勞動(dòng)力價(jià)值，工資是勞動(dòng)價(jià)值還是勞動(dòng)力價(jià)值

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-01-23 21:05:56 編輯：律生活手機(jī)版

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1，工資是勞動(dòng)價(jià)值還是勞動(dòng)力價(jià)值
2，勞動(dòng)力價(jià)值勞動(dòng)價(jià)值
3，勞動(dòng)力價(jià)值論的定義
4，勞動(dòng)力價(jià)值學(xué)說(shuō)和人力資本理論的區(qū)別
5，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成及其影響因素
6，亞當(dāng)斯密勞動(dòng)價(jià)值論

1，工資是勞動(dòng)價(jià)值還是勞動(dòng)力價(jià)值

工資是通過(guò)勞動(dòng)付出后所得到的相對(duì)的報(bào)酬,也可以說(shuō)是應(yīng)得的價(jià)值體現(xiàn).所以叫勞動(dòng)力價(jià)值

勞動(dòng)力價(jià)值

看計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)！簡(jiǎn)單的說(shuō) 勞動(dòng)價(jià)值算工資就是拿固定工資的！按勞動(dòng)力價(jià)值就是底薪+抽成的！

工資是勞動(dòng)價(jià)值還是勞動(dòng)力價(jià)值

2，勞動(dòng)力價(jià)值勞動(dòng)價(jià)值

勞動(dòng)力商品和其他商品一樣，也具有價(jià)值和使用價(jià)值兩種屬性。但作為特殊商品，其價(jià)值和使用價(jià)值都有不同于一般商品的特點(diǎn)。 ①勞動(dòng)力商品價(jià)值的特點(diǎn)。同其他

看這份工作對(duì)你除了工資以外還有什么其它意義，比如能學(xué)到技術(shù)之類(lèi)的如果完全沒(méi)有意義了，我就會(huì)換工作，前提是我能找到更好的工作，如果不行的話，就去學(xué)習(xí)

勞動(dòng)力價(jià)值勞動(dòng)價(jià)值

3，勞動(dòng)力價(jià)值論的定義

勞動(dòng)價(jià)值論是關(guān)于商品價(jià)值由無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論。勞動(dòng)決定價(jià)值這一思想最初由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第提出。亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖也對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論做出了巨大貢獻(xiàn)。商品價(jià)值決定于體現(xiàn)和物化在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的理論。價(jià)值是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)范疇。產(chǎn)品成為商品以交換為前提。交換就有個(gè)比率的問(wèn)題。價(jià)值以這個(gè)比率，也就是以交換價(jià)值為其具體的表達(dá)形式。因此，價(jià)值的實(shí)質(zhì)往往被模糊了。人們是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)價(jià)值和勞動(dòng)的關(guān)系的。

勞動(dòng)力價(jià)值論的定義

4，勞動(dòng)力價(jià)值學(xué)說(shuō)和人力資本理論的區(qū)別

勞動(dòng)和人力資本兩種要素的區(qū)別：　　1、概念的范圍不同　　人力資源包括自然性人力資源和資本性人力資源。自然性人力資源是指未經(jīng)任何開(kāi)發(fā)的遺傳素質(zhì)與個(gè)體；資本性人力資源是指經(jīng)過(guò)教育、培訓(xùn)、健康與遷移等投資而形成的人力資源。人力資本是指所投入的物質(zhì)資本在人身上所凝結(jié)的人力資源，是可以投入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并帶來(lái)新價(jià)值的資本性人力資源。人力資本存在于人力資源之中?！　?、關(guān)注的焦點(diǎn)不同　　人力資源關(guān)注的是價(jià)值問(wèn)題，而人力資本關(guān)注的是收益問(wèn)題?！　?、性質(zhì)不同　　人力資源所反映的是存量問(wèn)題，而人力資本反映的是流量和存量問(wèn)題。　　4、研究角度不同　　人力資源是將人力作為財(cái)富的源泉，是從人的潛能與財(cái)富的關(guān)系來(lái)研究人的問(wèn)題。而人力資本則是將人力作為投資對(duì)象，作為財(cái)富的一部分，是從投入與收益的關(guān)系來(lái)研究人的問(wèn)題。

