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1，謙抑性原則的介紹
2，刑法中的謙抑主義是指的什么
3，刑法謙抑原則
4，請(qǐng)問法學(xué)中刑罰謙抑性是什么意思
5，什么叫法律謙抑
6，什么是刑法的謙抑性

1，謙抑性原則的介紹

謙抑性原則，又稱必要性原則。指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少――沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下，才能將某種違反法秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。

謙抑性原則的介紹

2，刑法中的謙抑主義是指的什么

謙是指謙虛，抑是指抑制，它是說刑法作為懲治犯罪的手段，是法律的最后一道防線，要求刑罰不能過于廣泛的介入社會(huì)生活，要本能的保持“謙虛”，不能一有違法行為就馬上動(dòng)用刑法對(duì)其進(jìn)行處罰，必須有所抑制。強(qiáng)調(diào)刑法是第二性的，保護(hù)性的法律。

刑法中的謙抑主義是指的什么

3，刑法謙抑原則

又稱必要性原則，是定罪的基本原則之一。所謂刑法的謙抑原則，是指用最少量的刑罰取得最大的刑罰效果。它是指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少――沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下，才能將某種違反法秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。

　刑法的輔助原則，也稱為輔助性原則，來自德文Subsidiarit?t sprinzip這個(gè)詞。在刑法中最早提出謙抑原則這個(gè)說法的，是日本刑法理論。在當(dāng)代日本刑法理論中，日本學(xué)者經(jīng)常在補(bǔ)充性后面加注這個(gè)德文詞，或者直接把德文Subsidiarit?t 這個(gè)詞翻譯成謙抑

刑法謙抑原則

4，請(qǐng)問法學(xué)中刑罰謙抑性是什么意思

所謂謙抑，是指縮減或者壓縮。刑法的謙抑性，是指立法者應(yīng)當(dāng)力求以最小的支出——少用甚至不用刑罰（而用其他刑罰替代措施），獲取最大的社會(huì)效益----有效地預(yù)防和控制犯罪。換言之，凡是適用其他法律足以抑制某種違法行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要將其規(guī)定為犯罪；凡是適用較輕的制裁方法就足以抑制某種犯罪行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要規(guī)定較重的制裁方法。一般而言，下列情況沒有設(shè)置刑事立法的必要：第一，刑罰無效果。就是說，假如某種行為設(shè)定為犯罪行為后，仍然不能達(dá)到預(yù)防與控制該項(xiàng)犯罪行為的效果，則該項(xiàng)立法無可行性。其二，可以他法替代。如果某項(xiàng) 刑法規(guī)范的禁止性內(nèi)容，可以用民事、商事、經(jīng)濟(jì)或其他行政處分手段來有效控制和防范，則該項(xiàng)刑事立法可謂無必要性。英國(guó)哲學(xué)家邊沁有一句名言，稱“溫和的法律能使一個(gè)民族的生活方式具有人性；政府的精神會(huì)在公民中間得到尊重。”這句話可謂刑法所以要奉行“謙抑性”原則的法哲學(xué)依據(jù)。故而，那種將群眾的違法行為動(dòng)輒規(guī)定為犯罪的立法法不可取。其三，無效益。指立法、司法與執(zhí)法的耗出要大于其所得收益。由此可見，所謂刑法的謙抑性，主要發(fā)生在立法環(huán)節(jié)。

你好！刑罰，是指刑法規(guī)定的有國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法懲罰犯罪分子的最嚴(yán)厲的法律制裁方法如有疑問，請(qǐng)追問。

