照此照此，“照此照此，鄴城故事興亡，榮辱成敗聚于鄴城。據(jù)此，成敗榮辱將于東漢末年齊聚鄴城，天下大亂，總的來說，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展，但是，我們不能認為文化和經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，兩者的發(fā)展有同步也有異步，(1)一方面，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，強調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展決定文化發(fā)展水平。從這個意義上說，觀點是合理的，(2)另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，這并不意味著文化發(fā)展總是與經(jīng)濟發(fā)展同步。

認為只要物質(zhì)條件好，精神文化自然會好起來，而物質(zhì)條件差得差不多，就不可能搞好精神文化的觀點，是不符合歷史發(fā)展事實的，是不正確的。文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟制約大，有的受經(jīng)濟制約小。比如教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的規(guī)模和覆蓋面，要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，取決于經(jīng)濟發(fā)展水平。然而，杰出的教育家、思想家和醫(yī)生的出現(xiàn)可以超越經(jīng)濟限制。

【答案】:B，CA選項錯誤，B選項正確?！渡鐣ｋU法》第十二條第一款、第二款規(guī)定，用人單位應(yīng)當按照國家規(guī)定的本單位職工工資總額的比例繳納基本養(yǎng)老保險費，記入基本養(yǎng)老保險統(tǒng)籌基金。職工應(yīng)當按照國家規(guī)定的工資比例繳納基本養(yǎng)老保險費，記入個人賬戶。可見，個人繳納的部分計入個人賬戶，單位繳納的部分計入基本養(yǎng)老保險基金。c選項正確。

可以指人、物、時間。這不是一個詞，而是這三個詞的組合。一、這個拼音:cǐ釋義:1。這個，這個，是和“那里”相對的。2.這里這里。二、非拼音:fēi釋義:1。不，不是的。2.不，疏忽。拼音:bǐ釋義:1。那個那個。2.他，對方。這個漢字筆畫:擴展信息:相關(guān)詞:1。根據(jù)《三國志·隆中對》的記載，根據(jù)當時的具體情況，諸葛亮為劉備制定了一個爭霸天下的大計劃:劉備利用皇族后裔的名聲，揚名天下，要以此為大目標廣泛招賢納士。然后占領(lǐng)荊、夷，守住險要之地。而且要和西部各民族講和，安撫南方少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治。之后，一旦天下局勢有變，就派一位將軍帶領(lǐng)荊州的軍隊出征中原，劉備親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川進攻，最終目的是稱霸成功，復興漢朝。

據(jù)此，東漢末年榮辱成敗齊聚鄴城，天下大亂。鄴城是東漢末年冀州的都城，居于中原，是袁紹父子的大本營，所以說到鄴城，袁紹父子是不得不說的重要人物。有專家這樣描述鄴城和袁紹父子的關(guān)系:袁紹得到了鄴城，羽翼豐滿，兒子卻失去了鄴城，死了。總之，鄴城的得失，展現(xiàn)了一部袁紹父子的興亡史，可見鄴城對袁紹父子的重要性。

袁紹年輕時是阿郎，漢靈帝成了河津?qū)④?。鐘平元?184年)，他出任鐘君校尉。漢靈帝死的時候，袁紹勸何進把董卓叫到北京，消滅宦官。何進被宦官害了，袁紹立刻領(lǐng)兵入宮，把所有宦官都殺了，不管多長。董卓入京后，廢了皇帝。董卓稱霸京城的時候，袁紹和董卓發(fā)生沖突，離開了冀州。鄴城是冀州的首府，當時為漢賦所居。漢賦怕袁紹，就放棄了冀州。袁紹是冀州牧，以鄴城為中心，發(fā)展迅速。

謝武夷隱居【原文】謝武夷隱居，多從蝎游，不喜文人。有一天，一個龔氏來拜訪，坐下來說:“每次你想問我一些關(guān)于武義的事情，你還是算了吧。歐陽修的果實是什么？”熟悉是逃不掉的，而且已經(jīng)很久了。他說:“老也是秀才，后來進了大衙門。”又問:“你會寫文章嗎？”武藝道:“你要?！逼邭q時，武夷之子宗野芳站在身旁，聞聲大笑而去。這樣的例子怎么稱得上學者？我不喜歡學者，所以來拜謁，但有這樣的例子。

2.謝武義:謝義(10681113)，名字叫武義，叫西塘。宋代臨川(今江西撫州市)南人，進士和。北宋文學家，江西詩派二十五家繼承人之一，而不是他的兄弟謝麥，也被稱為“臨川謝”。與饒介、葛望、謝邁并稱“江西詩派臨川四杰”，他曾寫過300首關(guān)于蝴蝶的詩，名為《謝蝴蝶》。3.閑居:又稱“住間”，指避開獨居的人。《禮記·孔子隱居》:“孔子居一室，子夏侍候。