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1，對(duì)偶句是什么
2，如何區(qū)分對(duì)偶和互文
3，排比和對(duì)偶的區(qū)別
4，什么是對(duì)偶句
5，什么叫對(duì)偶句
6，對(duì)偶句是指什么

1，對(duì)偶句是什么

對(duì)偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。對(duì)偶句是由對(duì)偶組成的句子。對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀，讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，便於記誦。中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)聯(lián)，很多就是很好的對(duì)偶。嚴(yán)式對(duì)偶的要求極嚴(yán)，上下兩句對(duì)應(yīng)的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對(duì)、不能有相同的字。

對(duì)偶句是什么

2，如何區(qū)分對(duì)偶和互文

互文和對(duì)偶同為修辭手法，但是并不屬于同一個(gè)類(lèi)別。對(duì)偶指的是形式上的相對(duì)，互文指的是內(nèi)容上的相融。它們的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)偶（互文）的句子可以互文（對(duì)偶）。就像一個(gè)人，從性別來(lái)看他是男性，從職業(yè)來(lái)看他是一個(gè)公務(wù)員。他可以既是男性又是公務(wù)員。但是另一個(gè)人可能也是公務(wù)員，但是她是女生。如 “生則天下歌，死則天下哭”，是一個(gè)對(duì)偶句，因?yàn)樗鼉?nèi)部了平仄和結(jié)構(gòu)都相對(duì)應(yīng)。但是它不是互文句，因?yàn)槟憔筒荒馨阉忉尀椤安徽撋捞煜露几?，不論生死天下都哭”，不通? “不以物喜，不以己悲”是個(gè)互文句，因?yàn)榭山忉尀椤安灰驗(yàn)橥馕锘蜃约憾玻膊灰驗(yàn)橥馕锘蜃约憾薄? 一般來(lái)說(shuō)，互文的句子都同時(shí)是對(duì)偶句

如何區(qū)分對(duì)偶和互文

3，排比和對(duì)偶的區(qū)別

排比要三句或以上，采用相同句式，無(wú)嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)要求。對(duì)偶是兩句，字?jǐn)?shù)相同，且對(duì)應(yīng)位置詞性相同。

排比是一種修辭手法，利用三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組（主謂/動(dòng)賓）或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。例子：選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。　　選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。　　選擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。對(duì)偶就是用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)對(duì)稱(chēng)或相近意思的一種修辭手法例子：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

2.排比與對(duì)偶的區(qū)別　　排比與對(duì)偶是不同的：　?、倥疟仁侨齻€(gè)或三個(gè)以上句子的平行排列，對(duì)偶只限于兩個(gè)句子?！　∨疟鹊男问讲蝗鐚?duì)偶嚴(yán)格。排比的各個(gè)句子字?jǐn)?shù)可以不完全相等?！　、谂疟韧\(yùn)用相同的詞語(yǔ)；對(duì)偶的兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)必須相等，而且忌用相同的詞語(yǔ)。

排比是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起對(duì)偶則是要求2個(gè)句子：字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱(chēng)。他們最大的區(qū)別是對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等和意義對(duì)稱(chēng)。而排比則沒(méi)有這樣的要求。

區(qū)別大了去了

排比和對(duì)偶的區(qū)別

4，什么是對(duì)偶句

就是把結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱(chēng)地排列在一起的一種修辭方式。對(duì)偶句形式工整、勻稱(chēng)并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦；對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。　　在一般的寫(xiě)作中，只要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)就行了，不一定講究平仄，這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式，在詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。對(duì)偶大概可以分為三種：　　Ａ、正對(duì)：前后兩個(gè)句子意思相近的對(duì)偶句子就稱(chēng)正對(duì)?！　∪纾核恢实?，在千仞深淵之上；　　　　他只管攀登，在無(wú)限風(fēng)光之間。　?。?、反對(duì)：前后兩個(gè)句子的意思相反的對(duì)偶句子我們叫反對(duì)。　　如：對(duì)人民，你比炭火更溫暖；　　　　對(duì)敵人，你比鋼刀更鋒利。　?。?、串對(duì)：又叫連對(duì)，流水對(duì)。它的前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。這種對(duì)偶句子我們稱(chēng)它為串對(duì)。　　如：慘象，已使我目不忍睹；　　　　流言，尤使我耳不忍聞。　　運(yùn)用對(duì)偶時(shí)，一要注意內(nèi)容形式的統(tǒng)一，切忌片面追求形式上的整齊對(duì)稱(chēng)而任意拼湊。二要注意前后句子之間的邏輯關(guān)系，避免頭重腳輕，互相包容或概念重復(fù)等現(xiàn)象。

