彩禮的法律規(guī)定，關(guān)于彩禮法律上到底怎么規(guī)定的

來源：整理時間：2025-04-29 14:31:58 編輯：律生活網(wǎng) 手機版

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1，關(guān)于彩禮法律上到底怎么規(guī)定的
2，國務(wù)院對結(jié)婚彩禮的規(guī)定
3，新婚姻法對彩禮有何規(guī)定
4，2021年彩禮錢法律是如何規(guī)定的
5，彩禮法律規(guī)定
6，法律如何規(guī)定彩禮和嫁妝

1，關(guān)于彩禮法律上到底怎么規(guī)定的

法律上是沒有關(guān)于彩禮的規(guī)定的,所以你們之間的約定在法律上是無效的,他告你,也得不到法律支持.

按最高院的解釋，彩禮是指根據(jù)習俗以結(jié)婚為目的而向?qū)Ψ交驅(qū)Ψ郊彝ソo付的貴重財產(chǎn)。你說的情況已經(jīng)和彩禮無關(guān)，屬于《婚姻法》第三條明確禁止的“借婚姻索取財物”的行為。再說了，你舅子根本沒有權(quán)利干涉你的婚姻，這個債務(wù)屬于非法債務(wù)，*也不會支持的。當然，如果你妻子（假設(shè)你們已經(jīng)登記了）偏向娘家，這就不是法律能解決的問題了。

關(guān)于彩禮法律上到底怎么規(guī)定的

2，國務(wù)院對結(jié)婚彩禮的規(guī)定

根據(jù)國務(wù)院2015號10號文件規(guī)定，從2015年2月初實施改變農(nóng)村婚姻禮金變動啟動，目前農(nóng)村禮金女方向男方索要禮金錢額巨大，這使男方家庭導(dǎo)致經(jīng)濟生活困難，這也導(dǎo)致國家百姓成為貧困地區(qū)的隱患之一，因此國家新文件第2015期2號文件根據(jù)管理，如女方向男方索要禮金超越8萬元以上根據(jù)規(guī)定屬于人口買賣違法行為，如有查實根據(jù)人口買賣倒賣法可判刑5個月罰款50000元，因此關(guān)于農(nóng)村禮金問題國務(wù)院會下發(fā)重要農(nóng)村結(jié)婚禮金改革變化條例！特此公告！

最多不能超八萬，聽說的

國務(wù)院對結(jié)婚彩禮的規(guī)定

3，新婚姻法對彩禮有何規(guī)定

只要是以結(jié)婚為目的索要的彩禮，一般不予退還，除非有以下幾種情形：中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十條規(guī)定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民*應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。

《婚姻法司法解釋（二）》第十條：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民*應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。

4，2021年彩禮錢法律是如何規(guī)定的

彩禮錢在法律上沒有明確的規(guī)定，只是規(guī)定了禁止借婚姻索取財物。彩禮作為一種結(jié)婚的民俗，是由婚姻的雙方協(xié)商而定的。彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。彩禮錢在法律上沒有明確的規(guī)定，只是規(guī)定了禁止借婚姻索取財物。彩禮作為一種結(jié)婚的民俗，是由婚姻的雙方協(xié)商而定的?！疤靸r彩禮”陋習所引發(fā)的社會矛盾正日益受到關(guān)注，一些地區(qū)為此開展了多種行動進行整治。中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。古代：訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構(gòu)成的“彩禮”。女方家庭收受彩禮后，也會贈送男方價值相當?shù)呢斘?，稱作“回禮”。女方出嫁時，娘家會在彩禮的基礎(chǔ)上增添多倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為“嫁妝”?，F(xiàn)代：在某些地域、某些家庭，彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。如果是索要“天價彩禮”等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！敝械慕菇杌橐鏊魅∝斘铩；橐鍪墙⒃趷矍榈幕A(chǔ)上的，而不是金錢。

5，彩禮法律規(guī)定

1、《婚姻法》第三條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。2、最高人民*《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》在第十條中規(guī)定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民*應(yīng)當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。在第(二)項、第(三)項情形下，應(yīng)當以當事人離婚為條件。3、《最高人民*關(guān)于人民*審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第五條、已登記結(jié)婚，尚未共同生活，一方或雙方受贈的禮金、禮物應(yīng)認定為夫妻共同財產(chǎn)，具體處理時應(yīng)考慮財產(chǎn)來源、數(shù)量等情況合理分割。各自出資購置、各自使用的財物，原則上歸各自所有。第十九條、借婚姻關(guān)系索取的財物，離婚時，如結(jié)婚時間不長，或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財物的性質(zhì)是索取還是贈與難以認定的，可按贈與處理。4、彩禮作為附條件的贈與，也適用《合同法》第四十五條當事人對合同的效力可以約定附條件。附生效條件的合同，自條件成就時生效。附解除條件的合同，自條件成就時失效。當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就的，視為條件已成就；不正當?shù)卮俪蓷l件成就的，視為條件不成就。

