法律實(shí)證主義，法律實(shí)證主義是什么東東

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-02-04 17:58:00 編輯：律生活手機(jī)版

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1，法律實(shí)證主義是什么東東
2，關(guān)于西方3大法學(xué)流派
3，為什么說(shuō)法律是國(guó)家的意志屬于實(shí)證主義
4，法實(shí)證主義和自然法何者應(yīng)為納粹罪行買(mǎi)單理由是什么
5，法律實(shí)證主義的分類(lèi)依據(jù)
6，實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的什么

1，法律實(shí)證主義是什么東東

法律實(shí)證主義（1）基本主張所有法律實(shí)證主義理論都主張，在定義法的概念的時(shí)候，沒(méi)有道德因素被包括在內(nèi)，即法和道德是分離的。具體說(shuō)來(lái)，實(shí)證主義認(rèn)為，在法與道德之間，在法律命令什么與正義要求什么之間，即實(shí)然法和應(yīng)然法之間，不存在概念上的必然聯(lián)系。（2）法律實(shí)證主義關(guān)于法的概念的分類(lèi)法律實(shí)證主義是以下列兩個(gè)要素定義法的概念的：權(quán)威性制定與社會(huì)實(shí)效。以這兩個(gè)要素的聯(lián)接不同，法律實(shí)證主義關(guān)于法的概念可以分為：

實(shí)證主義

法律實(shí)證主義是什么東東

2，關(guān)于西方3大法學(xué)流派

好大的題目!! 洞穴奇案是著名法學(xué)家富勒提出的法律虛擬案例，是一宗同類(lèi)相食案，并牽涉陷入絕境、抽簽、公眾同情、政治因素、緊急避險(xiǎn)抗辯及赦免等事實(shí)，他以五位法官的判詞反映五種不同的法哲學(xué)流派. 主要說(shuō)以下三法學(xué)流派: 1.法律實(shí)證主義:要義是說(shuō)法律與道德是獨(dú)立的 2.自然法: 法律與道德往往不可分的 3.法律現(xiàn)實(shí)主義: 法律即道德接下來(lái),你就對(duì)法律和道德展開(kāi)討論分析.說(shuō)說(shuō)定義,再說(shuō)說(shuō)兩者的相同的地方,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)不同的地方,最后總結(jié)三大流派的利弊.寫(xiě)一萬(wàn)字也能寫(xiě)的出了啊!

關(guān)于西方3大法學(xué)流派

3，為什么說(shuō)法律是國(guó)家的意志屬于實(shí)證主義

要弄清這個(gè)問(wèn)題首先要了解實(shí)證主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，實(shí)證主義就是一種強(qiáng)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、排斥形而上學(xué)傳統(tǒng)的一種哲學(xué)流派。實(shí)證主義又稱(chēng)實(shí)證論，其主要觀點(diǎn)：事實(shí)必須是透過(guò)觀察或感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)每個(gè)人身處的客觀環(huán)境和外在事物。實(shí)證論者認(rèn)為，雖然每個(gè)人接受的教育不同，但他們用來(lái)驗(yàn)證感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的原則，并無(wú)太大差異。實(shí)證主義的目的，在希望建立知識(shí)的客觀性。 “法律是國(guó)家意志”這一論斷或說(shuō)知識(shí)，正是通過(guò)實(shí)證主義的途徑，方式方法獲得，甚至它的制訂，執(zhí)行，貫徹，檢驗(yàn)都符合實(shí)證主義觀點(diǎn)，這一論斷也否定了“法律是國(guó)家的意志”的各種先驗(yàn)論的謬論。有著進(jìn)步意義?！　?/section>

為什么說(shuō)法律是國(guó)家的意志屬于實(shí)證主義

4，法實(shí)證主義和自然法何者應(yīng)為納粹罪行買(mǎi)單理由是什么

實(shí)證主義應(yīng)為納粹的罪行買(mǎi)單。理由如下:實(shí)證主義法學(xué)過(guò)分注重形式，忽視價(jià)值內(nèi)核的作用而劍走偏鋒，這個(gè)方面的不足被納粹巧妙利用。納粹在二戰(zhàn)期間犯下了種種惡行，根據(jù)“種族進(jìn)化法”對(duì)猶太人絕育，甚至是進(jìn)行大屠殺，殺害了近600萬(wàn)人。二戰(zhàn)結(jié)束后，雙方在紐倫堡審判中進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)，為自己的行為尋求法律上的支柱。而實(shí)證主義“法律就是法律”的論斷，則成為了納粹為自己辯護(hù)的支柱。