對(duì)偶句對(duì)偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。對(duì)偶句是由對(duì)偶組成的句子。對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀，讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，便於記誦。中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)聯(lián)，很多就是很好的對(duì)偶。嚴(yán)式對(duì)偶的要求極嚴(yán)，上下兩句對(duì)應(yīng)的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對(duì)、不能有相同的字。如青山橫北郭，白水遶東城。《送友人》李白在嚴(yán)式的對(duì)偶中，上下句雙數(shù)的字 (第二、四、六......字) 平仄須不同 (平仄相對(duì))。如：青山橫北郭平仄（小學(xué)的話(huà)這些不一定要知道）白水遶東城仄平「山」對(duì)「水」是「平對(duì)仄」；「北」對(duì)「東」是「仄對(duì)平」。寬式對(duì)偶只要達(dá)到上述部份要求便可。如生則天下歌，死則天下哭。《荀子．解蔽二十一》

對(duì)偶句就是前后兩句之間有意義上的關(guān)聯(lián),比如意義相同或相反.我們常見(jiàn)的對(duì)偶句就是對(duì)聯(lián).對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)壓韻.一般都是仄起平收!

5，什么叫對(duì)偶句

對(duì)偶句概述對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)的，它要求結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，字?jǐn)?shù)相等。目錄[隱藏] 簡(jiǎn)介特征分類(lèi) 形式作用運(yùn)用 [編輯本段]簡(jiǎn)介　　對(duì)偶句就是把結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱(chēng)地排列在一起的一種修辭方式。　　運(yùn)用對(duì)偶時(shí)，一要注意內(nèi)容形式的統(tǒng)一，切忌片面追求形式上的整齊對(duì)稱(chēng)而任意拼湊。二要注意前后句子之間的邏輯關(guān)系，避免頭重腳輕，互相包容或概念重復(fù)等現(xiàn)象。[1] [編輯本段]特征　　對(duì)偶句形式工整、勻稱(chēng)并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦；對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。　　在一般的寫(xiě)作中，只要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)就行了，不一定講究平仄，這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式，在詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。[1] [編輯本段]分類(lèi)　　對(duì)偶大概可以分為三種：　　1.正對(duì)：事物的兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補(bǔ)或相襯的對(duì)偶叫做正對(duì)。　　　2.反對(duì)：前后兩個(gè)句子的意思相反的對(duì)偶句子叫反對(duì)。　　3.串對(duì)：又叫連對(duì)，流水對(duì)。它的前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。這種對(duì)偶句子稱(chēng)為串對(duì)。[1] [編輯本段]形式　　對(duì)偶從形式上可分為兩種。　　1.嚴(yán)式對(duì)偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。　　2.寬式對(duì)偶：對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶的五條要求只要有一部分達(dá)到，不那么嚴(yán)格。[1] [編輯本段]作用　　1.能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中。　　2.能夠增強(qiáng)節(jié)奏感，使語(yǔ)言整齊、語(yǔ)句勻稱(chēng)，瑯瑯上口，便于記憶和背誦。[1] [編輯本段]運(yùn)用　　對(duì)偶是富有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的修辭格式，使用非常普遍，從古到今，在詩(shī)歌、散文等文藝作品中，都有大量的對(duì)偶修辭手法的運(yùn)用。　　1.應(yīng)用于詩(shī)歌中。　　2.應(yīng)用于散文或其它文章中，大多是詞或詞組（短語(yǔ)）的對(duì)偶，也有句子的對(duì)偶，但較少見(jiàn)。　　3.用于諺語(yǔ)、楹聯(lián)及章回小說(shuō)的章回標(biāo)題等。 [1]