人力資本（human capital）是指勞動(dòng)者受到教育、培訓(xùn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、遷移、保健等方面的投資而獲得的知識(shí)和技能的積人力資本價(jià)格模型累，亦稱(chēng)“非物力資本”。由于這種知識(shí)與技能可以為其所有者帶來(lái)工資等收益，因而形成了一種特定的資本--------------人力資本。物資資本是固定資產(chǎn)存量，勞動(dòng)力投入用年末從業(yè)人數(shù)，制度變量用非國(guó)有及國(guó)有控股的工業(yè)產(chǎn)值占全部工業(yè)產(chǎn)值的比重來(lái)描述。人力資本，比物質(zhì)、貨幣等硬資本具有更大的增值空間，特別是在當(dāng)今后工業(yè)時(shí)期和知識(shí)經(jīng)濟(jì)初期，人力資本將有著更大的增值潛力。

5，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成及其影響因素

勞動(dòng)力價(jià)值是指維持勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)，包括維持勞動(dòng)者本人及其家屬生活、學(xué)習(xí)所需要的生活資料的價(jià)值。勞動(dòng)力價(jià)值包括三個(gè)部分：一是維持勞動(dòng)者本人正常生活狀況所需要的生活資料的價(jià)值。勞動(dòng)者為維持生命，必須消費(fèi)一定量的生活資料，如食品、衣物、住房、用具等等、這些生活資料的價(jià)值是勞動(dòng)力價(jià)值的重要組成部分。二是維持勞動(dòng)者家屬或者說(shuō)勞動(dòng)力的接替者所必需的生活資料的價(jià)值。這是因?yàn)閯趧?dòng)者會(huì)衰老、死亡，為了保證勞動(dòng)力的不斷供應(yīng)，就必須供給勞動(dòng)者撫養(yǎng)家屬、延續(xù)后代所需要的生活資料。因此，維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料中應(yīng)包括勞動(dòng)者養(yǎng)育其家屬子女所必需的一定的生活資，料，這些生活資料的價(jià)值也是勞動(dòng)力價(jià)值的組成部分。三是勞動(dòng)力的發(fā)展費(fèi)用。勞動(dòng)者為發(fā)展自己的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，需要經(jīng)常接受再教育和各種培訓(xùn)，這樣才能滿足社會(huì)進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)不斷提高的需要。因此，在勞動(dòng)力價(jià)值中，也包括了勞動(dòng)力的再教育和培養(yǎng)費(fèi)用。“因要修改一般的人的本性，使其在一定勞動(dòng)部門(mén)獲得熟練和技巧，變成發(fā)展的和特殊的勞動(dòng)力，一定的教育或訓(xùn)練，無(wú)論如何是必要的?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，勞動(dòng)者的物質(zhì)生活水平必將不斷提高。勞動(dòng)者成為一個(gè)合格的勞動(dòng)力所接受的教育程度也將不斷提高。因而勞動(dòng)力的價(jià)值址將有不斷提高的變化，并影響著勞動(dòng)力的價(jià)格也不斷提高。因此，勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)，發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值決定的，而“生活資料的總和，必須夠在正常生活狀態(tài)下，把勞動(dòng)的個(gè)人，當(dāng)作勞動(dòng)的個(gè)人予以維持。自然的需要，如營(yíng)養(yǎng)，衣服，燃料，住宅等等，會(huì)隨一國(guó)氣候的和別種自然的特征而異”；“和別的商品不同，勞動(dòng)力價(jià)值的決定，含有一個(gè)歷史的和道德的要素。不過(guò)，在一定的國(guó)度，在一定的時(shí)期，必要生活資料的平均范圍總是一定的?！币蚨趧趧?dòng)力是價(jià)值的限度內(nèi)，它所代表的就是對(duì)象化在它里面的一定量的社會(huì)平均勞動(dòng)。

產(chǎn)值多余收獲

6，亞當(dāng)斯密勞動(dòng)價(jià)值論

呵呵勞動(dòng)價(jià)值和交換價(jià)值的獨(dú)立式馬克思發(fā)明出來(lái)的。要是真是他說(shuō)出來(lái)的話就不會(huì)有那個(gè)有名的“價(jià)值悖論”了。這個(gè)使用價(jià)值于價(jià)值的分離西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)不承認(rèn)了，他們?yōu)榱私忉屵@些問(wèn)題引出了效用和邊際效用的概念來(lái)解釋。而斯密的勞動(dòng)價(jià)值論是二元的請(qǐng)恕我愚鈍，從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。只聽(tīng)說(shuō)的馬克思的價(jià)值二元論

