中國言論自由，依照我國語言文字法的規(guī)定我國各民族都有自己的語言文字的自

來源：整理時(shí)間：2024-04-28 01:00:12 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，依照我國語言文字法的規(guī)定我國各民族都有自己的語言文字的自
2，春秋戰(zhàn)國秦朝西漢東漢哪個(gè)時(shí)期言論相對(duì)自由
3，中國人為什么都有從眾心理
4，納粹標(biāo)志在中國犯法嗎
5，未成年人有語言自由權(quán)嗎在不損害他人集體國家利益的前提下
6，中國一夫一妻制的觀點(diǎn)

1，依照我國語言文字法的規(guī)定我國各民族都有自己的語言文字的自

選C，使用和發(fā)展。

2，春秋戰(zhàn)國秦朝西漢東漢哪個(gè)時(shí)期言論相對(duì)自由

春秋戰(zhàn)國時(shí)期最自由。秦朝專政，西漢初期奉行無為而治，之后各王朝都專行儒道，其他各宗教日趨式微。

3，中國人為什么都有從眾心理

不是啊,你這樣說未免也太籠統(tǒng)了吧,我相信每個(gè)人做每件事還是希望可以展示自己與眾不同的一面.不過你說的隨大流的現(xiàn)象也是有的,這就要因人而異了.

4，納粹標(biāo)志在中國犯法嗎

我國尚未有專門關(guān)于納粹標(biāo)志的規(guī)定，但是并不代表納粹標(biāo)志具有合法性。納粹代表了軍國主義、****以及種族清洗，若是使用納粹標(biāo)志而造成了不良的社會(huì)影響，是要追究相關(guān)法律責(zé)任的。納粹萬字符是納粹黨在1920年啟用的標(biāo)志。納粹*標(biāo)志是由文字組成的圖案，它的來源是由德語的Schutzstaffel（親衛(wèi)隊(duì)）縮寫成SS再轉(zhuǎn)化為兩個(gè)閃電型的字母S合并而成，這個(gè)傾斜45°的右旋卐字圖案被稱為Hakenkreuz（德語直譯為鉤十字），用于納粹*旗幟、徽章及臂章。納粹標(biāo)志具有特殊性，帶有不健康的含義，雖然法律未明確禁止納粹標(biāo)志的使用，但在市場(chǎng)上大量流通，違背了我國民法的公序良俗原則。我國對(duì)于納粹標(biāo)使用并無法律規(guī)定，出現(xiàn)該行為一般會(huì)受到輿論或者行政管制（如警察，城管要求摘除）。但是該行為在德國是絕對(duì)犯法的，對(duì)納粹的宣傳被德國法律排除在言論自由之外的，但是在中國尚無此規(guī)定，但是法律未說明其違法也并不代表其合法。納粹國旗代表著納法西斯、反人類、戰(zhàn)爭(zhēng)和人類文明毀滅性的災(zāi)難。不論出于什么動(dòng)機(jī)，懸掛納粹國旗都有為帝國主義、種族主義和****搖旗吶喊的嫌疑，并以此形成與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)鮮明的對(duì)抗，是明顯不妥的。

5，未成年人有語言自由權(quán)嗎在不損害他人集體國家利益的前提下

未成年人有語言自由權(quán)嗎有的在不干擾課堂及其他情況的秩序的情況下

在未成年子女對(duì)國家、集體或他人造成損害時(shí)，父母如何承擔(dān)責(zé)任? 一、《侵權(quán)責(zé)任法》第32條規(guī)定：無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的。由監(jiān)護(hù)人（父母）承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。有財(cái)產(chǎn)的無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，從本人財(cái)產(chǎn)中支付賠償費(fèi)用。不足部分，由監(jiān)護(hù)人賠償。二、父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式是賠償經(jīng)濟(jì)損失。除此之外，根據(jù)《民法通則》第134條的規(guī)定，還有以下幾種方式： (一)責(zé)令其未成年子女停止侵害； (二)排除妨害； (三)消除危險(xiǎn)； (四)返還財(cái)產(chǎn)； (五)恢復(fù)原狀； (六)修理、重做、更換； (七)消除影響、恢復(fù)名譽(yù)； (八)賠禮道歉等。這些民事責(zé)任，可以單獨(dú)適用，也可以合并適用。如兒童甲在玩鬧中，將兒童乙的手打傷。兒童甲的父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)兒童乙的治療費(fèi)用，并應(yīng)當(dāng)帶著甲向乙賠禮道歉。又如，某小學(xué)生甲在踢足球時(shí)，把教室的玻璃打破了，甲的父母應(yīng)當(dāng)向?qū)W校賠償損失，或者負(fù)責(zé)更換新玻璃。

