為什么中國(guó)人沒有契約 精神？為什么中國(guó)人沒有規(guī)則意識(shí)和契約 精神？“為什么上海人看重契約 精神？為什么覺得上海人看重契約 精神？和契約，簽約有什么意義？所以猶太人也有契約 精神的說法。猶太人是什么契約 精神這要從第一本猶太書《托拉》說起，守信的人是最有契約-1/。

窮瓊當(dāng)然，窮有窮的理由，富也有富的理由。說窮人更擅長(zhǎng)勾心斗角甚至是一種恭維。只有認(rèn)識(shí)到窮人就是窮人，才會(huì)比富人更在乎個(gè)人得失，才會(huì)不懂得分享好東西，不懂得對(duì)所有人好。至于富人，他們比窮人更關(guān)注契約 精神并且更能堅(jiān)持自己的努力，這也是為什么富人能在財(cái)富的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越富。其實(shí)大部分人的智商都差不多。區(qū)別在于做事的態(tài)度。窮不代表不聰明，而是聰明用錯(cuò)了地方，導(dǎo)致路越走越窄。

做一個(gè)有契約-1/的人在職場(chǎng)中，只要求我們兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格履行自己的職能，在自己的能力范圍內(nèi)做好自己的本職工作。守信的人是最有契約-1/。在職場(chǎng)中，如果你想成為一個(gè)契約 精神的人，那么你就要明確自己的工作職責(zé)和工作內(nèi)容，履行好自己與公司簽訂的契約協(xié)議和合同。

Contract也可以叫契約，更早出現(xiàn)了契約這個(gè)詞。契約的概念自古就有。后來有了合同法，合同這個(gè)詞更加嚴(yán)格，更加規(guī)范。他們之間也有差異。契約是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而普及和社會(huì)化。契約的思想和邏輯必然會(huì)超越經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范疇，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，從而促成社會(huì)關(guān)系的“契約轉(zhuǎn)型”、“-0”

美國(guó)紐約哈德遜河邊一個(gè)孩子的故事，在距離第18任總統(tǒng)格蘭特墓不到100米的地方，有一個(gè)孩子的墳?zāi)?。墓旁的一塊木牌上，寫著一個(gè)故事:1797年7月15日，一個(gè)5歲的孩子不幸掉下懸崖，不幸身亡。孩子的父母?jìng)挠^，于是在懸崖邊為孩子建了一座墳?zāi)埂：髞碛捎诩业乐新?，父親不得不轉(zhuǎn)讓土地。他向新主人提出了一個(gè)特殊的要求:把孩子的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)作為土地的一部分。

100年過去了，這塊地已經(jīng)賣給了很多家庭，但是孩子們的墳?zāi)惯€在。1897年，這片土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的墓地，孩子的墳?zāi)谷匀煌旰脽o損地保存下來，成為格蘭特陵墓的鄰居。又過了100年。1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成一百周年，時(shí)任紐約市長(zhǎng)來到這里，在緬懷格蘭特將軍的同時(shí)，翻修了兒童墓，并親手書寫了兒童墓地的故事，將代代相傳。

“上海人為什么看重契約 精神？”提問時(shí)，先問有沒有，再問為什么。這是基本的。由于上海被稱為遠(yuǎn)東第一大城市，所以市區(qū)大部分人都有工作，而且這些工作主要是城市化的工作。像這樣的職業(yè)，每一個(gè)都要有自己的規(guī)章制度。當(dāng)時(shí)也是受到了海外文化的影響。外國(guó)人特別注重制度，做事有條不紊。久而久之，生活在上海市區(qū)的人們逐漸養(yǎng)成了一種觀念，那就是契約 精神。

這要從第一本猶太書《托拉》說起。第一個(gè)猶太人亞伯拉罕與上帝有約。被稱為亞伯拉罕之約。類似于承諾?；浇桃脖环g為承諾。這個(gè)概念經(jīng)常出現(xiàn)在托拉中。通常是天人合一的約定。以至于整部《托拉》，甚至整個(gè)歷史，都被認(rèn)為是一個(gè)協(xié)議的最初實(shí)現(xiàn)過程。所以猶太人也有契約 精神的說法。延伸到大家契約。非常重視誠(chéng)信。在基督教和西方文化中，最惡劣的行為是不誠(chéng)實(shí)和背叛。

根本原因是西方文化造成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有規(guī)則意識(shí)，但現(xiàn)在西化的教育破壞了這種規(guī)則。我們說的規(guī)矩是禮儀，一種社會(huì)倫理，在這里是很規(guī)矩的。人要好好學(xué)習(xí)，懂孝道，學(xué)會(huì)做人。至于契約 精神，古人的誠(chéng)信已經(jīng)到了不需要記錄紙張的地步，一諾千金。很契約-1/西方人進(jìn)來了，倒退了我們的社會(huì)契約其他。如果我們不按照他們做生意，就會(huì)被他們騙，所以我們會(huì)學(xué)習(xí)他們的社會(huì)倫理，導(dǎo)致我們今天社會(huì)道德的惡化，現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的增加，但是/12344。

問題雖好，但似乎還是有以偏概全的嫌疑。契約 精神的本義是指一種自由、平等、守信精神。遵守這個(gè)精神的人需要有一定的人品、道德、修養(yǎng)，也需要對(duì)不遵守的人進(jìn)行相應(yīng)的懲罰。在生活中，自由和平等對(duì)我們來說太過縹緲，暫時(shí)無法展現(xiàn)。只是這一條“信守承諾”很少被嚴(yán)格遵守。

尤其是在雙方地位不對(duì)等，或者雙方道德和精神水平不對(duì)等的情況下，契約 精神就像兒戲一樣。結(jié)果是什么？違約方必然賠錢，失信方則無計(jì)可施，他們可以改變他們的合作伙伴和貿(mào)易伙伴。只要不是在某些框架下針對(duì)某一類精神的違約，就會(huì)安然無恙，可以按照那個(gè)德行繼續(xù)下去，沒有人會(huì)唾棄，因?yàn)檫@不關(guān)你的事；沒有人會(huì)置身事外，因?yàn)槌蕴澋牟皇撬麄儭?/p>