的特點和存在的價值，下面筆者將從以下幾個方面做出論述：首先，從目的論的角度來看，實體規(guī)范是用來具體的規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而調(diào)整社會關(guān)系的法律規(guī)范，它的根本目的就是使當(dāng)事人，責(zé)，權(quán)，義明確。從而形成可見的預(yù)期，進(jìn)而降低交易成本。我們也可以稱其為通過實體實現(xiàn)正義的規(guī)范。而程序規(guī)范，本身并不追求當(dāng)事人實體權(quán)利義務(wù)的明確，而是使得當(dāng)事人在追求實體權(quán)利，義務(wù)的時候按照一定的方式行事，它追求的是一種秩序，一種看的見的正義，即“正義不但要實現(xiàn)，而且要以看的見的方式實現(xiàn)”。我們可以稱其為通過程序?qū)崿F(xiàn)正義的規(guī)范。而沖突規(guī)范，是在調(diào)整國際民商事關(guān)系中產(chǎn)生的。它本身既不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，也不規(guī)定使用何種程序來實現(xiàn)當(dāng)事人的權(quán)利，義務(wù)，而是通過指導(dǎo)，來告訴法官選擇那個國家的法律來處理國際民商事關(guān)系。因此它也被稱做“法律適用規(guī)范”，“法律選擇規(guī)范”。因此我們可以稱其為通過選擇，指引來實現(xiàn)正義的法律規(guī)范。其次，歷史發(fā)生學(xué)的角度來看。實體規(guī)范是最先出現(xiàn)的，程序規(guī)范次之，沖突規(guī)范最后。但是這只是在當(dāng)歷史按照一種由內(nèi)而外，由閉塞到交往的路線發(fā)展時才成立。我們通過觀察法律的最初形態(tài)“習(xí)慣法”就會發(fā)現(xiàn)，最初的習(xí)慣法是實體和程序不分，但是這種混合狀態(tài)中實體是戰(zhàn)具著很大一部分，而程序僅僅是其中一小部分，而且程序性習(xí)慣的效力沒有實體性習(xí)慣的效力高。古時候衙門的縣令可以同過各種方法，哪怕是當(dāng)今看來是非常荒唐的方法來實現(xiàn)自己心中認(rèn)為的實體正義。在他們的心目中實體正義第一，程序無關(guān)緊要。而沖突規(guī)范，只有在同一時間，對同一個社會關(guān)系，有兩種或者多種法律同時調(diào)整它而且規(guī)定不一的時候才會產(chǎn)生。因此實體規(guī)范，程序規(guī)范，是它出現(xiàn)的前提，只有當(dāng)前兩者規(guī)范彼此內(nèi)部出現(xiàn)矛盾的時候，才需要通過沖突規(guī)范的選擇，指引來做出決定，選擇出具體的實體規(guī)范，程序規(guī)范來調(diào)整具體的社會關(guān)系。最后，從規(guī)范的結(jié)構(gòu)的角度來看，在我國存在著“三要素說”和“兩要素說”。前者認(rèn)為法律規(guī)范是由“假定，處理，制裁”三部分組成；后者認(rèn)為法律規(guī)范是由“行為模式和法律后果組成”，無論是“三要素說”還是“兩要素說”，傳統(tǒng)學(xué)者認(rèn)為都是為了達(dá)到法律規(guī)范的確定性，概括性，穩(wěn)定性。這種觀點對于實體規(guī)范和程序規(guī)范來言是非常的適合的，尤其是實體規(guī)范。但是沖突規(guī)范卻有著自己獨特的結(jié)構(gòu)。這是由他的目的和價值所決定的。一般的沖突規(guī)范都沒有規(guī)定法律后觀，沒有將規(guī)范適用的條件和行為模式區(qū)分開，而是將兩者合在一起。由“范圍”+“系屬”構(gòu)成。前者是應(yīng)受法律調(diào)整的社會關(guān)系，后者是指明對這種社會關(guān)系應(yīng)該適用何國，何地，何種法律來進(jìn)行調(diào)整。從以上我們可以看出，無論是實體規(guī)范，程序規(guī)范還是沖突規(guī)范都有自己特定的存在目的，歷史演變過程和結(jié)構(gòu)，尤其是沖突規(guī)范和前兩種規(guī)范的區(qū)別更是明顯。因此不應(yīng)該簡單的把沖突規(guī)范歸如到程序規(guī)范或者是實體規(guī)范之中。法律規(guī)范又由行為規(guī)范和裁判規(guī)范組成。若法律規(guī)范要求受約束的人以規(guī)范的價值取向行為或不行為，則為行為規(guī)范。若目的在于要求在法律上有爭端的人或機關(guān)以規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行裁判則為裁判規(guī)范。法律規(guī)范大都由這兩種組成，但有側(cè)重。例如民法規(guī)范重行為規(guī)范，刑法規(guī)范重裁判規(guī)范。