天生石鼓鎮(zhèn)閩中　　　　空門(mén)不用關(guān) 日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供養(yǎng) 年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處，是甚私來(lái)由福州西湖李鋼祠進(jìn)退一身關(guān)社稷英靈千古鎮(zhèn)湖山福州西湖開(kāi)化寺桑柘幾家湖上社芙蓉十里水邊城福州烏山琵琶亭一彈流水一彈月半入江風(fēng)半入云福州林則徐墓風(fēng)清華表翔無(wú)鶴，云護(hù)佳城關(guān)玉魚(yú) 百丈松楸馴鹿土，千秋佳節(jié)臥牛眠福州洪塘金山寺日夜長(zhǎng)浮，不用千篙爭(zhēng)上水乾坤屹立，獨(dú)能一柱砥中流福建連江百洞山初地引人徐入勝好山一望始開(kāi)懷蓮岫聳奇觀，喜百洞壘壘，從此振衣絕頂虎門(mén)留戰(zhàn)績(jī)，嘆大江滾滾，更誰(shuí)擊楫中流福建永泰方廣巖石室云開(kāi)，風(fēng)大地山河三千世界水簾風(fēng)卷，露半天樓閣十二欄干廈門(mén)浪嶼日光巖浪擊龍宮鼓風(fēng)敲梵剎鐘廈門(mén)太平巖石為迎賓開(kāi)口笑山能作主樂(lè)天成廈門(mén)中巖中隱春深飛野鶴巖泉石瘦響寒林廈門(mén)集美鰲園花草春常在　　　　喬木認(rèn)前痕，劫后能酬經(jīng)始志蟲(chóng)魚(yú)萬(wàn)象觀　　　　菁莪期遠(yuǎn)蔭，老來(lái)猶報(bào)濟(jì)時(shí)心福建鄭成功祠由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書(shū)人頓增顏色驅(qū)外夷出境，自壁千秋新事業(yè)，語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng) 邵武熙春山放開(kāi)眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來(lái)，溪云初起洗凈耳根，聽(tīng)林鳥(niǎo)爭(zhēng)啼，寺鐘荅響，漁歌唱晚，牧笛催歸

6，對(duì)偶句是指什么

對(duì)偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀，讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，便於記誦。中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)聯(lián)，很多就是很好的對(duì)偶。嚴(yán)式對(duì)偶的要求極嚴(yán)，上下兩句對(duì)應(yīng)的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對(duì)、不能有相同的字。如青山橫北郭，白水遶東城。《送友人》李白在嚴(yán)式的對(duì)偶中，上下句雙數(shù)的字 (第二、四、六......字) 平仄須不同 (平仄相對(duì))。如：青山橫北郭平仄白水遶東城仄平「山」對(duì)「水」是「平對(duì)仄」；「北」對(duì)「東」是「仄對(duì)平」。寬式對(duì)偶只要達(dá)到上述部份要求便可。如生則天下歌，死則天下哭。《荀子．解蔽二十一》

對(duì)偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。嚴(yán)式對(duì)偶的要求極嚴(yán)，上下兩句對(duì)應(yīng)的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對(duì)、不能有相同的字。如青山橫北郭，白水遶東城。《送友人》李白在嚴(yán)式的對(duì)偶中，上下句雙數(shù)的字 (第二、四、六......字) 平仄須不同 (平仄相對(duì))。如：青山橫北郭平仄白水遶東城仄平「山」對(duì)「水」是「平對(duì)仄」；「北」對(duì)「東」是「仄對(duì)平」。寬式對(duì)偶只要達(dá)到上述部份要求便可。如生則天下歌，死則天下哭。《荀子．解蔽二十一》

