法制，是范圍和標(biāo)題下的普通法和制度；法治是按照制定的法律和制度實(shí)施和治理的概念。順序是:法制前，法治在后。沒有法律和制度。我們能治理什么？有什么法律和制度，不執(zhí)行就等于什么都沒有。法制和法治的運(yùn)行，就像體育比賽的規(guī)則和裁判的執(zhí)行力是一樣的道理和現(xiàn)象。1.區(qū)別:“依法治國”就是依法治國，法律是用來治理國家的工具。這是管理主義的傳統(tǒng)法律觀念。這種“法治”是由國家機(jī)關(guān)和手中握有權(quán)力的人主導(dǎo)的，治理的對象是人民。
5、請問 法制和法治各是什么,什么區(qū)別呢,易中天:“法制”與“法治”的區(qū)別。法制與法治的區(qū)別和聯(lián)系法制與法治是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念，不應(yīng)混淆。它們之間的主要區(qū)別如下:1 .法制是法制的簡稱，屬于制度的范疇，是實(shí)實(shí)在在的東西；法治是法律規(guī)則的簡稱，是一種治國的原則和方法。它是相對于“人治”而言的，是對法制這一現(xiàn)實(shí)事物的完善和改造。2.法制的產(chǎn)生和發(fā)展與所有國家直接相關(guān)，存在于任何國家法制；法治的產(chǎn)生和發(fā)展并不直接關(guān)系到所有國家，法治只存在于民主國家。
6、法治與 法制的區(qū)別是什么呢法治是貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的原則和方式。法制是法律和制度的總稱。法治與法制的基本區(qū)別主要包括:(1)法治是否強(qiáng)調(diào)法律至上是不同的，它必須具有法律至上的含義。從法治的角度來看，任何行為規(guī)則在與法律共存時都必須服從法律，任何人的任何行為都必須遵守和服從法律，不得違反法律。一旦出現(xiàn)違法行為，違法者無論身份如何，都要承擔(dān)法律責(zé)任。
(2)產(chǎn)生和存在的時代不同于法治。嚴(yán)格來說，它是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，只在資本主義時代產(chǎn)生和建立，只存在于資本主義和社會主義社會。而法制自法律出現(xiàn)以來就已經(jīng)產(chǎn)生，甚至是法律的另一種表現(xiàn)形式。它早在奴隸制社會初期就已經(jīng)產(chǎn)生，并伴隨著人類社會對整個法制社會的討論，即奴隸制社會、組織化社會、資本主義社會和社會主義社會。(3)與權(quán)力的關(guān)系不同，這是法治與法制的重要區(qū)別。
7、什么是法律?法律是由國家制定或認(rèn)可的具有普遍約束力的社會規(guī)范，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，其內(nèi)容是規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。法，即人類在社會層面的規(guī)則和社會中人與人之間關(guān)系的規(guī)范。正義是其存在的基礎(chǔ)，國家強(qiáng)制力是保證其實(shí)施的手段。法治和法律應(yīng)逐漸變得適當(dāng)和寬容，以促進(jìn)社會和諧。法律一般限于憲法。法律屬于上層建筑的范疇，它依賴并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
《中華人民共和國憲法》第五條中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。國家維護(hù)社會主義的統(tǒng)一和尊嚴(yán)法制一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、政黨、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為都必須受到追究。任何組織和個人都不得擁有超越憲法和法律的特權(quán)。
8、 法制的分類是什么?1，自然法和成文法。自然法是人類理性的體現(xiàn)，以正義為基礎(chǔ)，是存在于社會中的普遍原則，是反映“自然存在秩序”的法律；成文法是實(shí)在法，是人制定的。自然法高于成文法；2.基本法和非基本法。基本法實(shí)際上就是憲法，規(guī)定了國家治理的形式、統(tǒng)治者的數(shù)量和產(chǎn)生方式、公民在城邦中的地位；3.善法與惡法。在真正的政權(quán)下制定的所有法律都是好法律；
4.成文法和習(xí)慣法。習(xí)慣法是希臘城邦由來已久的習(xí)俗或禮儀。你是我的小學(xué)同桌。法制: 1的分類。自然法和成文法。自然法是人類理性的體現(xiàn)，以正義為基礎(chǔ)，是存在于社會中的普遍原則，是反映“自然存在秩序”的法律；成文法是實(shí)在法，是人制定的。自然法高于成文法；2.基本法和非基本法?；痉▽?shí)際上就是憲法，規(guī)定了國家治理的形式、統(tǒng)治者的數(shù)量和產(chǎn)生方式、公民在城邦中的地位；
9、法治是什么法治是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的基本框架。從國家的政治制度到個人的言行舉止，都需要在法治的框架內(nèi)運(yùn)行。對于現(xiàn)代中國來說，真正的法治是法治國家、法治政府和法治社會的融合。依法治國，依法治國，推進(jìn)依法行政，才是真正的法律；科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法才是真正的法治。
法治與法制:法治與法制都強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的法律制度以及將這種靜態(tài)的法律制度運(yùn)用于社會生活的過程。兩者最大的區(qū)別是法制的概念不包含值；法治包含價值內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)，法制只強(qiáng)調(diào)形式意義的內(nèi)容，而法治既強(qiáng)調(diào)形式意義的內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義的內(nèi)容。法制更強(qiáng)調(diào)法律的形式化，強(qiáng)調(diào)“依法治國”的制度、程序和運(yùn)行機(jī)制，其重點(diǎn)是法律的有效性和社會秩序的穩(wěn)定性。