法與道德屬于上層建筑superstructure 的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。一、道德與法律的學(xué)理含義：（一）道德的含義：從唯物史觀的角度來看，道德根源于一定的物質(zhì)生活條件。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會直到現(xiàn)在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德?！边@表明道德的內(nèi)容最終由經(jīng)濟(jì)條件決定，并伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有相應(yīng)的變化；基于不同的物質(zhì)生活條件的不同社會集團(tuán)，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統(tǒng)一體系。（二）與道德密切相關(guān)的法律的含義。沒有亙古不變的永恒道德，也沒有亙古不變的永恒法律。今天的社會，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統(tǒng)治集團(tuán)各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應(yīng)的道德。法律在本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級的道德觀。從側(cè)重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；在客觀方面，法的內(nèi)容由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定。前者體現(xiàn)了法的國家意志性和統(tǒng)治階級意志，后者體現(xiàn)了法的物質(zhì)制約性。法就是這兩個方面的矛盾統(tǒng)一體。結(jié)合中國國情，我國法律與道德的現(xiàn)狀： 1.一國范圍內(nèi)的法與統(tǒng)治階級的道德都是統(tǒng)治階級的整體意志的體現(xiàn)。 2.法與統(tǒng)治階級的道德相互滲透。忠孝節(jié)義是中國歷代封建王朝維護(hù)其階級統(tǒng)治的道德規(guī)范，在其立法中體現(xiàn)為“十惡”不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據(jù)，《春秋決獄》一書就是其中的典型。 3.法與道德相輔相成，共同服務(wù)于統(tǒng)治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。 4.道德的狀況制約立法的發(fā)展。 5.道德對法的實施起著舉足輕重的促進(jìn)作用。 6.道德有助于彌補法律調(diào)整的真空。 7.法必須以道德作為價值基礎(chǔ)。 8.法是傳播道德的有效手段。二、道德與法律的辯證關(guān)系（一）道德與法律是社會規(guī)范最主要的兩種存在形式，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個范疇。二者的區(qū)別至少可歸結(jié)為： 1.產(chǎn)生的條件不同。原始社會沒有現(xiàn)代意義上的法律，只有道德規(guī)范或宗教禁忌，或者說氏族習(xí)慣。法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現(xiàn)，與國家同時產(chǎn)生的。而道德的產(chǎn)生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規(guī)范體系，沒有道德規(guī)范，整個社會就會分崩離析。 2.表現(xiàn)形式不同。法律是國家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來，如國家制定法、習(xí)慣法、判例法等。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來。它一般不訴諸文字，內(nèi)容比較原則、抽象、模糊。 3.調(diào)整范圍不盡相同。從深度上看，道德不僅調(diào)整人們的外部行為，還調(diào)整人們的動機和內(nèi)心活動，它要求人們根據(jù)高尚的意圖而行為，要求人們?yōu)榱松贫プ非笊啤７杀M管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律并不懲罰主觀過錯本身，即不存在“思想犯”；從廣度上看，由法律調(diào)整的，一般也由道德調(diào)整。當(dāng)然，也有些由法律調(diào)整的領(lǐng)域幾乎不包括任何道德判斷，如專門的程序規(guī)則、票據(jù)的流通規(guī)則、政府的組織規(guī)則等。在這些領(lǐng)域，法律的指導(dǎo)觀念是便利與效率，而非道德。 4.作用機制不同。法律是靠國家強制力保障實施的；而道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。 5.內(nèi)容不同。法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的，一般要求權(quán)利義務(wù)對等，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。而道德一般只規(guī)定了義務(wù)，并不要求對等的權(quán)利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務(wù)，卻未賦予你向其索要報酬的權(quán)利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。（二）道德與法律又是相互聯(lián)系的。它們都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它們是兩種重要的社會調(diào)控手段，自人類進(jìn)入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助于這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、相互推動的。其關(guān)系具體表現(xiàn)在： 1.法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類：第一類是社會有序化要求的道德，即社會要維系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取利益、不得危害公共安全等；第二類包括那些有助于提高生活質(zhì)量、增進(jìn)人與人之間緊密關(guān)系的原則，如博愛、無私等。其中，第一類道德通常上升為法律，通過制裁或獎勵的方法得以推行。而第二類道德是較高要求的道德，一般不宜轉(zhuǎn)化為法律，否則就會混淆法律與道德，結(jié)果是“法將不法，德將不德”。〔1〕法律的實施，本身就是一個懲惡揚善的過程，不但有助于人們法律意識的形成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。因為法律作為一種國家評價，對于提倡什么、反對什么，有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；而法律所包含的評價標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的實施對社會道德的形成和普及起了重大作用。 2.道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量，是法律的有益補充。第一，法律應(yīng)包含最低限度的道德。沒有道德基礎(chǔ)的法律，是一種“惡法”，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。第二，道德對法的實施有保障作用。“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。執(zhí)法者的職業(yè)道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用。第三，道德對法有補充作用。有些不宜由法律調(diào)整的，或本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法的滯后而尚“無法可依”的，道德調(diào)整就起了補充作用。 3.道德和法律在某些情況下會相互轉(zhuǎn)化。一些道德，隨社會的發(fā)展，逐漸凸現(xiàn)出來，被認(rèn)為對社會是非常重要的并有被經(jīng)常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)整。總之，法律與道德是相互區(qū)別的，不能相互替代、混為一談，也不可偏廢，所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷；同時，法律與道德又是相互聯(lián)系的，在功能上是互補的，都是社會調(diào)控的重要手段，這就使得德法并治模式有了可能。