5，什么叫法律謙抑

中國(guó)古代法律是諸法合體，以刑為主，在各種法律規(guī)范中，刑法是一支獨(dú)秀，受到歷代統(tǒng)治者的倍加關(guān)注。中國(guó)古代刑法文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中國(guó)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和半封建半殖民地社會(huì)形態(tài)的演變和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。其中特別需要關(guān)注的是中國(guó)古代刑法中的刑法謙抑性思想。該思想對(duì)我國(guó)歷史上奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和半封建半殖民地社會(huì)形態(tài)的刑事法制發(fā)生著較為廣泛的影響。所謂刑法的謙抑性（The principal of compress and modesty）是指立法者應(yīng)當(dāng)力求以最小的支出，少用甚至不用刑罰，進(jìn)而用其他刑罰替代措施，以便獲取最大的社會(huì)效益即有效預(yù)防和控制犯罪。換言之，凡是適用其他法律足以抑制某種違法行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要將其規(guī)定為犯罪；凡是適用較輕的制裁方法就足以抑制某種犯罪行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要規(guī)定較重的制裁方法。雖然古代刑法文化在我國(guó)古代法制中居于絕對(duì)的支配地位，但在不同歷史時(shí)期，不同歷史階段，刑法謙抑性思想介入中國(guó)古代法律的形態(tài)往往不盡相同存，筆者認(rèn)為對(duì)刑法謙抑思想的研究，不應(yīng)該停留在比較和借鑒西方成熟的理論和實(shí)踐，而應(yīng)該將目光投向自身的傳統(tǒng)，這對(duì)系統(tǒng)梳理我國(guó)歷史上刑法的謙抑性思想、建構(gòu)現(xiàn)代刑法理念、確立科學(xué)的刑法觀具有重要意義` 朋友.我需要點(diǎn)積分.麻煩你把我給你的答案采納下.謝謝

謙抑的大致意思就是凡是其它法律能調(diào)整的盡量不用刑法調(diào)整,換言之,慎刑也,多是從刑法而論，這個(gè)，好像是從邊沁的功利主義傳過來的，當(dāng)然我們中國(guó)古代法律受到儒家思想的影響而致，而現(xiàn)在在司法審查制度頗為發(fā)達(dá)的國(guó)家，尤其是美國(guó)，司法謙抑是一種被法官們廣為遵循的司法理念司法謙抑是指*在裁判案件的過程中，在司法自由裁量權(quán)的范圍內(nèi)，基于各種原因?qū)α⒎C(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的謙讓與自我克制。

