翻譯的技術(shù)大有講究，翻譯的技術(shù)大有講究是什么意思

來源：整理時間：2023-02-25 01:38:55 編輯：律生活手機版

本文目錄一覽

1，翻譯的技術(shù)大有講究是什么意思
2，翻譯的技術(shù)大有講究你得用心點學(xué)這句話中的講究是什么意思搜
3，英語翻譯技巧
4，第一次做翻譯我應(yīng)該請注意些什么
5，文言文翻譯的4個基本方法
6，英語翻譯技巧有哪些
7，翻譯文言文有什么好方法

1，翻譯的技術(shù)大有講究是什么意思

翻譯的準(zhǔn)而且合情合理

講究就是學(xué)問。再看看別人怎么說的。

翻譯的技術(shù)大有講究是什么意思

2，翻譯的技術(shù)大有講究你得用心點學(xué)這句話中的講究是什么意思搜

翻譯并不只是將原文中的意思譯出來，而是要先消化原文，將意思理清楚了再譯。

講究就是學(xué)問。再看看別人怎么說的。

翻譯的技術(shù)大有講究你得用心點學(xué)這句話中的講究是什么意思搜

3，英語翻譯技巧

個別單詞短語未必都要和詞典上的表達(dá)一模一樣..翻譯講究“信、達(dá)、雅”三個字。“信”的意思是要根據(jù)原文的意思逐詞并準(zhǔn)確的將其翻譯為中文； “達(dá)”的意思是要翻譯的到位，即表達(dá)出原文想表達(dá)的意境； “雅”的意思是翻譯出的語言要盡量的語言優(yōu)美，雅致。

英語翻譯技巧

4，第一次做翻譯我應(yīng)該請注意些什么

第一,儀表.最好是商務(wù)裝,萬無一失.第二,要翻譯的行業(yè)的術(shù)語一定要多知道.第三,不管怎樣,盡量不加入私人感情.第四,全程陪同,要多長眼事.第五,主要意思要翻譯明白,別生搬硬套.顯的生硬.適時記記筆記. 第六: 盡量幫助你的客人,按客人的意思做事,不要按供應(yīng)商的說法去思考.第七: 不用覺得太緊張, 很自然的向客戶表達(dá)你的意見,但是一定要做到你的立場是維護客戶.第八: 每個國家的客人發(fā)音都是有一點點差異,所以剛開始可能會有小許理解錯的地方,沒關(guān)系,你可以叫客戶說慢點.客戶是不會怪你的.您好，樓主，做翻譯員，沒有話題選擇權(quán)，在你和外賓私下聊的時候，可解釋下中國的講話方式、禮貌習(xí)慣、待客之道，以免因文化差異而造成對誤解。完全由你來接待的話，出了工作安排，可以講講中國文化以及中國人的生活方式，外國人很感興趣的。希望我的話能夠幫到您，加油

時態(tài) 單復(fù)數(shù)形式第3人稱單數(shù)加s

信達(dá)雅

1》了解談判雙方，比如公司名稱企業(yè)性質(zhì) 主要產(chǎn)品主要業(yè)績 2、了解是什么內(nèi)容的商務(wù)談判談技術(shù) 談價格談交貨 3、注意基本詞匯這個查字典

5，文言文翻譯的4個基本方法

文言文翻譯的方法名師指導(dǎo) 一、基本方法：直譯和意譯。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。二、具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。 “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 “刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。 “補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。 “換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。 “調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。 “變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，句子流暢，再行擱筆。

組詞，省略，古今異義，通假字

1.搞清基本句型及其辨別方法 2.常用詞匯在不同場景的意思的意思 3.聯(lián)系上下文 4.多看一些文章，譬如學(xué)校發(fā)的自讀課本（我們學(xué)校就總考那上面的文章...）像古今異義，通假字什么的帶入文章就可以看懂了希望能幫到你以上

古文翻譯的六種手段：錄、釋、理、添、刪、縮。　　錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。　　釋：這是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。　　理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。　　添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一，……”（《核舟記》），譯文時，句前應(yīng)加主語“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。　　刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學(xué)而時習(xí)之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。　　縮：文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！彼膫€短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）　　總之，我們要做好文言文的翻譯題，除了要扎扎實實地掌握古漢語常用的實詞、虛詞、特殊句式外，還要了解一些古文化常識，我們才能更準(zhǔn)確、更明白、更符合現(xiàn)代漢語規(guī)范地譯出古文，做到“信”“達(dá)”“雅”。

