tudi，土地平坦和地形平坦是不是一個(gè)意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-02-04 10:32:44 編輯：律生活手機(jī)版

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1，土地平坦和地形平坦是不是一個(gè)意思
2，這個(gè)單詞怎么記
3，土地的容積率是什么意思如果是4算高還是低商住比例又是什么
4，土地的拼音和聲調(diào)是什么
5，梯田是怎樣形成的
6，弟子規(guī)全文及解釋是什么

1，土地平坦和地形平坦是不是一個(gè)意思

土地一般指的是小面積的一個(gè)區(qū)域，適合描述較小的面積，如新廠區(qū)一帶的土地較為平坦；地形指的是大范圍的區(qū)域，屬于地理概念，如華北平原的地形較為平坦。

地勢(shì)平坦

土地平坦和地形平坦是不是一個(gè)意思

2，這個(gè)單詞怎么記

根據(jù)發(fā)音記，比較容易。根據(jù)發(fā)音分為三部分1scis 2sor 3s

哦？很好記啊 ho no r=猴子不是人 if ic=給猴子一張ic卡 a bi li=猴子用ic卡買了一個(gè)筆和一個(gè)梨 tudi=猴子把筆埋到了土地里 ni ta=你發(fā)現(xiàn)了他 ti bus=他很生氣，把你踢到了公交車?yán)?

這個(gè)單詞怎么記

3，土地的容積率是什么意思如果是4算高還是低商住比例又是什么

所謂“容積率”，是指一個(gè)小區(qū)的總建筑面積與用地面積的比率。對(duì)于發(fā)展商來(lái)說(shuō)，容積率決定地價(jià)成本在房屋中占的比例，而對(duì)于住戶來(lái)說(shuō)，容積率直接涉及到居住的舒適度。綠化率也是如此。綠化率較高，容積率較低，建筑密度一般也就較低，發(fā)展商可用于回收資金的面積就越少，而住戶就越舒服。這兩個(gè)比率決定了這個(gè)項(xiàng)目是從人的居住需求角度，還是從純粹賺錢的角度來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)社區(qū)。一個(gè)良好的居住小區(qū)，高層住宅容積率應(yīng)不超過(guò)5，多層住宅應(yīng)不超過(guò)3，綠化率應(yīng)不低于30%。但由于受土地成本的限制，并不是所有項(xiàng)目都能做得到。公式：總的建筑面積 / 總的占地面積一般來(lái)說(shuō)，容積率越低越好。

可建建筑用地面積X容積率=本地塊最大可建建筑面積簡(jiǎn)單說(shuō)就是100畝（66700㎡）的土地在容積率為4的情況下，最多可建66700X4㎡的建筑容積率4的話要看什么情況如果是住用地的話，容積率4算是比較大的，樓層平均數(shù)應(yīng)在33層左右商住比例就是一個(gè)地塊中商業(yè)建筑面積與住宅建筑面積之比

. 房屋住宅價(jià)值不單是按每平方米建筑面積，價(jià)格差關(guān)鍵是容積率大小，如：容積率0.60左右比容積率1.20左右的房屋住宅，每平方米價(jià)格要高出一倍左右。容積率是指建筑總面積與建筑用地面積的比。例如，在1萬(wàn)平方米用地的土地上，有6000平方米的建筑總面積，其容積率為0.6。規(guī)劃對(duì)低密度住宅的大體標(biāo)準(zhǔn)概念，高層低密度住宅容積率不大于2.2；多層低密度住宅容積率不大于1.2；排屋（town house）容積率不大于0.7；別墅（villa）容積率不大于0.35。