在自然法則下，他們處于洞穴中，沒(méi)有食物，無(wú)法生存至被救出之時(shí)。此時(shí)已經(jīng)處于封閉狀態(tài)，脫離社會(huì)，處于自然之中，應(yīng)適用自然法則而非社會(huì)規(guī)則。自然法則下為生存，四個(gè)人殺死另一個(gè)人是法則允許的。記得好像是第二個(gè)法官的思想。

5，法律實(shí)證主義的分類(lèi)依據(jù)

歷史上，不同的法學(xué)家基于各自的研究視角的不同提出了各種各樣法的概念，直到今日，中外的法學(xué)家仍然沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。圍繞法的概念的爭(zhēng)論的中心問(wèn)題就是關(guān)于法與道德之間的關(guān)系。依據(jù)人們?cè)诙x法的概念時(shí)對(duì)法與道德的關(guān)系的不同主張，我們大致可以將各種各樣法的概念區(qū)分為兩種基本立場(chǎng)，即實(shí)證主義的法的概念和非實(shí)證主義或者自然法的法的概念。因此，法律實(shí)證主義在很多方面和自然法理論針?shù)h相對(duì)。最主要的區(qū)別就是，自然法認(rèn)為在法律和道德之間存在著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)性，而法律實(shí)證主義則認(rèn)為，法律的有效性和道德、公正無(wú)關(guān)。對(duì)于實(shí)證主義來(lái)說(shuō)，“法是什么”僅僅依賴(lài)于“什么已經(jīng)被制定”和“什么具有社會(huì)實(shí)效”。而自然法堅(jiān)持在定義法的概念時(shí)除了權(quán)威性制定要素和社會(huì)要素之外，還必須要以?xún)?nèi)容的正確性作為最主要的定義要素。

6，實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的什么

過(guò)于重視法律的證據(jù)效力，而否定了合理類(lèi)推。刑法理論上已經(jīng)進(jìn)步到了禁止不利于被告人的類(lèi)推，可見(jiàn)，合理的、有利于被告的、符合常識(shí)的類(lèi)推不能被完全禁止。

法理中西方三大法學(xué)流派的觀點(diǎn)在西方三大法學(xué)流派中，各學(xué)派各有自己不同的研究?jī)?nèi)容和方法，比較而言：（1）、自然法學(xué)派的主要內(nèi)容是：其一，關(guān)于法的本質(zhì)。自然法學(xué)派認(rèn)為，法從本質(zhì)上是一種客觀規(guī)律，立法者所制定的法律必須以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，這種客觀規(guī)律是宇宙、自然、事物以及人的本性，是“理性”的反映。其二，法來(lái)源于永恒不變的本性、自然性、社會(huì)性、理性。真正的法律應(yīng)當(dāng)與之相符合，特別是與理性相符合，或以理性為基礎(chǔ)，它永恒不變，并具有普遍的適用性。其三，法的功能和目的在于實(shí)現(xiàn)公意和正義。其四，法律及其觀念應(yīng)當(dāng)與人們的價(jià)值觀念、道德觀念相一致，自然法是人類(lèi)尋求正義之絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。歸納而言，自然法學(xué)派特別重視法律存在的客觀基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)，即人性、理性、正義、自由、平等、秩序，他們對(duì)法律的終極價(jià)值目標(biāo)和客觀基礎(chǔ)的探索，對(duì)于認(rèn)識(shí)法的本質(zhì)和起源有著重要的意義。（2）、分析實(shí)證主義法學(xué)的主要觀點(diǎn)是：其一，著力分析真正的法或“嚴(yán)格意義的法”，即國(guó)家制定的法律“國(guó)家法”，而不是什么自然法，由于這種法律能為經(jīng)驗(yàn)所感知和真實(shí)存在著，因而也叫實(shí)在法或?qū)嵶C法。至于其他所謂的“法”，如自然規(guī)律、自然法、榮譽(yù)法則，只是有比喻意義，不值得研究。其二，實(shí)在法或國(guó)家法是由法律規(guī)則構(gòu)成的，是一個(gè)法律規(guī)則或法律規(guī)范的體系。其三，法律是中性和價(jià)值無(wú)涉的，也就是說(shuō)它是一種純粹技術(shù)性和工具性的東西。至于政治道德等價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)與法律并無(wú)內(nèi)在的和必然的聯(lián)系，因此不能從政治上和道德上對(duì)法進(jìn)行評(píng)價(jià)，即不存在什么道義與不道義、良與惡的問(wèn)題。“惡法是法”。其四，一個(gè)由立法機(jī)關(guān)制定的好的法律規(guī)則體系，即形式上合理性的法律規(guī)則體系是以解決各種社會(huì)問(wèn)題為宗旨的，執(zhí)法者或法官只要遵循規(guī)則就可以審理各種案件，也就是說(shuō)，執(zhí)法者只是法律推理的機(jī)器，不應(yīng)當(dāng)有任何的自由裁決權(quán)。在分析主義法學(xué)法律觀指導(dǎo)下的西方法律實(shí)踐活動(dòng)，使西方在其后的幾十年里，法律規(guī)則迅速發(fā)展，成為一個(gè)龐大的規(guī)則體系，幾乎涉及了人的一切生存領(lǐng)域。但是，這種法律觀只注意到法與國(guó)家密切聯(lián)系，卻忽略、否認(rèn)和割裂了法與其他事物，特別是政治、道德的不可分割的聯(lián)系，他們揭示了法的技術(shù)性、工具性、獨(dú)立性，卻否認(rèn)了它的價(jià)值性、目的性、依賴(lài)性。（3）、社會(huì)法學(xué)派的主要觀點(diǎn) 社會(huì)法學(xué)派將社會(huì)學(xué)的分析框架和理論工具引進(jìn)到法學(xué)領(lǐng)域，在社會(huì)中研究法律，并通過(guò)法律研究社會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)作用和效果。其一，法在本質(zhì)上是一種社會(huì)秩序，真正的和主要的法律不是國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的法律規(guī)則，而是社會(huì)立法中的秩序或人類(lèi)聯(lián)合的內(nèi)在秩序。其二，法律與國(guó)家之間并沒(méi)有不可分割的聯(lián)系，它并非一定由國(guó)家機(jī)關(guān)特別是立法機(jī)關(guān)所制定和實(shí)施，在沒(méi)有國(guó)家的時(shí)侯和地方也存在著法律。其三，法律絕非僅僅是規(guī)則的體系，而是由規(guī)則、原則、政策多種復(fù)雜的要素構(gòu)成，法律的本身必不是單純的一種規(guī)則。其四，法律不僅是一個(gè)規(guī)則體系，還是一項(xiàng)過(guò)程和事業(yè)。社會(huì)法學(xué)派的觀點(diǎn)，表明了他們堅(jiān)持在法與社會(huì)的相互關(guān)系中，以法的實(shí)際運(yùn)作為對(duì)象，揭示了法產(chǎn)生于社會(huì)之中，目的是消解彼此利益之間的矛盾、沖突、對(duì)立和斗爭(zhēng)，以平衡各種利益。而且，他們還把法置于整個(gè)社會(huì)之中，分析各種社會(huì)的、政治的、心理的以及文化的諸因素對(duì)于法及其運(yùn)作的作用和影響。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，法律社會(huì)學(xué)有利于對(duì)法的內(nèi)涵的理解，有利于擴(kuò)展法學(xué)研究的領(lǐng)域和視野。