6，英語翻譯技巧有哪些

翻譯是使用不同語言的人們互相溝通的紐帶和橋梁，是運用一種語言把另一種語言所表達(dá)的思想內(nèi)容準(zhǔn)確而又完整地再現(xiàn)的語言活動。在當(dāng)今信息社會里，翻譯起著越來越重要的作用。翻譯目的是要把別人的意思用譯語盡可能準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)出來，而不是用譯者自己的意思來代替別人的意思。翻譯的這一性質(zhì)決定了從事翻譯的人只能充當(dāng)”代言人”的角色，起傳遞信息的作用，而不能越俎代庖，隨意篡改別人的意思。因此，翻譯的成功與否，取決于翻譯出來的意思是否同原意保持一致不走樣，這也是評判翻譯好壞優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，就非文學(xué)作品而言，可以用兩個字來概括，即”信”與”達(dá)”。所謂”信”，就是忠實，要求譯文必須符合原意，不得有任何篡改；所謂”達(dá)”，就是暢達(dá)，指的是譯文必須通順流暢，符合語言規(guī)范，而不能在語言上給人以”翻譯腔”的感覺。忠實與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，是一個事物的兩個方面，是統(tǒng)一的整體，互為依存，不可分割。好的譯文，既忠實于原文的意思和風(fēng)格，同時讀起來又流暢。與原意大相徑庭的文字，不管多么通順，都稱不上是成功的翻譯。反之，譯文生硬晦澀，詞不達(dá)意，也起不到翻譯的作用。翻譯分為理解、重新表達(dá)和核對三個階段。理解階段，作為翻譯的第一階段，主要是領(lǐng)會內(nèi)容，并力求抓住原作者所要表達(dá)的內(nèi)容。理解不僅局限于原文的語言，更要包括語言之外的一些東西，比如事情發(fā)生的時間、地點以及其他背景知識。在理解正確的基礎(chǔ)上，譯者需要用清晰明了的語言把作者的意思轉(zhuǎn)達(dá)出來，尤其要注意漢語與英語在語言結(jié)構(gòu)方面的差異。第三個階段是核實譯文是否準(zhǔn)確、表達(dá)是否流暢、是否符合漢語的習(xí)慣表達(dá)、能否被讀者接受。在翻譯的過程中，理解是基礎(chǔ)，表達(dá)是關(guān)鍵，核實是保證，三者缺一不可。為了使譯文做到既忠實又通順，譯者需要琢磨這樣一個問題：怎么譯，也就是說用什么方法才能明白無誤地譯出原文的意思。初學(xué)翻譯的人，限于認(rèn)識和語言能力，一般傾向于逐字逐句的翻譯，采取詞對詞、句對句的”對等”譯法。他們誤以為這樣的翻譯才算”忠實”。但是，英語和漢語不能等量齊觀，兩者不僅在句子結(jié)構(gòu)上有差異，而且在詞匯上也很少對等。所以逐字逐句翻譯既達(dá)不到表意功能，又不能忠實于原文，只能是”硬譯”、”死譯。同時，翻譯時還要注意另外一種錯誤傾向，那就是亂譯或胡譯。有的人在翻譯時隨心所欲、任意發(fā)揮，在沒有真正理解原文的情況下，往往望文生義，胡猜亂想，誤譯、漏譯、添枝加葉的文字隨處可見。這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度違背了翻譯的準(zhǔn)則，是不足取的。為了把原文的意思完整且正確地表達(dá)出來，基本上保留原文的語言形式，同時譯出的文字又明白易懂，符合語言規(guī)范，這種翻譯方法稱作”直譯”。然而，英語和漢語畢竟是兩種不同的語言，有時直譯往往行不通。在這種情況下，譯者就要考慮怎樣擺脫原文的句子結(jié)構(gòu)，用不同的漢語形式來表達(dá)原文的意思。因此，譯者必須先吃透原文，在正確理解原意的堅持上，重新遣詞造句，把原文的意思用通順的漢語表達(dá)出來，這種翻譯方法稱作”意譯”。意譯時，譯者須把握分寸，務(wù)必把原文的意思完整而又正確地譯出來，不得隨意增刪內(nèi)容或篡改原意，否則就會犯胡譯亂譯的毛病。當(dāng)然，在翻譯過程中，完全用直譯或完全用意譯的情況不多見。通常，能直譯的地方就直譯，不能直譯的地方就采取意譯。也就是說，能直譯盡量直譯。直譯的好處在于既能表達(dá)原文的意思，又能盡量保持原文的語言風(fēng)格。職稱考試中的翻譯屬于科技翻譯。翻譯科技文章，首先必須對科技英語的特點有一個全面的了解?？偟膩碚f，科技英語有以下特點。從詞匯上看，科技英語最大的特點是大量使用科技詞匯。具體地說，一是常用詞匯的專業(yè)化。很多詞在公共英語中是一個意思，在專業(yè)英語中又有了特殊的含義。二是同一詞語詞義的多專業(yè)化。換句話說，同一個常用詞在不同的專業(yè)中代表不同的概念，甚至在同一專業(yè)中也有不同的意思。此外，科技英語還利用傳統(tǒng)構(gòu)詞法的各種手段來豐富自己的詞匯。從詞法上看，突出的特點一是詞語的名詞化，一是行為動詞動態(tài)化。從時態(tài)上看，科技英語多采用一般現(xiàn)在時，使表述具有”無時間性”。從語態(tài)上看，科技英語最為突出的特點便是被動語態(tài)的使用，其使用頻率之高是任何其它文體都無法比擬的。另外，非謂語動詞的廣泛運用也是不可否認(rèn)的一個事實?？傊萍加⒄Z在敘事上講究邏輯的連貫，在表達(dá)上力求清晰流暢，準(zhǔn)確無誤.

