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1，法字的多種寫法

保霞

?佱灋砝??????峜

法字的多種寫法

2，古時(shí)候的法字怎么寫

古寫作“灋”(會(huì)意。從“水”,表示法律、法度公平如水的表面;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說(shuō)中的一種神獸,據(jù)說(shuō),它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人。)

古時(shí)候的法字怎么寫

3，法究竟是什么

這個(gè)得看你從哪個(gè)角度來(lái)解釋了。從馬克思主義法學(xué)理論的角度講，法是由特定行為主體，按照一定程序和技術(shù)性手段，統(tǒng)治階級(jí)制定的、以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。

應(yīng)該到政法大學(xué)問(wèn)下，他們比較權(quán)威。

法究竟是什么

4，法的拼音怎么讀

法[fǎ] 生詞本英文解釋 - 中文解釋英文解釋中文解釋基本解釋詳細(xì)解釋百科釋義常用詞組部首筆畫字形結(jié)構(gòu)體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則：～辦?！洹！佟！?guī)?！伞！??！??！珗?chǎng)。～理。～紀(jì)?！ぁ！耍ā白匀蝗恕钡膶?duì)稱。指依法成立并能以自己的名義獨(dú)立參與民事活動(dòng)，享有民事權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)的社會(huì)組織）?！??！?。犯～。守～。合～。憲～（國(guó)家的根本大法）。政～。奉公守～。逍遙～外。處理事物的手段：辦～。設(shè)～。手～。寫～。仿效：效～。標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范，可仿效的：～式?！７鸺业牡览恚悍稹??！?hào)?！??！?。～門。道家佛家的所謂拿妖捉怪的技術(shù)：～師?！鳌！隆Ｖ浮胺▏?guó)”：～文?！酱蟛?。姓。

這個(gè)字的讀音:fa

法[fǎ] 希望我的回答能夠幫助你，謝謝！再看看別人怎么說(shuō)的。

5，法的繁體字怎么寫

法的繁體字怎么寫 ( 法 | 法 ) 法的QQ繁體字是什么 ( 琺 | 法 ) 法的拼音/法的音標(biāo) fǎ 法的意思——→法是什么意思→法的意思是什么 (1)（名）由國(guó)家制定或認(rèn)可；并強(qiáng)制遵守的法律、指令、條例等行為規(guī)則的總稱：憲～。(2)（名）方法、方式：寫～。(3)（名）標(biāo)準(zhǔn)樣子；可以模仿的：取～。(4)（名）佛教的教義；也泛指佛教和道教的：～術(shù)。(5)姓。(6)（動(dòng)）效法：～后王。

法繁體字怎么寫法的繁體字怎么寫 ( 法 | 法 ) 法的拼音/法的音標(biāo) fǎ 法的意思 (1)（名）由國(guó)家制定或認(rèn)可；并強(qiáng)制遵守的法律、指令、條例等行為規(guī)則的總稱：憲～。(2)（名）方法、方式：寫～。(3)（名）標(biāo)準(zhǔn)樣子；可以模仿的：取～。(4)（名）佛教的教義；也泛指佛教和道教的：～術(shù)。(5)姓。(6)（動(dòng)）效法：～后王。

6，道法自然中的法這個(gè)字是什么意思

道的至高境界就是自然。一切順其自然。

人法地、地法天、天法道、道法自然。這里的法和之前三個(gè)不一樣，就道家核心思想而言，道是本體，一切時(shí)間、空間無(wú)限延伸的整體。這里的“自然”也不是自然界。如果說(shuō)道效法自然界，顯然說(shuō)不通的，因?yàn)榈朗前ú⒊阶匀唤绲?。所以這句愚以為就應(yīng)該理解成：道自然如此。強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)因，與其他萬(wàn)物相較，道的超越性就在這里，除了“道”這個(gè)本體以外，其他萬(wàn)事萬(wàn)物都是由他因而生滅、消長(zhǎng)。

"道"遵從,效法或來(lái)源于自然.

混成章第二十五有物混成。先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改。周行而不殆?？梢詾樘煜履?。吾不知其名字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝。逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰返。故道大。天大。地大。人亦大。域中有四大。而人居其一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。第廿五講道的真面目道的真實(shí)面目就是無(wú)名的，但是我們相信它是一個(gè)大物體，一個(gè)混合體，也即是鴻蒙未判之前，天地未分之前的「無(wú)極」。它在天地之未分前，就有了，所以是先天地而生。它沒(méi)有聲音，也沒(méi)有形相。超然於萬(wàn)物之上，因此它是亙古不會(huì)改變的。而且它周行天下，循環(huán)不息，你看萬(wàn)物沒(méi)有一樣——不是依靠它而生生化化的，所以它可以說(shuō)是天下萬(wàn)物的母親啊！像這樣微妙的變化，吾不知道怎樣去稱呼它。只好給它取個(gè)名字，叫做「道」。如果再勉強(qiáng)取一個(gè)名的話，就應(yīng)該稱為「大」。大到?jīng)]有極限，不就是消逝了嗎？所以這個(gè)「大」也不是最恰當(dāng)?shù)拿Q，應(yīng)該稱為「逝」。消逝到極限，不就是很遠(yuǎn)了嗎？所以這個(gè)「逝」也不是最恰當(dāng)?shù)拿Q，應(yīng)該稱為「遠(yuǎn)」。到很遠(yuǎn)的地方，又能夠循環(huán)回來(lái)，不就是「反」嗎？所以這個(gè)「遠(yuǎn)」也不是最恰當(dāng)?shù)拿Q，應(yīng)該稱為「反」。因此能夠生天生地生萬(wàn)物的「道」是最大的。其次是能夠覆蓋，一切萬(wàn)物的天，它也是大的。再其次是能夠承載萬(wàn)物的「地」了，它也是大的。再其次就是能盡天地之德的圣王了。所以在宇宙之中，可分為四種大。而圣王就居於其中的一種。但是世人只知道圣王大，而不知圣王之所以為大，乃是效法於天地之德。因此人受大地的承載之恩，也應(yīng)該效法大地才是。地受天的覆蓋，所以大地也時(shí)時(shí)刻刻在效法天的法則而運(yùn)轉(zhuǎn)。然而「道」又是「天」的依歸，所以天也是效法「道」的法則而周流不息。而道呢？它是生天地萬(wàn)物之母，它是無(wú)為的，像這樣無(wú)為而為的做法，不就是好像它是在效法自然嗎？因此我們修道，行道最后的步驟，也當(dāng)效法「道」的無(wú)為自然，也就是說(shuō)有功德於天下，也不去居功，有能力也不仗恃自己的才干，這樣才能達(dá)到無(wú)爭(zhēng)、無(wú)欲、無(wú)為的自然境界。

就是“法則”的意思，整句話的意思是“道的法則是自然”。

順應(yīng)

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法字，法字的多種寫法

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2，古時(shí)候的法字怎么寫

3，法究竟是什么

4，法的拼音怎么讀

5，法的繁體字怎么寫

6，道法自然中的法這個(gè)字是什么意思

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