土地的容積率是什么意思如果是4算高還是低商住比例又是什么

4，土地的拼音和聲調(diào)是什么

tǔ dì 。土地作為自然物的土地是逐漸由人類生存和發(fā)展的最基本生態(tài)環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為人的勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，日益作為人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的自然資源寶庫(kù)。而成為一切生產(chǎn)資源和生產(chǎn)資料的源泉和依托；并使自然資源和生態(tài)環(huán)境要素的土地轉(zhuǎn)化為人工自然資源和人工生態(tài)環(huán)境要素而成為自然資源綜合體，使土地不僅具有使用價(jià)值，而且還有了價(jià)值。擴(kuò)展資料：土地特性1、土地的不可替代性。地表上絕對(duì)找不出兩塊完全相同的土地。任何一塊土地都是獨(dú)一無(wú)二的，故又稱土地性能的獨(dú)特性或差異性。其原因在于土地位置的固定性及自然、人文環(huán)境條件的差異性。2、土地面積的有限性。土地不能像其它物品一樣可以從工廠里不斷制造出來(lái)。由于受到地球表面陸地部分的空間限制，土地的面積是有限的。合理地利用全部土地，不斷提高集約化經(jīng)營(yíng)程度，在不合理利用的情況下，土地將出現(xiàn)退化，甚至無(wú)法利用，從而使可利用的土地面積減少。3、土地位置的固定性。土地位置的固定性，亦稱不可移動(dòng)性，是土地區(qū)別于其它各種資源或商品的重要標(biāo)志。我們可以把可移動(dòng)的商品如汽車、食品、服裝以及可移動(dòng)的資源如人力、礦產(chǎn)等，由產(chǎn)地或過(guò)剩地區(qū)運(yùn)送到供給相對(duì)稀缺或需求相對(duì)旺盛因而售價(jià)較高的地區(qū)。4、土地永續(xù)利用的相對(duì)性。土地利用永續(xù)性有兩層含義：作為自然的產(chǎn)物，它與地球共存亡，具有永不消失性;作為人類的活動(dòng)場(chǎng)所和生產(chǎn)資料，可以永續(xù)利用。但土地的這種永續(xù)利用是相對(duì)的，只有在利用中維持了土地的功能，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用。參考資料來(lái)源：搜狗百科-土地

◎ 土地【tǔ dì】(1) 田地;土壤土地平曠?！獣x· 陶淵明《桃花源記》土地肥沃土地分配(2) 領(lǐng)土;疆域欲者土地。——《韓非子·五蠹》欲辟土地?！睹献印ち夯萃跎稀犯钔恋?賠銀兩(3) 神名。指掌管、守護(hù)某個(gè)地方的神土地高給土地?zé)?/section>

逮住的拼音：dǎi zhù拼音，是拼讀音節(jié)的過(guò)程，就是按照普通話音節(jié)的構(gòu)成規(guī)律，把聲母、介母、韻母急速連續(xù)拼合并加上聲調(diào)而成為一個(gè)音節(jié)。