6，法律如何規(guī)定彩禮和嫁妝

一、對于彩禮的規(guī)定最高人民*《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》在第十條中規(guī)定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民*應(yīng)當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。在第(二)項、第(三)項情形下，應(yīng)當以當事人離婚為條件。因此，對于彩禮，我國法律認為在以下情況下男方請求返還彩禮的，*應(yīng)支持：1、給付彩禮后，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；2、給付彩禮后，雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)但沒有共同生活的，而后雙方又離婚的；3、給付彩禮后，雙方辦理了結(jié)婚登記，但導(dǎo)致給付彩禮人生活困難的，而后雙方又離婚的。二、對于嫁妝的規(guī)定對于陪送嫁妝，我國婚姻法認為此時贈與行為，分為以下幾種情形：1、在婚姻登記前的嫁妝，應(yīng)認定為是女方家人對女方的婚前個人贈與，屬女方個人財產(chǎn)，若離婚的仍是女方個人財產(chǎn)；2、在婚姻登記后陪送的嫁妝，女方家人若未明確是對某方的個人贈與，則認為是對夫妻的贈與，屬夫妻共同財產(chǎn)；3、對于婚后贈與，男女雙方可約定各歸所有，或共同所有。

根據(jù)最高人民*關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十條規(guī)定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民*應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。本案中，男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，且因為婚前給付從而導(dǎo)致了男方生活困難。離婚彩禮的法律依據(jù)《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱生活困難，是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當?shù)鼗旧钏??！睋?jù)此，“生活困難”應(yīng)當是指絕對困難，而不是相對困難。《解釋(二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財產(chǎn)受到損失，相對于原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經(jīng)濟狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了，應(yīng)認為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形。如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”中的禁止借婚姻索取財物。2003 年12 月25 日最高人民*公布、2004 年4 月1 日起施行的《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡《解釋(二)》)就彩禮糾紛問題如何處理作出了專門規(guī)定?！督忉?二)》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民*應(yīng)當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的?！痹诶斫夂瓦m用本條解釋時，要注意以下三個問題。(一)結(jié)婚彩禮的性質(zhì)彩禮問題可否認定為屬于以結(jié)婚為目的的附條件的法律行為?也就是說，對給付結(jié)婚彩禮能否作為附解除條件的贈與行為對待?我們認為答案應(yīng)是否定的。附條件的民事法律行為設(shè)定產(chǎn)生的基礎(chǔ)是私法自治這一民法的基本原則。依私法自治，當事人可以對法律行為效果的發(fā)生或消滅加以限制，此即法律行為的附款。附款有條件和期限兩種。附條件和期限的原因是人們?yōu)榉尚袨闀r，大多基于對現(xiàn)狀的認識和對其將來發(fā)展的預(yù)期，為了使當事人能計劃未來，排除不確定的風險，可以預(yù)先設(shè)定條件和期限?；橐龇申P(guān)系本質(zhì)上是一種身份關(guān)系，婚姻雙方在財產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是附隨于人身上的權(quán)利義務(wù)的。創(chuàng)設(shè)這種關(guān)系的婚姻行為是一種身份上的行為，行為人須有結(jié)婚的合意，但是婚姻成立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是當事人意定的。不能將婚姻行為視為契約。所以各國民法均規(guī)定，身份關(guān)系上的行為或與身份密切相關(guān)的行為，例如：結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)，收養(yǎng)關(guān)系的解除，繼承的承認與拋棄等此類法律行為，不允許附條件和期限。我國婚姻法強調(diào)婚姻以雙方自愿為原則，婚姻關(guān)系的維系以夫妻感j 晴為基礎(chǔ)，沒有將經(jīng)濟因素置入其中。我國給付彩禮的現(xiàn)象大多出現(xiàn)在經(jīng)濟不發(fā)達的農(nóng)村及偏遠地區(qū)，是當?shù)氐囊环N約定俗成的習慣，是人們不得已而為之的行為。這種現(xiàn)象不是普遍的，而且隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，男女平等的觀念深人人心，結(jié)婚索要、給付彩禮的現(xiàn)象會逐漸消失。所以《解釋(二)》未采納所謂給付彩禮是附解除條件的贈與行為這一觀點，并沒有做出凡給付彩禮的目的未達到即未結(jié)婚或離婚就應(yīng)返還彩禮的規(guī)定，而是根據(jù)雙方的現(xiàn)實確定對彩禮問題的處理，具體明確服三種情況的返還彩禮。我們在具體理解和適用時，要嚴格掌握尺度，避免適用的擴大化。本案被告依照風俗給付原告彩禮禮金20000 元，由此導(dǎo)致了其家庭生活更困難，符合《解釋(二)》第十條第(三)項規(guī)定的情況，*判令原告返還彩禮是正確的。(二)彩禮的給付、收受主體實際生活中，給付彩禮問題并不單純的是結(jié)婚男女雙方之間的事情，更多地涉及到兩個家庭之間的往來。所以，對于彩禮的給付人和接受人，不能僅僅局限于準備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當事人，而應(yīng)作廣義的理解。就給付人而言，因為大多數(shù)情況下彩禮的數(shù)額都比較大，都是給付的一方全家用共同財產(chǎn)給付的，有時甚至是全家共同借債給付，所以彩禮既可以是婚姻關(guān)系當事人本人所為的給付，也可以是婚姻關(guān)系當事人的親屬所為的給付，如父母兄弟姐妹等。同樣的道理，就收受該彩禮一方而言，既包括由婚姻關(guān)系當事人接受彩禮的情形，也包括其親屬接受給付彩禮的情形。如果對給付人和收受人的主體作限制性解釋的話，是不利于糾紛的解決的。我們將彩禮的給付、收受主體明確后，如果發(fā)生糾紛，涉及到返還彩禮的問題，由誰返還，即責任主體是誰呢?有觀點認為大多數(shù)情況下彩禮是父母收受的，應(yīng)當在離婚案件中追加父母為第三人，判決其承擔返還彩禮的責任。

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