專制kingship國家和國籍國家?國家的形式可以分為民主和專制,但任何國家的本質(zhì)都是統(tǒng)治階級的專政。在君主專制下,這些國家是如何發(fā)展的,與國家形狀有什么區(qū)別?國家元首實行終身制和世襲制,擁有國家一切事務(wù)的決策權(quán),專制:①最高統(tǒng)治者壟斷國家權(quán)力,任意決定一切政治制度,不受限制和約束。
1、古代所有朝代的君主 專制及作用中央集權(quán)是中國封建社會的基本政治制度。指君主掌握國家最高權(quán)力,通過軍政官僚機構(gòu)管理和控制國家的政治制度。包括天皇制、官像政治和中央集權(quán),其基本特征是皇權(quán)至上不可分割、皇權(quán)不可轉(zhuǎn)讓、皇位世襲、君尊臣卑?;蕶?quán)越來越被尊崇,臣民越來越卑微,這是古代中央集權(quán)發(fā)展的大趨勢。萌芽:理論上,韓非子最早提出建立封建專制中央集權(quán)君主制專制-1/。
1.秦朝建立:內(nèi)容:秦朝統(tǒng)一后,為了鞏固統(tǒng)治,建立了專制社會主義中央集權(quán)。建立皇帝制度,在中央實行三公九臣制,在地方實行郡縣制,頒布秦律。統(tǒng)一計量,錢和字。焚書坑儒加強意識形態(tài)控制。以法為教,以官為師。特點:專制的決策模式與中央集權(quán)的政治體制有機結(jié)合,權(quán)利的高度集中成為秦朝最基本的特點。2.西漢鞏固:內(nèi)容:西漢改革統(tǒng)制,形成內(nèi)朝外朝,加強皇權(quán)。
2、在歷史上, 專制與專政有什么區(qū)別?專制是一種權(quán)力結(jié)構(gòu),是指政權(quán),就國家形式而言。它的特點是權(quán)力高度集中在少數(shù)人手里,濫用暴力,獨斷專行無法無天,不民主,所以專制常與獨裁聯(lián)系在一起。專政是指國家制度,也就是國家的階級性質(zhì)。國家的形式可以分為民主和專制,但任何國家的本質(zhì)都是統(tǒng)治階級的專政。國家屬于哪個階級就是哪個階級的專政,但是階級專政的性質(zhì)在不同的歷史類型中是不同的國家。
在社會主義國家,強制和鎮(zhèn)壓不是主要的東西。無產(chǎn)階級組織的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的任務(wù),不能主要靠強制來完成,而要靠思想教育和組織工作,靠發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性來完成。即使在剝削階級專政的國家中,也不是完全依靠強制和鎮(zhèn)壓,在管理社會公共事務(wù)時,也只是以強制為后盾。專制:①最高統(tǒng)治者壟斷國家權(quán)力,任意決定一切政治制度,不受限制和約束。
3、現(xiàn)在世界上還有哪些 國家是世襲制目前世界上主要有兩種政體,即“君主立憲制”和“民主共和制”。但君主制專制政體不同于君主立憲制,也譯為“君主制”。國家國家元首是君主(國王、皇帝等。)并擁有至高無上的權(quán)力。國家元首實行終身制和世襲制,擁有國家一切事務(wù)的決策權(quán)。至今已有近30個君主國國家,其中大部分是“君主立憲制”。國王只是國家團結(jié)統(tǒng)一的象征,是名義上的國家沒有實權(quán)的最高領(lǐng)袖。
文萊國王中,6個君主專制-1/ 4位于亞洲,1個在歐洲,1個在非洲。在君主專制下,這些國家是如何發(fā)展的,與國家形狀有什么區(qū)別?讓我們走進這些國家。毫無疑問,亞洲是世界上最大的“君主專制”國家大洲,共有四個。文萊,全稱文萊達魯薩蘭國,是東南亞的君主專制-1/,人口45.95萬,領(lǐng)土5765平方公里。經(jīng)濟上,文萊是亞洲最富有的國家之一國家,社會福利體系完善,在這個國家不用交稅。
4、中國 專制統(tǒng)治是怎么形成的?秦朝建立了至高無上的帝制,中央政府的官制,地方郡縣制初具規(guī)模。專制 ism集權(quán)應(yīng)該分為兩個概念:專制 ism和集權(quán),同時要注意兩者之間的關(guān)系。1.專制主義:是與民主相對立的概念,指一個人或幾個人的獨裁政權(quán)組織形式,體現(xiàn)為王位終身制和王位世襲制。其主要特征是皇帝專斷獨裁,集國家最高權(quán)力于一身,從決策到軍政財權(quán)的行使都是獨斷專橫的。
3.兩者的聯(lián)系:①地方政府和中央政府都必須服從皇帝。② 專制主席皇權(quán)加強的時候,往往是集權(quán)更加有效的時候,而專制社會主義皇權(quán)削弱的時候,往往是集權(quán)薄弱的時候。秦朝中央集權(quán)制度建立的理論根源:法家思想。自商鞅變法以來,秦朝一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結(jié)了百家學(xué)說,創(chuàng)立了一套完整的中央集權(quán)政治理論,為秦始皇建立專制中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。
5、 專制王權(quán) 國家和民族 國家的區(qū)別?簡單回答問題,等級君主制和君主的區(qū)別專制就是等級君主制。所謂等級制度,就是把參與政治的人分為三部分,即教會貴族、世俗貴族和城市市民。他們共同組成的議會會制約王權(quán),王權(quán)是有限的。這種權(quán)利主要表現(xiàn)在財權(quán)上,議會控制著中國的稅收。在君主專制中,國王的權(quán)力得到加強,議會只是一個擺設(shè),大事小事主要以國王的意志為準。比如弗蘭茨一世發(fā)布圣旨,往往以“我是國家”結(jié)尾,帝制不限。
民族形成后國家,資本主義關(guān)系發(fā)展,大部分社會階層支持王權(quán)。1.封建貴族失去了曾經(jīng)的權(quán)力,需要依靠王權(quán)來維持自己的地位,2.新興資產(chǎn)階級需要王權(quán)的支持,為資本主義的發(fā)展開辟道路。3.一些農(nóng)民和城市平民也把希望寄托在王權(quán)上,希望改善生活條件,(我們注意到,議會中的三個階層都開始依賴王權(quán),議會自然名存實亡。)從15世紀下半葉開始。