不屬于-1人格而是反映了[獨(dú)立]獨(dú)立type人格的信息具有很強(qiáng)的自主性，具有。他們都沒有獨(dú)立 人格，也不可能有獨(dú)立/的精神，擁有獨(dú)立 人格的方法不屬于獨(dú)立 人格？這種是人格 獨(dú)立，但是，做人的最高境界是追求獨(dú)立的精神價(jià)值，形成-1人格的高度。

對(duì)于一個(gè)有-1人格的人來說，認(rèn)清自我價(jià)值是非常重要的。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體。每個(gè)人的性格都有獨(dú)特的一面(當(dāng)然也可能是積極的，也可能是消極的)。自我認(rèn)同代表了個(gè)體存在的核心價(jià)值。有-1人格的人不會(huì)為了自己的利益去做控制別人的事情，不會(huì)用自己的意志去束縛任何人。雖然他們以自我為中心，但他們能尊重他人的想法和意愿。

第二，你說的獨(dú)立 人格不是一種人格，而是一種生活方式，是一種自覺的東西。第三，你想要的獨(dú)立只是為了自己而活。這不是通過建立，而是意識(shí)的改變。有的人在乎別人的眼光，有的人天生要走自己的路。兩者各有利弊，在不同的情況下利弊都很明顯。如果你真的想要獨(dú)立，那就盡量不要。

/圖像-2//圖像-3/1。想多了。2.獨(dú)立很多性。3.況且也沒辦法統(tǒng)計(jì)。4.人口這么多。5.不要想太多。6.順其自然吧。作為獨(dú)立的生命個(gè)體，人為什么活著，生命的最高價(jià)值在哪里？這個(gè)問題總是發(fā)人深省。人的存在不是簡(jiǎn)單的肉體存在，而是精神存在。世界上的每個(gè)人都應(yīng)該是a 獨(dú)立精神存在，但現(xiàn)實(shí)中并不是每個(gè)人都真的作為a 獨(dú)立精神存在而存在。

這些人有的只是為了自己崇拜的偶像而活，有的純粹是為了錢和物質(zhì)而活，有的根本不知道為什么，只是不能為了自己而活。他們都沒有獨(dú)立 人格，也不可能有獨(dú)立/的精神。但是，做人的最高境界是追求獨(dú)立的精神價(jià)值，形成-1人格的高度。人格 獨(dú)立為什么難？再來看看我們成長(zhǎng)的環(huán)境。從小就不允許我們被個(gè)性化，我們必須和其他人一樣。

你在目前的生活環(huán)境中不與任何人相處，你也不會(huì)覺得在這種目前的生活環(huán)境中生活很艱難；即使你當(dāng)前生活環(huán)境中的所有人都反對(duì)你，你仍然有辦法或策略去影響他們。你不需要以一敵百，但至少你可以確保自己全身而退。這種是人格 獨(dú)立。人格 No 獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，你內(nèi)在的精神支柱是不是外在的具體的人或物。擁有的方法獨(dú)立人格獨(dú)立首先是經(jīng)濟(jì)上的。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并不是說賺錢了才能實(shí)現(xiàn)。如果你的孩子沒有賺錢的能力，那么到了一定的年齡，你可以告訴他，他現(xiàn)在要生存，家里的柴米油鹽，醬油醋茶的費(fèi)用是多少，他的生活費(fèi)和一次性支出是多少。讓他自己決定錢怎么花，花在哪里，借給朋友的錢要不要拿回來。他是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體，要以此為導(dǎo)向制定計(jì)劃，然后處理一些關(guān)系和事情。

1，要有自己的看法和想法，不要聽父母的，選擇性的聽父母的，不是全部的，要有自己的判斷，知道自己在做什么，自己做決定，做自己的事。2.如果你想學(xué)習(xí)，你不能什么都不學(xué)。學(xué)習(xí)是為你的未來做準(zhǔn)備。你要有自己的理想和目標(biāo)，為了自己的目標(biāo)而努力，而不是為了別人，為了父母，為了老師，不要讓自己變成別人。做你自己。

不屬于獨(dú)立 人格反映了[獨(dú)立]獨(dú)立type人格的信息相對(duì)獨(dú)立且具有。其特點(diǎn)是習(xí)慣獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐，情緒控制能力強(qiáng)，理性能力強(qiáng)，注意維護(hù)自己參與決策的權(quán)利，社會(huì)參與程度高。獨(dú)立 人格一般來說是指能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立品行。獨(dú)立 人格，有哪些表現(xiàn)？1.有自我延伸的能力。參加廣泛的加拿大活動(dòng)，朋友多，愛好多，社交活動(dòng)活躍。

在社會(huì)上有密切的關(guān)系，但沒有占有欲，能容忍自己與他人在價(jià)值觀和信仰上的主要差異。3.情感安全和自我認(rèn)可。能忍受生活中不可避免的沖突和挫折。它的表現(xiàn)具有真實(shí)感。就是情況很清楚，是“明白人”。它有自我對(duì)象化的表現(xiàn)。要非常清楚，明白自己有什么，缺什么。有自洽的人生哲學(xué)。有明確的人生方向，為某個(gè)目的而活。獨(dú)立權(quán)利有兩層含義:一是自治，即國家有權(quán)獨(dú)立獨(dú)立自主地處理其主權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)；

雖然你的問題很簡(jiǎn)單，但我看得出你是一個(gè)善于思考的智者。如果只是字面意思或者某個(gè)定義，可以直接從百度上找。但如果你真的本著獨(dú)立思維的精神去努力尋找事物的真諦或本源，那么我的回答或許是有意義的。首先，絕對(duì)的“獨(dú)立”永遠(yuǎn)不會(huì)存在，任何人事都必然有其聯(lián)系。所以只能是相對(duì)的。所謂“獨(dú)立”就是獨(dú)處，這很容易做到。所謂“建立”就是建立和建立，相對(duì)來說比較難。

孔子說“三十而立”，這個(gè)“立”的意思是獨(dú)立自主，但更多指向物質(zhì)或表象?？鬃右舱f“七十二人從心所欲，不逾矩”，就是我們常說的，但這才是真正的獨(dú)立。