注意諺語這些，要領(lǐng)會意譯留意主題和場合，像簽約，接見上級等，通常會說些什么，心里要有個大概的思路如果是口語翻譯，注意看對方表情，可以適度猜度一下如果是書面翻譯，就要看是什么類型的比賽，當(dāng)時的時事等等，想想可能會考什么對不懂的單詞或者不熟悉的句型，可以聯(lián)系上下文來猜下，保持良好心態(tài) 祝你成功。^_^ ——冰

三個字原則：信，達(dá)，雅

7，翻譯文言文有什么好方法

學(xué)習(xí)古代漢語，需要經(jīng)常把古文譯成現(xiàn)代漢語。因為古文今譯的過程是加深理解和全面運用古漢語知識解決實際問題的過程，也是綜合考察古代漢語水平的過程。學(xué)習(xí)古代漢語，應(yīng)該重視古文翻譯的訓(xùn)練。　　古文翻譯的要求一般歸納為信、達(dá)、雅三項?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確地反映原作的含義，避免曲解原文內(nèi)容?！斑_(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范?！靶拧焙汀斑_(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求?！把拧笔侵缸g文不僅準(zhǔn)確、通順，而且生動、優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風(fēng)格神韻。這是很高的要求，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。　　做好古文翻譯，重要的問題是準(zhǔn)確地理解古文，這是翻譯的基礎(chǔ)。但翻譯方法也很重要。這里主要談?wù)劮g方法方面的問題。　　一、直譯和意譯　　直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。　　1．關(guān)于直譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的今譯方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意，保持原文的本來面貌。但對直譯又不能作簡單化理解。由于古今漢語在文字、詞匯、語法等方面的差異，今譯時對原文作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，是必要的，并不破壞直譯。2．關(guān)于意譯。所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進行整體翻譯的今譯方法?！　σ庾g也要防止一種錯誤理解。有人認(rèn)為，意譯既然不拘于原文字句，而以傳達(dá)神韻為主，那么譯時就可以隨意增刪，任意發(fā)揮。這樣的“意譯”，只能稱之為亂譯。意譯是一種要求很高的今譯方法，只有透徹理解原作的思想內(nèi)容，真正領(lǐng)悟原作的語言特色，才有可能進行象樣的意譯。初作今譯練習(xí)，一般應(yīng)直譯，切不可借口意譯而任意亂譯。　　二、古文今譯的具體方法　　直譯和意譯是對譯文的總體分類，在今譯時還應(yīng)運用具體的翻譯方法。具體方法大體包括對譯、移位、增補、刪除、保留等項。　　1．對譯。對譯是按原文詞序和句法結(jié)構(gòu)，逐字逐句地進行翻譯。這是古文今譯最基本的方法。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時不改變原句詞序的句法，只要對原句中的字詞，從現(xiàn)代漢語中選擇最恰當(dāng)?shù)挠袑?yīng)意義的詞語來翻譯就可以了?！　ψg的好處是逐字逐句落實，便于準(zhǔn)確地表達(dá)原文內(nèi)容。由于古今漢語相同之處頗多，所以對譯也就成了古文今譯的一項基本方法。凡是能夠?qū)ψg的地方，應(yīng)盡量對譯。對譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)不清楚的，才可作適當(dāng)調(diào)整。　　2．移位。移位是指古代漢語某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動詞語位置?！　?．增補。增補是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方，今譯時作必要的增添補充。古代漢語省略比現(xiàn)代漢語普遍，今譯時應(yīng)補出必須補出的省略成分；古代漢語一般表達(dá)簡古，為準(zhǔn)確清晰地表達(dá)原意，今譯時須作必要的增添?！　≡鲅a宜慎重，只有不增補原意無法表達(dá)清楚的地方，才可增補。如隨意亂補，就會使譯文臃贅，失去準(zhǔn)確性。　　4．刪減。