tudi，tu是上聲，di是去聲

5，梯田是怎樣形成的

梯田是在坡地上分段沿等高線建造的階梯式農(nóng)田。是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增產(chǎn)作用十分顯著。梯田的通風(fēng)透光條件較好，有利于作物生長(zhǎng)和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累。按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、復(fù)式梯田等。梯田的寬度根據(jù)地面坡度大小、土層厚薄、耕作方式、勞力多少和經(jīng)濟(jì)條件而定，和灌排系統(tǒng)、交通道路統(tǒng)一規(guī)劃。修筑梯田時(shí)宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有機(jī)肥料、種植適當(dāng)?shù)南蠕h作物等農(nóng)業(yè)耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。水平階整地后坡面外高內(nèi)低的梯田稱反坡梯田。反坡面坡度視荒山坡度大小而異，一般為300-500，坡陡面窄者反坡度較大，反之較小。田面寬1.5米-3米。長(zhǎng)度視地形被碎程度而定。埂外坡及內(nèi)側(cè)坡均為600。反坡梯田能改善立地條件，蓄水保土，適用于干旱及水土沖刷較重而坡行平整的山坡地及黃土高原，但修筑較費(fèi)工。坡式梯田指山丘坡面地埂呈階梯狀而地塊內(nèi)呈斜坡的一類旱耕地。它由坡耕地逐步改造而來(lái)。為了減少坡耕地水土流失量，則在適應(yīng)位置壘石筑埂，形成地塊雛形，并逐步使地埂加高，地塊內(nèi)坡度逐步減小，從而增加地表徑流的下滲量，減少地面沖刷。許多地方在邊埂上栽桑植果，栽種黃花草等，既鞏固了地埂，增加收益，又提高了水土保持效果。在條件許可時(shí)，坡式梯田應(yīng)改造成水平梯田。復(fù)式梯田指因山就勢(shì)、因地制宜在山丘坡面上開(kāi)辟的水平梯田、坡式梯田、隔坡梯田等多種形式的梯田組合。它的修建宜經(jīng)過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃，在必要條件下還可配合水平溝等水土保持工程，以提高坡面耕地的保水抗蝕能力。修建復(fù)式梯田可更合理地利用土地，節(jié)省工程投資和提高水土保持效益。世界上許多地區(qū)都有梯田，沿著陡峭的山坡層層向上分布，就像是為巨人登天而建造的臺(tái)階。梯田是為種植莊稼而切入山坡的平地。它是人類改造地表形態(tài)最令人驚嘆的方式之一。梯田最早出現(xiàn)在史前時(shí)期。起初人們清除森林或小山項(xiàng)，以便種植一些糧食作物，或者作為防御工事。大致在同一時(shí)期，這類梯田開(kāi)始出現(xiàn)在世界各地。梯田要注意防止侵蝕，即雨水沿山坡沖走土壤。大多數(shù)梯田邊緣都圍有石墻，以防止土壤的流失。在沒(méi)有石頭的地方，梯田的邊墻采用了長(zhǎng)滿草的土埂。在梯田“臺(tái)階”內(nèi)的土壤能夠保存雨水，確保植物得到足夠的水分。 ▲梯田布滿秘魯?shù)倪@個(gè)山谷，并延伸到肉眼所能見(jiàn)到的遠(yuǎn)方，構(gòu)成一幅由小塊農(nóng)田拼綴起來(lái)的畫(huà)面 ▲幾百年前，南美洲的土著人修建梯田來(lái)種植糧食作物。直到今天這些梯田有的還在使用光閃閃的梯田像一面面安置在山坡上的鏡子，這是在亞洲許多水稻種植區(qū)出現(xiàn)的景觀。梯田發(fā)光是因?yàn)樗鼈兇嬗兴?。水稻種植睚這種槽形梯田中，需要大量的水才能生長(zhǎng)。通常借助錯(cuò)綜的溝渠系統(tǒng)向梯田供水。

