民法典中關(guān)于返還財(cái)產(chǎn)的規(guī)定最新，請(qǐng)求返還錢(qián)財(cái)案由如何規(guī)定

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-16 03:14:02 編輯：律生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，請(qǐng)求返還錢(qián)財(cái)案由如何規(guī)定
2，民訴法對(duì)返還案按一審程序?qū)徖淼囊?guī)定法律規(guī)定
3，不當(dāng)?shù)美姆颠€范圍關(guān)于民通意見(jiàn)131條的理解求解答
4，返還婚約財(cái)產(chǎn)的范圍是如何規(guī)定的
5，民法總則與彩禮返還的規(guī)定是怎樣的

1，請(qǐng)求返還錢(qián)財(cái)案由如何規(guī)定

通常是借款糾紛。

搜一下：請(qǐng)求返還錢(qián)財(cái)案由如何規(guī)定

請(qǐng)求返還錢(qián)財(cái)案由如何規(guī)定

2，民訴法對(duì)返還案按一審程序?qū)徖淼囊?guī)定法律規(guī)定

返還有很多種情形，比較典型的是合同之訴中法院判決解除合同或者合同不生效的情況下，雙方需要互相返還合同標(biāo)的物；另外一種是侵權(quán)之訴中被告侵犯物權(quán)所有權(quán)時(shí)，法院判決返還。

任務(wù)占坑

民訴法對(duì)返還案按一審程序?qū)徖淼囊?guī)定法律規(guī)定

3，不當(dāng)?shù)美姆颠€范圍關(guān)于民通意見(jiàn)131條的理解求解答

首先，應(yīng)明確“孳息”的概念：孳息是民法中的一個(gè)法律概念，它指由原物所產(chǎn)生的額外收益。根據(jù)民法，孳息分為天然孳息和法定孳息。1、天然孳息，指依物的本性天然而生長(zhǎng)，不需要人力作用就能獲得的孳息，如天然牧草等。2、法定孳息，指物因某種法律關(guān)系所產(chǎn)生的收益，如租金、利息等。其次，“其他利益”的內(nèi)涵，很明顯是行為人利用不當(dāng)?shù)美@得的孳息以外的利益，例如：利用不當(dāng)?shù)美M(jìn)行商業(yè)投資、購(gòu)買(mǎi)彩票等獲得的額外收入，是有別于法定孳息的利益。對(duì)于不當(dāng)?shù)美逆芟⒉糠郑徽撌翘烊绘芟⑦€是法定孳息均應(yīng)返還所有權(quán)人；對(duì)于“其他利益”部分，則應(yīng)在扣除勞務(wù)管理費(fèi)的前提下收繳國(guó)有。勞務(wù)管理費(fèi)，顧名思義，是指對(duì)不當(dāng)?shù)美呢?cái)產(chǎn)進(jìn)行管理所支出的必要費(fèi)用。

當(dāng)然不一樣,前款規(guī)定的孳息,是指自然孳息,如動(dòng)物產(chǎn)仔,和法定孳息,如存在銀行的利息. 而第二款指的則是不當(dāng)?shù)美死迷撐锼@取的利益.如將拾到的錢(qián)用于炒股,或?qū)⑹暗降呐３鲎獾鹊?則其獲的報(bào)酬,如炒股紅利,則不屬于第一款規(guī)定的內(nèi)容,不會(huì)生動(dòng)發(fā)生.這種情況下生產(chǎn)的收益,除去成本,則需收歸國(guó)有.

不當(dāng)?shù)美姆颠€范圍關(guān)于民通意見(jiàn)131條的理解求解答

4，返還婚約財(cái)產(chǎn)的范圍是如何規(guī)定的

最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》在第十條中規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： (一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的; (二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。在第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)情形下，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件。最高人民法院的這一司法解釋?zhuān)沟梦覈?guó)對(duì)婚約問(wèn)題的處理有法可依。但由于這一解釋?zhuān)瑳](méi)有明確說(shuō)明婚約解除后彩禮的返還，與離婚后彩禮的返還的具體區(qū)別，如返還的數(shù)額如何把握，對(duì)生活困難如何確定等。導(dǎo)致審判人員由于認(rèn)識(shí)的分歧，對(duì)同一案件的處理會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。筆者認(rèn)為，我們通常理解的，要把“導(dǎo)致給付人生活困難”作為彩禮返還的條件。離婚時(shí)彩禮的返還要以導(dǎo)致給付人生活絕對(duì)困難為條件，但處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí)，只要造成了給付人生活相對(duì)困難，就應(yīng)予以返還。該司法解釋規(guī)定的三種情形，在處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí)，只要符合其中之一，就可以判另被支付方返還彩禮，而不能要求三種情形全部存在。對(duì)于返還的數(shù)額，在處理離婚糾紛案件中的彩禮返還時(shí)，人民法院可以根據(jù)當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求并結(jié)合查證的彩禮數(shù)額予以判決。而婚約彩禮糾紛案件中，只要是屬于法院查明的彩禮部分，即應(yīng)全額返還。