與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。古代漢語中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個別詞語可以刪除不譯。　　5．保留。保留指原文中有些詞語可以不譯而徑直保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；像一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，一些專有名詞，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯?！　∷^保留，是就字面說的，實質(zhì)上它仍是對譯。這類保留的詞語如須加以說明，可用加注方式處理，如在“元和”后用（唐憲宗年號）注明。但所加的注只是解說，而不是翻譯。　　上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據(jù)具體情況在對譯基礎(chǔ)上的變通調(diào)整。我們在今譯時應(yīng)當(dāng)靈活運用各種方法，以求既準(zhǔn)確信實地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。　　這里特別要強調(diào)的是，平時練習(xí)中，要注意練習(xí)“操作程序”，這就是：　　第一步，將古文中詞的現(xiàn)代漢語的意義對應(yīng)著寫下來。　　第二步，看不能理解的句子是否是詞類活用、名詞狀語、前置賓語等。尤其要注意詞類活用。　　第三步，看有無需要調(diào)整的地方（移位、增補、刪減等）。　　如果按部就班，即使有難以理解的句子，一般都可以順利地解決。　　三、古文今譯常見的錯誤 1、因不了解字詞含義造成的誤譯　　由于不明用字通假、古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成誤譯?！　?、因不了解古代漢語語法修辭造成的誤譯　　這類錯誤數(shù)量也很多?！　∪狈糯幕ＷR，不了解古代社會生活，常會造成誤譯?！　?、不明解詞的注釋與翻譯的區(qū)別而造成誤譯　　字典辭書與古文注本對字詞的解說與翻譯是不同的。有人不了解這一點，把字詞的解說簡單地移入譯文而造成誤譯?！　　　　〔徽J(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。文章是個整體，字、詞、句都是文章的有機組成部分。詞與詞、句與句、段落與段落之間，都是互相聯(lián)系，互相制約的。也就是說，詞、句在具體的語言環(huán)境中，意義才是確定的。所以必須認(rèn)真閱讀原文，從文章整體出發(fā)進行今譯，才能少出或不出錯誤。　　四、今譯的要求——信、達(dá)、雅　　古文今譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項。信、達(dá)、雅原是嚴(yán)復(fù)《天演論?譯例言》中提出的翻譯外文的原則，但對古文今譯也基本適用。　　第一，關(guān)于“信”?！靶拧奔葱艑?，指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的含義，避免曲解原文內(nèi)容?！　　∵@段　　第二，關(guān)于“達(dá)”?！斑_(dá)”指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。就是說，譯文在內(nèi)容上與原文不相符，表達(dá)不順暢，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。例如：　　原文：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木，盡死。（柳宗元《捕蛇者說》）　　譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。異蛇觸草木，草木全盡死。　　這一段譯文內(nèi)容上沒有多大問題，但表達(dá)方面文白夾雜，生澀拗口。“奇異蛇”、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣，“異蛇”、“觸”該譯而沒有譯，使譯文讀起來不順暢。此段可譯為：“永州的郊野生長一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹木，草和樹木都會死去。”又如：　　原文：子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。（《子路從而后》）　　譯文：孔子說：“隱士呢?！弊屪勇贩祷厝ヒ娝?。到了，卻走了。　　這段譯文逐字翻譯，沒有失誤、不實之處，但意思沒有表達(dá)清楚，不符合“達(dá)”的要求。原文“隱者也”和“行”的主語是荷蓧丈人，“至”的主語是子路，都承前省略了。