6，什么是刑法的謙抑性

謙抑性原則又稱必要性原則，指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少——沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下，才能將某種違反法律秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。一般而言，下列情況沒有設(shè)置刑事立法的必要：第一，刑罰無效果。就是說，假如某種行為設(shè)定為犯罪行為后，仍然不能達(dá)到預(yù)防與控制該項(xiàng)犯罪行為的效果，則該項(xiàng)立法無可行性。其二，可以他法替代。如果某項(xiàng)刑法規(guī)范的禁止性內(nèi)容，可以用民事、商事、經(jīng)濟(jì)或其他行政處分手段來有效控制和防范，則該項(xiàng)刑事立法可謂無必要性。英國(guó)哲學(xué)家邊沁有一句名言，稱“溫和的法律能使一個(gè)民族的生活方式具有人性；政府的精神會(huì)在公民中間得到尊重?！边@句話可謂刑法所以要奉行“謙抑性”原則的法哲學(xué)依據(jù)。故而，那種將群眾的違法行為動(dòng)輒規(guī)定為犯罪的立法法不可取。其三，無效益。指立法、司法與執(zhí)法的耗出要大于其所得收益。由此可見，所謂刑法的謙抑性，主要發(fā)生在立法環(huán)節(jié)。然而，有人卻誤認(rèn)為，當(dāng)某種經(jīng)濟(jì)違法行為因其情節(jié)或后果嚴(yán)重而同時(shí)觸犯刑法時(shí)，可根據(jù)刑法的“謙抑性原則”直接適用經(jīng)濟(jì)行政制裁，毋須啟動(dòng)刑罰。例如，曾有來自刑事實(shí)務(wù)部門的人士談及，說現(xiàn)在全國(guó)各地發(fā)生了近百余起濫砍電纜的行為，給國(guó)家造成重大損失，屢禁不止。其中有的人已觸犯刑律，本可適用刑法。但是，既然有關(guān)電信行政管理?xiàng)l例已經(jīng)對(duì)其作出了行政處罰設(shè)置；其他經(jīng)濟(jì)行政法也對(duì)其作出了相應(yīng)的行政罰則規(guī)定，那就應(yīng)當(dāng)根據(jù)刑法的謙抑性原則，在可以適用經(jīng)濟(jì)法、其他行政法的時(shí)候，不要?jiǎng)佑眯塘P。按照這種觀點(diǎn)，對(duì)此類人等，僅由有關(guān)電信行政管理部門給予行政處理即可，毋須再動(dòng)用刑法。我們認(rèn)為，這個(gè)觀點(diǎn)可謂對(duì)刑法謙抑性原則的重大誤解。如上所述，謙抑性原則主要發(fā)生于刑事立法環(huán)節(jié)。立法過程中，的確存在當(dāng)其刑事立法與民商或經(jīng)濟(jì)行政立法“等效”時(shí)，即不作刑法設(shè)置的“謙抑性”立法選擇。然而，在司法、執(zhí)法環(huán)節(jié)，假若某行為因其危害程度嚴(yán)重，不僅觸犯了有關(guān)民商或經(jīng)濟(jì)法規(guī)范，更觸犯了刑法規(guī)范之際，司法機(jī)關(guān)豈能“謙抑”地不去適用刑法而僅適用民商法或經(jīng)濟(jì)法？可見，司法實(shí)踐中必須明確：當(dāng)其某一行為同時(shí)觸犯兩種輕重不一的部門法時(shí)，司法適用上首當(dāng)選擇的是“重法優(yōu)于輕法”原則而非“謙抑性”原則；而當(dāng)其同時(shí)觸犯的兩種部門法之中含有刑法規(guī)范時(shí)，刑法理所當(dāng)然地優(yōu)于其他部門法的適用。需要指出的是，這樣說并非一般性地否認(rèn)謙抑性原則也可適用于刑事司法過程。但是，在司法環(huán)節(jié)，這一過程僅僅體現(xiàn)在適用“刑法”這同一部門法過程之中。此時(shí)，司法機(jī)關(guān)宜在充分遵循罪刑法定原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則和人人平等原則的前提下，去適度克減不必要的犯罪認(rèn)定或抑制不必要的重刑主義傾向。顯然，這一處理方式與行為已經(jīng)觸犯刑律、卻撇開刑法不去適用而去“謙抑性”地適用行政法的“克減”辦法，有著本質(zhì)上的不同：前者是有法必依、違法必究、依罪刑法定原則行事的表現(xiàn)；而后者——對(duì)犯罪行為只作行政處理的司法、執(zhí)法法，實(shí)屬有職不守的瀆職行為。

通俗的說就是能用其他法律解決的就不用適用刑法了。立法者以最小的支出少用甚至不用刑罰(而用其他刑罰替代措施)，獲取最大的社會(huì)效益，有效地預(yù)防和抗制犯罪。刑法是維持社會(huì)穩(wěn)定的最后一道屏障，如果刑法像民法一樣被廣泛的運(yùn)用與于我們生活，必然會(huì)導(dǎo)致人人自危的局面。因此，才會(huì)主張刑法的謙抑性。謙抑性也就是刑法的必要性,刑法歉抑是適應(yīng)社會(huì)矛盾變化、構(gòu)建和諧社會(huì)及保障人類自由權(quán)益的需要，它是一種信念，而非法定意義上的原則。體現(xiàn)出來就是非罪化和輕刑化。

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謙抑，謙抑性原則的介紹

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謙抑，謙抑性原則的介紹

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2，刑法中的謙抑主義是指的什么

3，刑法謙抑原則

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