言論自由沒有年齡限制只要不違法，不損害他人、國家利益就可以

6，中國一夫一妻制的觀點(diǎn)

實(shí)行一夫一妻制是《中華人民共和國婚姻法》明文規(guī)定、符合中國國情。是中國社會(huì)*思想道德進(jìn)步、社會(huì)和諧、家庭幸福的體現(xiàn)！

現(xiàn)在男女比例已經(jīng)失調(diào)很厲害了，自由夫妻制的話就只能一妻多夫制了

你有本事的話，你可以養(yǎng)一堆二奶三奶四奶..........n奶

回答：1：一夫一妻制是社會(huì)*思想道德的進(jìn)步，一夫多妻制那是舊社會(huì)的糟粕，這點(diǎn)你想不明白？時(shí)間歲月的長短不能判斷*道德和社會(huì)制度的正確性，資本主義產(chǎn)生至今也就百年多的時(shí)間，難道說資本主義不適合當(dāng)今社會(huì)？2：在百年和千年以前，一夫多妻制在歐美、中東多的是存在，難道說一夫多妻制是從國外傳進(jìn)來的？3：人的自由本性不等于違反社會(huì)道德*，在法律和道德的約束框架之下可以自由發(fā)揮人的自由本性，參考當(dāng)今的“言論自由”，言論自由不等于違反政治正確。

1.何為進(jìn)步？何為糟粕？自然界中的種群要繁衍生息都是一公帶一群母，一公一母的都快滅絕了！ 2.千年前歐美、中東包括中國都有多妻制，這是自然規(guī)律的必然（參見上一條），不存在國外傳來，但是一夫一妻是后期民國年間學(xué)習(xí)外國學(xué)回來的，之前中國沒有！所以說它是舶來品。 3.言論自由是被政治強(qiáng)奸了，中國沒有。那么是不意思就是自由婚姻夫妻制也必然被當(dāng)前政治控制（也就是換句話說誰是國家領(lǐng)導(dǎo)誰說了算，比如二胎）

1：中國與歐美實(shí)行一夫一妻制這么多年了，中國和歐美滅亡了么？一夫一妻制得到世界范圍內(nèi)先進(jìn)國家的合法那就是社會(huì)的進(jìn)步，不然你要認(rèn)為什么是進(jìn)步？ 2：一夫一妻制是社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律，自然規(guī)律不是一成不變，千年以前還有母系社會(huì)呢，工業(yè)也是西方舶來品，你是不是也要拒絕工業(yè)？ 3：言論自由與你所謂的自由婚姻夫妻制八竿子打不著的關(guān)系，你硬要說自由婚姻的話，那是不是可以一位妻子多娶幾位丈夫？重回母系社會(huì)？

新中國成立不到百年，一夫一妻制實(shí)行才幾年？多妻制執(zhí)行了千年，我們不是拒絕進(jìn)步，只是在研究到底自然規(guī)律中配偶應(yīng)該怎樣才是符合客觀自然進(jìn)化的。

工業(yè)傳入新中國也不到百年時(shí)間，所以工業(yè)是不是就是落后的體現(xiàn)？拿時(shí)間長短去衡量物質(zhì)的先進(jìn)與否這不是瞎扯淡么？拋開基本人權(quán)（女性權(quán)益也是人權(quán)）的前提去談所謂的“客觀進(jìn)化”本身就是一種拒絕進(jìn)步的思維。

等物價(jià)降低的時(shí)候就像以前【一個(gè)大餅子換一個(gè)老婆】，俺一定多娶幾房·

挺好的制度，省得出現(xiàn)其他問題

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2，春秋戰(zhàn)國秦朝西漢東漢哪個(gè)時(shí)期言論相對(duì)自由

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