伊薇自然法 學(xué)派。自然法 學(xué)派，又稱非實證主義方法學(xué)派，自然法 學(xué)派當(dāng)今世界主流法學(xué)學(xué)派，法學(xué)三大流派學(xué)派及其主要觀點(diǎn)是什么？三大法學(xué)流派指的是新-0 學(xué)派、分析實證主義學(xué)派、社會學(xué)法學(xué)學(xué)派及其在現(xiàn)代西方的影響，西自然法 學(xué)派、實證分析學(xué)派、社會法學(xué)派法律概念的界定自然法 學(xué)派。以及法律制度和法律理念本身是否符合人類絕大多數(shù)人的普遍價值觀，認(rèn)為在實在法之上有更高的標(biāo)準(zhǔn)，即必然法，任何不符合必然法的實在法都不是真正的法，即“惡法非法”；實證主義法學(xué)分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律的來源，認(rèn)為一切由具有法定立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)按照法定立法程序制定的法律都是真正的法律；自然法 學(xué)派和分析方法學(xué)派如何規(guī)定惡法自然法 學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)該是倫理的，一切不倫理的法律都是惡法，分析方法。

由于對國際法效力的根據(jù)是什么這一問題的不同回答，形成了許多不同的一般術(shù)語。國際法，原名萬國公法，又稱國際公法，是公意的體現(xiàn)。就是自然法-1/觀點(diǎn)。法律是公意的體現(xiàn)，公意即人們的共同意志和普遍意志。盧梭的社會契約論是自然法 學(xué)派觀點(diǎn)。自然法 學(xué)派當(dāng)今世界主流法學(xué)學(xué)派。代表人物有格老秀斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭、潘恩、杰斐遜等。自然法 學(xué)派:第一，關(guān)于法的本質(zhì)。自然法 學(xué)派認(rèn)為法律本質(zhì)上是客觀規(guī)律，立法者制定法律必須以客觀規(guī)律為依據(jù)，客觀規(guī)律是宇宙、自然、事物、人的本質(zhì)，體現(xiàn)“合理性”。

supply:，我的問題:0}，multianswers: 0，longfoldflag: true，官方提示:{注意:本問答中提到的數(shù)字未經(jīng)驗證，請注意識別。自然法主義的起源自然法主義在西方法律思想史上占有重要地位，幾乎貫穿了西方法律思想史的全過程。從古希臘、古羅馬到近代資產(chǎn)階級思想家，都有涉及自然法

因此，認(rèn)真研究這一理論，對于分析、批判和借鑒資產(chǎn)階級法具有重要意義。自然法學(xué)習(xí)差異源于古希臘哲學(xué)。著名的自然哲學(xué)家赫拉克利特提到了自然法和人造法律，認(rèn)為法律是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，并將其歸結(jié)為永恒的產(chǎn)物。(公元前6世紀(jì))他甚至初步指出了自然法和人工法的區(qū)別，但沒有作進(jìn)一步的論證。但后來，詭辯派的代表人物普羅塔哥拉斯學(xué)派對此進(jìn)行了闡述，認(rèn)為法律起源于自然狀態(tài)，是正義的表現(xiàn)。

法學(xué)三大流派指的是在現(xiàn)代西方國家影響較大，占據(jù)傳統(tǒng)地位的新-0 學(xué)派、分析實證主義學(xué)派、社會學(xué)法學(xué)學(xué)派。他們的法學(xué)理論是西方人在探索真理過程中留下的足跡，對我們認(rèn)識人類法律的發(fā)展、規(guī)律和本質(zhì)具有重要意義。對我國法制現(xiàn)代化和法治建設(shè)也具有重要的參考價值。一、新自然法學(xué)的啟示在西方法律思想史上，新自然法學(xué)是對西方自然法思想傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

新自然法-1/，產(chǎn)生于20世紀(jì)的特殊社會環(huán)境，主要以馬里丹、富勒、羅爾斯、德沃金為代表。他們的新自然法理論(或價值理論)側(cè)重點(diǎn)不同，但都體現(xiàn)了自然法概念的思維形式。他們都認(rèn)為法律要講究一定的必要性，法律的發(fā)展要遵循一定的價值原則，體現(xiàn)一定的價值要求。