對(duì)偶：把結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等，意義相對(duì)或密切相聯(lián)的詞組（短語(yǔ)）或句子，兩兩成對(duì)地排列起來(lái)的一種修辭方式。例如。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。欲窮千里目，更上一層樓。對(duì)偶的種類(lèi) 第一，正對(duì)：從事物的兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補(bǔ)或相襯的對(duì)偶叫做正對(duì)。例如：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。第二，反對(duì)：上下文的意義相反或者相對(duì)。例如：滿(mǎn)招損，謙受益。革命家赤膽忠心，雖死猶生；野心家禍國(guó)殃民，生不如死。第三，串對(duì)：上下文意思上相關(guān)聯(lián)（承接、連貫、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等）這叫做串對(duì)。例如：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。對(duì)偶從形式上可分為兩種。第一，嚴(yán)式對(duì)偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。例如：破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。第二，寬式對(duì)偶：對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶的五條要求只要有一部分達(dá)到，不那么嚴(yán)格。例如：我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了…… 對(duì)偶的作用第一，能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中。第二，能夠增強(qiáng)節(jié)奏感，使語(yǔ)言整齊、語(yǔ)句勻稱(chēng)，瑯瑯上口，便于記憶和背誦。對(duì)偶的運(yùn)用對(duì)偶是富有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的修辭格式，使用非常普遍，從古到今，在詩(shī)歌、散文等文藝作品中，都有大量的對(duì)偶修辭手法的運(yùn)用。第一，應(yīng)用于詩(shī)歌中：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。一個(gè)星，兩個(gè)星，無(wú)數(shù)明麗的火星，一錘影，兩錘影，無(wú)數(shù)快重的鐵影。第二，應(yīng)用于散文或其它文章中，大多是詞或詞組（短語(yǔ)）的對(duì)偶，也有句子的對(duì)偶，但較少見(jiàn)。例如：我們佇立橘子洲頭，漫步湘江兩岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板倉(cāng)小徑，依戀韶山故園。第三，用于諺語(yǔ)、楹聯(lián)及章回小說(shuō)的章回標(biāo)題等。例如：單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。（諺語(yǔ)）大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口常笑，笑世間可笑之人。（楹聯(lián)）

對(duì)偶句就是把結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱(chēng)地排列在一起的一種修辭方式。運(yùn)用對(duì)偶時(shí)，一要注意內(nèi)容形式的統(tǒng)一，切忌片面追求形式上的整齊對(duì)稱(chēng)而任意拼湊。二要注意前后句子之間的邏輯關(guān)系，避免頭重腳輕，互相包容或概念重復(fù)等現(xiàn)象。對(duì)偶句形式工整、勻稱(chēng)并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦；對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。在一般的寫(xiě)作中，只要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)就行了，不一定講究平仄，這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式，在詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。對(duì)偶大概可以分為三種： 1.正對(duì)：事物的兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補(bǔ)或相襯的對(duì)偶叫做正對(duì)。 2.反對(duì)：前后兩個(gè)句子的意思相反的對(duì)偶句子叫反對(duì)。 3.串對(duì)：又叫連對(duì)，流水對(duì)。它的前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。這種對(duì)偶句子稱(chēng)為串對(duì)。對(duì)偶從形式上可分為兩種。 1.嚴(yán)式對(duì)偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。 2.寬式對(duì)偶：對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶的五條要求只要有一部分達(dá)到，不那么嚴(yán)格。 3.對(duì)偶里面是兩個(gè)語(yǔ)言單位，且字?jǐn)?shù)相同。其作用為：1.能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中。 2.能夠增強(qiáng)節(jié)奏感，使語(yǔ)言整齊、語(yǔ)句勻稱(chēng)，瑯瑯上口，便于記憶和背誦

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什么是對(duì)偶，對(duì)偶句是什么

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1，對(duì)偶句是什么

2，如何區(qū)分對(duì)偶和互文

3，排比和對(duì)偶的區(qū)別

4，什么是對(duì)偶句

5，什么叫對(duì)偶句

6，對(duì)偶句是指什么

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什么是對(duì)偶，對(duì)偶句是什么

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1，對(duì)偶句是什么

2，如何區(qū)分對(duì)偶和互文

3，排比和對(duì)偶的區(qū)別

4，什么是對(duì)偶句

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什么是對(duì)偶，對(duì)偶句是什么

1，對(duì)偶句是什么

5，什么叫對(duì)偶句