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法律規(guī)范三要素假定處理制裁，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

本文目錄一覽

1，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

2，法律規(guī)則的三要素

3，法律規(guī)范的概念與邏輯結(jié)構(gòu)是什么對于我們在生活中學(xué)習(xí)掌握國家

4，法律規(guī)則三要素怎么判斷

5，教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素包括哪些是假定

6，法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是

7，沒有法律約束的規(guī)則約束力低的問題出在哪里

8，什么是法建規(guī)范的概念

9，什么是法律規(guī)范什么是道德規(guī)范

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法律規(guī)范三要素假定處理制裁，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

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1，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

2，法律規(guī)則的三要素

3，法律規(guī)范的概念與邏輯結(jié)構(gòu)是什么對于我們在生活中學(xué)習(xí)掌握國家

4，法律規(guī)則三要素怎么判斷

5，教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素包括哪些是假定

6，法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)是

7，沒有法律約束的規(guī)則約束力低的問題出在哪里

8，什么是法建規(guī)范的概念

9，什么是法律規(guī)范 什么是道德規(guī)范

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法律規(guī)范三要素假定處理制裁，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

1，行政法律規(guī)范由哪三個要素組成

2，法律規(guī)則的三要素

4，法律規(guī)則三要素怎么判斷

5，教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素包括哪些是假定

7，沒有法律約束的規(guī)則約束力低的問題出在哪里

8，什么是法建規(guī)范的概念

9，什么是法律規(guī)范什么是道德規(guī)范