他在考察價(jià)值問(wèn)題時(shí)，最先區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值。他說(shuō)：“價(jià)值一詞有兩個(gè)不同的意義。它有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)又表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買(mǎi)力。前者叫做使用價(jià)值，后者叫做交換價(jià)值。” 上文中價(jià)值的兩個(gè)含義即價(jià)值的二元論。自己的一點(diǎn)理解，希望能供樓主參考。補(bǔ)充：不是兩個(gè)含義，是價(jià)值的兩個(gè)組成部分，或者說(shuō)價(jià)值的兩個(gè)由來(lái)。一元，是說(shuō)只有一個(gè)本元。二元，就是說(shuō)有兩個(gè)本元。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，價(jià)值理論是個(gè)迷人的領(lǐng)域，歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷探索價(jià)值價(jià)格問(wèn)題的本質(zhì)及形成機(jī)制，為價(jià)值價(jià)格理論的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在人類(lèi)歷史上，亞當(dāng)斯密是為數(shù)不多的得到泛贊譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。亞當(dāng)斯密在其名著《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中系統(tǒng)地探討了勞動(dòng)價(jià)值論，并在勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上發(fā)展了自己相當(dāng)完備的價(jià)格理論。在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，亞當(dāng)斯密從分工引出交換，再?gòu)慕粨Q引出價(jià)值并第一次明確使用了使用價(jià)值和交換價(jià)值兩個(gè)概念。亞當(dāng)斯密關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論有如下論述：“勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度”。此外亞當(dāng)斯密的價(jià)值理論又是二元的。一方面，他認(rèn)為，“勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度，”商品的價(jià)值決定于“獲得它的辛苦與麻煩”，即決定于生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)量；另一方面，他又認(rèn)為商品價(jià)值“等于它使他們能夠購(gòu)買(mǎi)或支配的勞動(dòng)量”，或等于它所能購(gòu)買(mǎi)到的“勞動(dòng)的價(jià)值”。大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“最后的偉大的代表”，在資產(chǎn)階級(jí)所能容納的范圍內(nèi)，將古典的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)推向了其可能發(fā)展的最高階段。大衛(wèi)李嘉圖在亞當(dāng)斯密既有理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善了勞動(dòng)價(jià)值理論，并以勞動(dòng)價(jià)值理論為基礎(chǔ)探討了價(jià)格理論。大衛(wèi)李嘉圖吸收了亞當(dāng)斯密價(jià)值理論中的勞動(dòng)價(jià)值論成份，但堅(jiān)決拋棄了亞當(dāng)斯密的二元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論。大衛(wèi)李嘉圖批評(píng)亞當(dāng)斯密勞動(dòng)價(jià)值理論存在的矛盾之處：“亞當(dāng)斯密如此精確地說(shuō)明了交換價(jià)值的原始源泉，他要使自己的說(shuō)法前后一致，就應(yīng)該認(rèn)為一切物品價(jià)值的大小與他們的生產(chǎn)程所投下的勞動(dòng)量成比例，但他自己卻又樹(shù)立了一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)尺度，并說(shuō)各種物品價(jià)值的大小和們所能交換的這種標(biāo)準(zhǔn)尺度的量成比例?！? 馬克思在概念上嚴(yán)格區(qū)分了勞動(dòng)價(jià)值與使用價(jià)值，區(qū)分了交換價(jià)值與勞動(dòng)價(jià)值。他認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值是勞動(dòng)者在生產(chǎn)商品過(guò)程中所付出的一般人類(lèi)勞動(dòng)量，使用價(jià)值則是客觀事物對(duì)于人的需要所產(chǎn)生的肯定與否定關(guān)系，交換價(jià)值是指一種商品同另一商品相交換的量的比例關(guān)系。他還區(qū)分了勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)力價(jià)值，他認(rèn)為勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值來(lái)決定。不過(guò)，他并沒(méi)有區(qū)分價(jià)值與勞動(dòng)價(jià)值，他認(rèn)為價(jià)值完全等同勞動(dòng)價(jià)值，與使用價(jià)值無(wú)關(guān)，不含有任何使用價(jià)值的成分。也沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分勞動(dòng)量與勞動(dòng)價(jià)值量，這些概念的區(qū)分雖然對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的根本思想影響不大，卻制約著勞動(dòng)價(jià)值論的進(jìn)一步發(fā)展，影響著勞動(dòng)價(jià)值論向信息生產(chǎn)領(lǐng)域以及向更為復(fù)雜的人的精神領(lǐng)域和社會(huì)歷史領(lǐng)域擴(kuò)展，影響著勞動(dòng)價(jià)值論與其他社會(huì)科學(xué)之間的銜接。我也不確定是不是...能用就用不能用再說(shuō)吧~

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2，勞動(dòng)力價(jià)值勞動(dòng)價(jià)值

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5，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成及其影響因素

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