按法與道德的關(guān)系。自然法認(rèn)為在法律和道德之間存在著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)性，而法律實(shí)證主義則認(rèn)為，法律的有效性和道德、公正無(wú)關(guān)。對(duì)于實(shí)證主義來(lái)說(shuō)，“法是什么”僅僅依賴(lài)于“什么已經(jīng)被制定”和“什么具有社會(huì)是實(shí)效”。而自然法堅(jiān)持在定義法的概念時(shí)除了權(quán)威性制定要素和社會(huì)要素之外，還必須要以?xún)?nèi)容的正確性作為最主要的定義要素。法律實(shí)證主義者關(guān)于法的概念的定義法實(shí)證主義者以“權(quán)威性制定”和“社會(huì)實(shí)效”兩個(gè)要素來(lái)定義法的概念。實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的什么？我想你想問(wèn)是過(guò)于注重法的什么價(jià)值吧？實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的秩序價(jià)值。惡法亦法。自然法學(xué)派過(guò)于注重法的正義價(jià)值，惡法非法。望采納！

自然法認(rèn)為在法律和道德之間存在著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)性，而法律實(shí)證主義則認(rèn)為，法律的有效性和道德、公正無(wú)關(guān)。對(duì)于實(shí)證主義來(lái)說(shuō)，“法是什么”僅僅依賴(lài)于“什么已經(jīng)被制定”和“什么具有社會(huì)是實(shí)效”。而自然法堅(jiān)持在定義法的概念時(shí)除了權(quán)威性制定要素和社會(huì)要素之外，還必須要以?xún)?nèi)容的正確性作為最主要的定義要素。法律實(shí)證主義者關(guān)于法的概念的定義法實(shí)證主義者以“權(quán)威性制定”和“社會(huì)實(shí)效”兩個(gè)要素來(lái)定義法的概念。實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的什么？我想你想問(wèn)是過(guò)于注重法的什么價(jià)值吧？實(shí)證主義法學(xué)派過(guò)于注重法律的秩序價(jià)值。惡法亦法。自然法學(xué)派過(guò)于注重法的正義價(jià)值，惡法非法。望采納！

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