觀點(diǎn):第一，關(guān)于法的本質(zhì)。自然法 學(xué)派認(rèn)為法律本質(zhì)上是客觀規(guī)律，立法者制定法律必須以客觀規(guī)律為依據(jù)，客觀規(guī)律是宇宙、自然、事物、人的本質(zhì)，體現(xiàn)“合理性”。其次，法律來源于永恒的自然性、自然性、社會性和合理性。真正的法律應(yīng)該與之相一致，特別是與理性相一致，或者以理性為基礎(chǔ)，是永恒的，具有普遍適用性的。第三，法律的功能和目的是實現(xiàn)公意和正義。

發(fā)展:17、18世紀(jì)反封建啟蒙運(yùn)動和革命斗爭中代表新興資產(chǎn)階級利益的一部法律學(xué)派以自然法為特征。伊薇自然法 學(xué)派。啟蒙運(yùn)動后，自然法理論終于成為獨(dú)立的理性主義意識形態(tài)。所謂獨(dú)立，我們指的是從教會和神學(xué)中獨(dú)立出來。荷蘭法學(xué)家格勞秀斯認(rèn)為，宇宙是可以接受的自然法 rule，自然人是由人的基本本性必然產(chǎn)生的規(guī)則構(gòu)成的。英國的霍布斯提出了社會契約假說，認(rèn)為社會契約是賦予統(tǒng)治者管理權(quán)以使其走出自私殘酷的自然狀態(tài)的契約，但統(tǒng)治者必須遵守自然法。

自然法學(xué)派更強(qiáng)調(diào)法律的正當(dāng)性，即立法、司法和執(zhí)法，以及法律制度和法律理念本身是否符合人類絕大多數(shù)人的普遍價值觀，認(rèn)為在實在法之上還有一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，即正當(dāng)法，任何不符合正當(dāng)法的實在法都不是真正的法律。實證主義法學(xué)分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律的來源，認(rèn)為一切由具有法定立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)按照法定立法程序制定的法律都是真正的法律；

自然法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)該是倫理的，一切不倫理的法律都是惡的。分析學(xué)派認(rèn)為法律與道德無關(guān)，只要是國家制定的法律，就是好的。1/ 自然法 學(xué)派認(rèn)為惡法是違法的，強(qiáng)調(diào)法律必須符合道德的要求。2/解析學(xué)派認(rèn)為惡法也是法，并不要求法律符合道德的要求。自然法 學(xué)派，又稱非實證主義方法學(xué)派。他們認(rèn)為惡法是非法的，強(qiáng)調(diào)法律必須符合道德的要求。

他們認(rèn)為惡法也是法，不要求法律符合道德要求。他們講究兩個方面，一是權(quán)威提法。第二，社會有效性。補(bǔ)充:實證主義法學(xué)學(xué)派，他們關(guān)于法律有兩種定義或概念，即以社會效力為首要定義要素的法律概念和以權(quán)威制定為首要要素的法律概念。以社會效力為首要定義要素的法律概念的主要代表是法社會學(xué)和法律現(xiàn)實主義。以權(quán)威制定為首要要素的法律概念的主要代表是分析法學(xué)。

自然法學(xué)派專注于尋找法律的最高價值或目標(biāo)，探索法律與道德、法律與正義的關(guān)系，探索法律的一般原則，探索良法的標(biāo)準(zhǔn)，探索作為法律之源的自然理性、人性和神性理性；實在法學(xué)派認(rèn)為，法律應(yīng)著眼于實在法，尤其是國家法的規(guī)范和結(jié)構(gòu)要素，尤其是對各種法律概念(如權(quán)利和義務(wù))的分析。至于正義的問題，是法律應(yīng)該是什么的問題，而不是法律是什么的問題，這個問題應(yīng)該由倫理學(xué)來研究，3.簡單來說，-0 學(xué)派堅持權(quán)利是主觀的，實證主義學(xué)派堅持權(quán)利是客觀的。