6，弟子規(guī)全文及解釋是什么

《弟子規(guī)》總敘原文：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。譯文：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。弟子規(guī)全文翻譯譯文全文總計(jì)6000多字，加上弟子規(guī)原文全文共計(jì)1080字。如下：1、【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！咀g文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。2、《弟子規(guī)》入則孝【原文】：父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽(tīng)　父母責(zé)　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定【譯文】：父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠?！驹摹浚撼霰馗妗》幢孛妗【佑谐！I(yè)無(wú)變事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。【原文】：身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞親愛(ài)我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過(guò)　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無(wú)怨【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過(guò)失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽(tīng)，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無(wú)怨言。【原文】：親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開(kāi)一步。父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。3、《弟子規(guī)》出則悌【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財(cái)物輕　怨何生　言語(yǔ)忍　忿自泯或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后【譯文】：作哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說(shuō)話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后?！驹摹浚洪L(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無(wú)言　退恭立騎下馬　乘下車　過(guò)猶待　百步余【譯文】：聽(tīng)到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深，要多聽(tīng)他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒(méi)說(shuō)什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車離開(kāi)?！驹摹浚洪L(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜進(jìn)必趨　退必遲　問(wèn)起對(duì)　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【譯文】：假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。在尊長(zhǎng)面前，說(shuō)話聲音要低一些。但若低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚的程度，那也是不適宜的。在見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)話的時(shí)候，要站起來(lái)回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣；對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。4、《弟子規(guī)》謹(jǐn)【原文】：朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光。早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀溃看未笮”阃旰蠖家词?。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊?！驹摹浚褐霉诜∮卸ㄎ弧∥饋y頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過(guò)則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑【譯文】：脫下來(lái)的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。年青的時(shí)候，千萬(wàn)不要喝酒。因?yàn)橐坏┖茸砹?，就?huì)丑態(tài)百出而丟臉?！驹摹浚翰綇娜荨×⒍苏∫旧顖A　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人【譯文】：走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時(shí)不要叉開(kāi)兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)。進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開(kāi)門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒(méi)人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)?！驹摹浚菏挛鹈Α∶Χ噱e(cuò)　勿畏難　勿輕略斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問(wèn)將入門　問(wèn)孰存　將上堂　聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)　對(duì)以名　吾與我　不分明【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對(duì)待。凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問(wèn)。準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問(wèn)一聲有人在嗎？主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。當(dāng)里面的人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，要將自己的姓名告訴對(duì)方。如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了?！驹摹浚河萌宋铩№毭髑蟆√炔粏?wèn)　即為偷借人物　及時(shí)還　后有急　借不難【譯文】：想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿走，這就是偷盜。借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。5、《弟子規(guī)》信【原文】：凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉【譯文】：凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說(shuō)謊話騙人、胡言亂語(yǔ)都是不可以的?！驹摹浚涸捳f(shuō)多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語(yǔ)　穢污詞　市井氣　切戒之見(jiàn)未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)【譯文】：說(shuō)話多不如說(shuō)話少，因?yàn)檠远啾赜惺?。說(shuō)的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。否則人家只會(huì)討厭你。虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。阿諛?lè)畛械却炙椎氖袃~習(xí)氣，都要徹底戒除掉?？吹降氖虑闆](méi)有弄能夠清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見(jiàn)；聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難?！驹摹浚悍驳雷帧≈厍沂妗∥鸺奔病∥鹉：苏f(shuō)長(zhǎng)　此說(shuō)短　不關(guān)己　莫閑管見(jiàn)人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋見(jiàn)人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警【譯文】：說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽(tīng)不明白。東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。【原文】：唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生戚聞過(guò)怒　聞譽(yù)樂(lè)　損友來(lái)　益友卻聞譽(yù)恐　聞過(guò)欣　直諒士　漸相親【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問(wèn)、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)。聽(tīng)到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就逐漸與你親近起來(lái)?！驹摹浚簾o(wú)心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡過(guò)能改　歸于無(wú)　倘掩飾　增一辜【譯文】：如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。有了過(guò)錯(cuò)，要能勇于面對(duì)，并徹底改正過(guò)來(lái)。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。6、《弟子規(guī)》泛愛(ài)眾【原文】：凡是人　皆須愛(ài)　天同覆　地同載【譯文】：不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上?！驹摹浚盒懈哒摺∶愿摺∪怂亍》敲哺卟糯笳摺⊥源蟆∪怂》茄源蠹河心堋∥鹱运健∪怂堋∥疠p訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新【譯文】：一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。因?yàn)槿藗兯宸模怯姓娌艑?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。不要厭棄過(guò)去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友?！驹摹浚喝瞬婚e　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)道人善　即是善　人知之　愈思勉揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作【譯文】：當(dāng)別人正忙著沒(méi)空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說(shuō)話而去打擾他。別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。稱贊別人善行，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過(guò)分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會(huì)招來(lái)禍害?！驹摹浚荷葡鄤瘛〉陆越ā∵^(guò)不規(guī)　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問(wèn)己　己不欲　即速已恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)【譯文】：朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答；別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。【原文】：待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬勢(shì)服人　心不然　理服人　方無(wú)言【譯文】：對(duì)待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對(duì)人還要仁慈寬厚。用權(quán)勢(shì)去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。7、《弟子規(guī)》親仁【原文】：同是人　類不齊　流俗眾　仁者?！咀g文】：同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少?！驹摹浚汗收摺∪硕辔贰⊙圆恢M　色不媚能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn) 百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因?yàn)槿收哒f(shuō)話時(shí)直言不諱，也不阿諛?lè)畛?。能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。8、《弟子規(guī)》余力學(xué)文【原文】：不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人但力行　不學(xué)文　任己見(jiàn)　昧理真讀書(shū)法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起【譯文】：如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。如果只曉得賣力去做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見(jiàn)解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。正在讀著這本書(shū)時(shí)，不要去想著那本書(shū)。這本書(shū)還未讀完，不要再去讀另一本書(shū)。讀書(shū)要用心專一，才有成就。【原文】：寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問(wèn)　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【譯文】：不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志?！驹摹浚毫械浼∮卸ㄌ帯∽x看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之非圣書(shū)　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致【譯文】：存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書(shū)，一定要放回原處，這樣便于下次查找。讀書(shū)的人要愛(ài)惜書(shū)本。即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。發(fā)現(xiàn)書(shū)本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。無(wú)益身心健康的書(shū)刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀?shū)里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛(ài)；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。