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儒者顧在亂世之際對明清之際理學的評論；理學發(fā)展到清初，已經(jīng)呈現(xiàn)出“鋪天蓋地的流行”之勢。它的衰落是由一些歷史事件造成的:明朝中期以后，資本主義的萌芽喚起了人們的自我意識，明末農(nóng)民起義推翻了封建王朝的“神器”，隨后明朝滅亡，清兵入關。正如黃宗羲所說，這種“突然崩潰”給了人們巨大的心理* * *。曾經(jīng)以理學為精神支柱的封建王朝覆滅了，一些思想家已經(jīng)對理學的學風提出了質(zhì)疑和批評，但似乎這時候思想家們才幡然醒悟，對理學的批判形成了一種社會思潮。
在談到地理環(huán)境與學風的關系時，前人曾指出，在河北、山西、陜西，士人天性淳樸，學風扎實?？纯辞宄醯谋狈绞咳耍故峭φ鎸嵉?。理學在北方的傳播并不廣，即使是理學也更注重現(xiàn)實，沒有南方士人標榜空談的習俗。在清廷褒揚程、朱，試圖幫助理學的同時，北方許多士子拋棄理學，恥于以理學自居，如傅山、顏元等。顧雖然生長在江南，但他的思想風格與江南文人迥然不同。
2、...聚九流容百家真實馬全在 明體 達用橫批,下稷上追啥意思,謝謝!北師大生態(tài)城附屬報告廳里的對聯(lián)？問題內(nèi)容我不全知道，我應該這樣解釋(右邊):聚九流，融百家的道理都在明體 達用最下面(左邊):楊三光的世界觀無非天意(從右往左讀):追到夏姬的“九流”，就是三教九流。也指社會各行各業(yè)的人?！鞍偌摇笔前偌抑械陌偌?，是春秋戰(zhàn)國時期各種學術流派的總稱，是當今傳統(tǒng)思想文化的根源。
“三光”太陽、月亮和星星?！八暮！敝傅氖鞘澜绾腿珖鞯?，天理，人意，無需解釋?！跋募А奔磻?zhàn)國時期田忌的官方高等學府稷下學宮，在教育史上影響很大，稷下學宮興盛時期，吸引了各地學者，如孟子、鄒子、荀子等。許多作品也誕生在這里，如宋子和田字，同時，這位留學龔雪的“夏姬學士”還參與了《晏子春秋》、《管子》等著作的編纂。
