人有絕對自由？自由應(yīng)該說永遠(yuǎn)是相對和絕對的自由不可能的，只是比較而言更-0。我的絕對自由是指你的no 自由，一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂，提問:共產(chǎn)主義社會是絕對的自由經(jīng)濟(jì)的嗎？共產(chǎn)主義社會不是“絕對的自由經(jīng)濟(jì)的”，名義上絕對擁有自由！你什么意思？就是肯定的意思，沒有任何約束，自由自在。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有真實(shí)的自由。生活中想做什么就做什么，沒有任何約束是不可能的，只是一種理想狀態(tài)。太理想化了，實(shí)現(xiàn)不了，所以絕對自由。不受任何力量的束縛，為所欲為，為什么是絕對的自由？答案很明確，因?yàn)槟銢]有任何限制，法律也沒有限制你。你自由在家，但人要有餡，要有鐐銬，才能在法制社會里正規(guī)。

real 自由愛有錢人不要太有錢也挺好的吧？沒有人刻意追求貧窮吧？但如果我碰巧這么有錢，我還是不嫌棄我的窮日子。我還能讓一個(gè)物質(zhì)不那么發(fā)達(dá)，生活不那么豐富的生活變得有趣，負(fù)擔(dān)得起。叫自由。人是自由，不是說人可以“為所欲為”，而是說人可以“有所為”。拒絕也是自由的權(quán)利。人有選擇不做什么的權(quán)利，這是絕對的。從這個(gè)意義上說，人是自由。

比如你可以拒絕一個(gè)約會，享受這個(gè)自由；但是你不能選擇嫁給一個(gè)不愛你的人，因?yàn)槟悴粫硎艿竭@個(gè)自由。薩特鄙視那種生活中的逃兵，鄙視“no 自由”。當(dāng)人意識到自己是自由，神就控制不了他們了。薩特討厭“后悔”，因?yàn)楹蠡谑且环N自欺。這就是認(rèn)識到自由而不敢面對，知道而不行動，行動而不承擔(dān)后果。這是懦弱的表現(xiàn)。

黑格爾根據(jù)意志自律(或“自我決定”)在不同情況下的發(fā)展程度，區(qū)分出以下三種形式自由直接的或自然的自由(直接的自然，對應(yīng)于康德的自然自由。與自然自由，所做的決定只是自然沖動或傾向盛行的結(jié)果(黑格爾，

但是黑格爾(1991: 20，21)把反思自由看作是一種自由介于自然自由和理性自由之間的一種反思形式。在這里，我們鍛煉了避免任何欲望或自然傾向的能力，并從這些欲望和傾向中進(jìn)行選擇，使之成為尋求幸福的整個(gè)人生計(jì)劃的組成部分(黑格爾，1991: 17，20)。

共產(chǎn)主義社會不是“絕對自由經(jīng)濟(jì)”。1.共產(chǎn)主義是單一公有制經(jīng)濟(jì)。2.共產(chǎn)主義是一種產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。人類社會的三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)(交換關(guān)系)包括:自然經(jīng)濟(jì)→→商品經(jīng)濟(jì)→產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)①自然經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的目的是滿足自身的需要。(2)商品經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的目的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和賺錢。(3)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)是沒有交換的經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的目的是為了滿足社會的需要。

3.共產(chǎn)主義是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。人類社會的兩種經(jīng)濟(jì)機(jī)制(調(diào)解方式)包括:①市場調(diào)節(jié)是市場機(jī)制自發(fā)配置社會資源的一種經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“看不見的手”。(2)計(jì)劃調(diào)節(jié)是一個(gè)國家或社會聯(lián)合體運(yùn)用計(jì)劃手段配置社會資源的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“看得見的手”。資本主義社會經(jīng)歷了兩個(gè)階段:自由市場經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)。資本主義國家先后采用計(jì)劃手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動，直接配置部分社會資源。

表示確定，沒有任何約束，自由自由。詞義分解，絕對發(fā)音:jué jué(1)(動詞)截?cái)?~交叉| ~邊距|分離| |拒絕|源源不斷~ (2)(動態(tài))完全沒有了；疲憊；清理:殺光一切~ |什么都試過了~ (3)(形)不可行；無路可逃:~地| ~墻| ~遇見生活。(4)(形狀)獨(dú)特；誰也趕不上:~技巧|他的書畫堪稱雙絕~。(5)分(子)極；

(6)(副)絕對(用在否定詞前):~沒有這樣的意圖。(7)(名)絕句:五至七。發(fā)音:duì to duì(1)(名)對:hi ~。(2)(動態(tài))答:~答如流。槍口正對著敵人。(4)(動態(tài))處理:~物非~人。(5)(移動)使兩個(gè)事物配合或接觸:~一個(gè)火。(6)(動態(tài))按樣本檢查:檢查~。(7)(動態(tài))調(diào)整到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn):~時(shí)間。

不可能，因?yàn)槿说膬?nèi)心無法真正得到滿足。我的絕對自由是指你的no 自由。不可能，因?yàn)橐磺卸际窍鄬Φ摹＝^對不可能達(dá)到，比如絕對零度只能無限接近。自由應(yīng)該說永遠(yuǎn)是相對和絕對的自由不可能的，只是比較而言更-0。總會有你無法擺脫的物質(zhì)或精神上的束縛。

也許一個(gè)人如果絕對自由，他會按照自己的意愿行事，一次次瘋狂。換句話說，一個(gè)人的絕對自由就是瘋了，那群人，一個(gè)國家的人，為所欲為就會亂！俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。人不能保證自己的安全。以上僅為個(gè)人觀點(diǎn)，不代表大眾。你得自己理解。自己推別人。一個(gè)人的自由一定是因?yàn)槿后w接受不了，導(dǎo)致他走上了另一條反人類的道路。

從文明的角度來說，沒有人是自由。每個(gè)人出生后，都是被環(huán)境逼著生活的:父母在嬰兒時(shí)期就決定了你的人生；也教會你生活的規(guī)則；當(dāng)你學(xué)會了說話和走路，你就開始認(rèn)識這個(gè)世界，環(huán)境也教會了你生活的規(guī)則；但當(dāng)你開始與人交往，包括與孩子玩耍時(shí)，你在學(xué)習(xí)交往的規(guī)則……人與環(huán)境同時(shí)進(jìn)化，很多人在無意中形成自己的性格，很少有人真正反思自己的思想、言行和思維方式。