這樣省略符合古代漢語的表達(dá)習(xí)慣，但不合乎現(xiàn)代漢語的表達(dá)要求。譯文應(yīng)該把省略的成分補出來。可譯為：“孔子說：他是個隱士啊。讓子路返回去看望他。子路到了他家，他卻走開了?！? 　　“信”和“達(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”只求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是古文今譯不可或缺的兩項基本要求，不可偏廢。　　第三，關(guān)于“雅”。“雅”是對譯文較高層次的要求。它要求譯文在信實通順的基礎(chǔ)上能表達(dá)得生動、優(yōu)美、再現(xiàn)原作的風(fēng)格神韻。這是孜孜以求的目標(biāo)，不易一時奏效。對初學(xué)者來說，如能在“信”“達(dá)”的基礎(chǔ)上初步體現(xiàn)出原作的語言特色，也就可以了。　　雅與不雅總是相對而言的。例如：　　原文：前者呼，后者應(yīng)。（歐陽修《醉翁亭記》）　　譯文一：前面的人呼喊，后面的人答應(yīng)。　　譯文二：走在前面的召呼著，走在后面的答應(yīng)著。　　譯文三：前面的人呼喚，后面的人應(yīng)和。　　這三種譯文，內(nèi)容上都沒有什么不妥，也都通順，但卻有優(yōu)劣之分。歐陽修這兩句是描寫滁人游山的情景的。比較而言，譯文三較能傳達(dá)出游人從容而又熱烈的情態(tài)，與原文的格調(diào)、特色基本一致；譯文一則顯得匆忙窘迫，粗聲粗氣，不像描寫游山，與原文風(fēng)格相距較遠(yuǎn)；譯文二則好像描寫趕路，語言風(fēng)格也與原作不類。相對而言，譯文三比較合乎“雅”的要求。又如：　　原文：沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）　　譯文一：沙鷗飛散開來又停歇攏來，鱗片閃光的大魚游來游去。　　譯文二：沙鷗在湖面上飛翔或聚止，魚兒在水里自由游蕩。　　譯文三：自在的沙鷗飛翔群集，美麗的魚兒游來游去。　　上述三種譯文都基本符合信、達(dá)的要求。但譯文一、二對原句是對偶句這一語言特色考慮不足。譯文三則以對偶句來翻譯，情調(diào)風(fēng)格與原作相近，因此比較合乎“雅”的要求。　　譯文的“雅”是建立在“信”、“達(dá)”的基礎(chǔ)上的，不能脫離原文的思想內(nèi)容和語言特色去追求外加的所謂“雅”。那種不顧原文而隨意發(fā)揮，甚至憑空增添修飾成分，借以使譯文生動優(yōu)美的做法，是錯誤的。例如：　　原文：愬親行視士卒，傷病者存恤之，不事威嚴(yán)。（《李愬雪夜取蔡州》）　　譯文一：李愬在軍中，時常下去了解戰(zhàn)士的情況，看見病號和受傷的人，總是親切慰問，端湯捧藥，一點架子也沒有。　　譯文二：李愬親自下去視察士卒，對傷病員親切慰問，不耍威風(fēng)。　　譯文一看上去細(xì)致生動，但有許多詞語是憑想象硬加上去的，如“時常”、“總是”、“端湯捧藥”、“一點”等等。這樣做連“信”的要求都沒有達(dá)到，更談不上“雅”了。不如譯文二老老實實對譯，把原文樸實無華的語言風(fēng)格自然地表現(xiàn)了出來。　　譯文油滑俗氣與不恰當(dāng)?shù)厥褂蒙Х窖栽~語，是最傷“雅”的，應(yīng)注意避免。例如：　　原文：彼與彼年相若也，道相似也。（韓愈《師說》）　　譯文一：他跟他年齡差不多，學(xué)問也是半斤五兩。　　譯文二：某人和某人年齡相近，學(xué)問也相仿。　　譯文一將“相似”譯為“半斤五兩”，與原作端莊嚴(yán)肅的特色相背離，給人一種油滑俗氣的感覺，相比之下，譯文二顯得“雅”些　　關(guān)于“雅”，涉及的問題還很多，不能一一詳談。做今譯練習(xí)，如能較好地體現(xiàn)出原作的語言特色，也就初步地達(dá)到了“雅”的要求。

最好的方法就是要逐字逐句的翻譯不要漏掉任何一個字

翻譯文言文主要是講究信達(dá)雅，其實信就是忠實原文意思，達(dá)就是要翻譯準(zhǔn)確，雅就是需要有一定的文學(xué)水準(zhǔn)，如果是初高中的文言文翻譯呢，最好直譯，一個詞一個詞的來，還要根據(jù)上下意思，不要想當(dāng)然，要準(zhǔn)確的去把握每一個詞語，不懂就查老師以前講過的東西，通常都能觸類旁通，多看看好的文言文譯文，比如語文發(fā)的增讀課本，多閱讀都是對你大有幫助的，適當(dāng)?shù)慕佑|一些題，對理解也有好處，慢慢你就會發(fā)現(xiàn)進步，翻譯再也不是難事·

多讀文言文，比如說文言版的三國，水滸等，你需要建立語感，對實詞虛詞的掌控要到位，要多背文言文，我們老師的要求是逢古必背，古文要先背到，再理解，才能學(xué)好。

去網(wǎng)絡(luò)上搜索，最好的辦法。

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