粗略大綱中實(shí)事求是的定義:實(shí)事求是是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常是指根據(jù)實(shí)際情況去做事情。實(shí)事求是，即一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合；就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實(shí)事求是思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；

實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常是指根據(jù)實(shí)際情況去做事情。他的哲學(xué)內(nèi)涵是:從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。“實(shí)事求是”一詞最早是東漢歷史學(xué)家班固寫(xiě)的。主要贊揚(yáng)漢武帝劉啟的第三子劉德“善學(xué)古籍，實(shí)事求是”，一生致力于中國(guó)文化古籍的收集整理工作。

這與黨內(nèi)實(shí)事求是的含義不同，但也是思想來(lái)源。擴(kuò)大信息、實(shí)事求是是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的，它把辯證法與唯物主義、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來(lái):既強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，又指出實(shí)踐沒(méi)有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)就不能主動(dòng)地改造客觀世界，認(rèn)識(shí)的成果一旦形成，就能反作用于實(shí)踐；它還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定性作用，把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉，作為認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否有真理的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為認(rèn)識(shí)的最終目的。

【答案】:單詞“實(shí)事求是”出自東漢歷史學(xué)家班固的《韓曙河間王獻(xiàn)傳》。實(shí)事求是的本義是指對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)。對(duì)“實(shí)事求是”作出全新的馬克思主義解讀，使之內(nèi)涵升華其本質(zhì)，用它來(lái)概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)和毛澤東的中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。毛澤東指出:“現(xiàn)實(shí)是客觀存在的一切事物，存在是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，求索是我們所研究的。

經(jīng)過(guò)毛澤東的改造和發(fā)展，“實(shí)事求是”上升為馬克思主義哲學(xué)的基本范疇。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是我們堅(jiān)持的最基本的哲學(xué)基礎(chǔ)。既然一切最終都統(tǒng)一于物質(zhì)，那么無(wú)論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何條件下，無(wú)論我們從事什么工作，遇到什么復(fù)雜的問(wèn)題，我們都應(yīng)該按照世界本來(lái)的樣子，從物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律中去認(rèn)識(shí)世界。

(1)實(shí)事求是ground內(nèi)涵"實(shí)事求是"是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命過(guò)程中提出的。1941年9月，毛澤東在《改造我們的學(xué)問(wèn)》一文中明確指出:“實(shí)事求是”的“事實(shí)”是客觀存在的一切事物，“是”是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們研究?！贬槍?duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義，他提出了如何做到“實(shí)事求是”的具體建議:“要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中得出其內(nèi)在的而不是想象的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的指南。

事實(shí)都是客觀存在的事物，但它們是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，我們所尋求的是研究它們。實(shí)事求是Basic內(nèi)涵:實(shí)事求是是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是毛澤東思想和鄧小平理論活的靈魂有機(jī)統(tǒng)一中最鮮明、最根本的原則，是我們黨的思想路線、最根本的思想方法和工作方法。

這是黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)不斷前進(jìn)的根本保證。黨的解放思想的思想路線有著完整而豐富的內(nèi)容，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨重新確立了黨的解放思想的思想路線，同時(shí)又進(jìn)一步豐富了這一路線。按照毛澤東同志的解釋，實(shí)事求是從客觀存在的一切事物中去研究事物的規(guī)律，鄧小平同志在繼承毛澤東同志論述的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐和理論發(fā)展的需要，全面闡述了黨的思想路線的豐富內(nèi)容。