5，民法總則與彩禮返還的規(guī)定是怎樣的

最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！贝藯l件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問(wèn)題如何處理作出明確規(guī)定?！蛾P(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對(duì)“生活困難”的含義作出了這樣的解釋?zhuān)骸盎橐龇ǖ谒氖l所稱(chēng)生活困難，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??！睋?jù)此，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難，而不是相對(duì)困難?！督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，相對(duì)于原來(lái)的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形。如果是索要彩禮錢(qián)、首飾錢(qián)等，就是違反了中華人民共和國(guó)婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物?！敝械慕菇杌橐鏊魅∝?cái)物。2003 年12 月25 日最高人民法院公布、2004 年4 月1 日起施行的《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)《解釋(二)》)就彩禮糾紛問(wèn)題如何處理作出了專(zhuān)門(mén)規(guī)定?！督忉?二)》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的; (二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的?！痹诶斫夂瓦m用本條解釋時(shí)，要注意以下三個(gè)問(wèn)題。(一)結(jié)婚彩禮的性質(zhì)彩禮問(wèn)題可否認(rèn)定為屬于以結(jié)婚為目的的附條件的法律行為?也就是說(shuō)，對(duì)給付結(jié)婚彩禮能否作為附解除條件的贈(zèng)與行為對(duì)待?我們認(rèn)為答案應(yīng)是否定的。附條件的民事法律行為設(shè)定產(chǎn)生的基礎(chǔ)是私法自治這一民法的基本原則。依私法自治，當(dāng)事人可以對(duì)法律行為效果的發(fā)生或消滅加以限制，此即法律行為的附款。附款有條件和期限兩種。附條件和期限的原因是人們?yōu)榉尚袨闀r(shí)，大多基于對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和對(duì)其將來(lái)發(fā)展的預(yù)期，為了使當(dāng)事人能計(jì)劃未來(lái)，排除不確定的風(fēng)險(xiǎn)，可以預(yù)先設(shè)定條件和期限。婚姻法律關(guān)系本質(zhì)上是一種身份關(guān)系，婚姻雙方在財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是附隨于人身上的權(quán)利義務(wù)的。創(chuàng)設(shè)這種關(guān)系的婚姻行為是一種身份上的行為，行為人須有結(jié)婚的合意，但是婚姻成立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是當(dāng)事人意定的。不能將婚姻行為視為契約。所以各國(guó)民法均規(guī)定，身份關(guān)系上的行為或與身份密切相關(guān)的行為，例如：結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)，收養(yǎng)關(guān)系的解除，繼承的承認(rèn)與拋棄等此類(lèi)法律行為，不允許附條件和期限。我國(guó)婚姻法強(qiáng)調(diào)婚姻以雙方自愿為原則，婚姻關(guān)系的維系以夫妻感j 晴為基礎(chǔ)，沒(méi)有將經(jīng)濟(jì)因素置入其中。我國(guó)給付彩禮的現(xiàn)象大多出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，是當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣，是人們不得已而為之的行為。這種現(xiàn)象不是普遍的，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，男女平等的觀念深人人心，結(jié)婚索要、給付彩禮的現(xiàn)象會(huì)逐漸消失。所以《解釋(二)》未采納所謂給付彩禮是附解除條件的贈(zèng)與行為這一觀點(diǎn)，并沒(méi)有做出凡給付彩禮的目的未達(dá)到即未結(jié)婚或離婚就應(yīng)返還彩禮的規(guī)定，而是根據(jù)雙方的現(xiàn)實(shí)確定對(duì)彩禮問(wèn)題的處理，具體明確服三種情況的返還彩禮。我們?cè)诰唧w理解和適用時(shí)，要嚴(yán)格掌握尺度，避免適用的擴(kuò)大化。本案被告依照風(fēng)俗給付原告彩禮禮金20000 元，由此導(dǎo)致了其家庭生活更困難，符合《解釋(二)》第十條第 (三)項(xiàng)規(guī)定的情況，法院判令原告返還彩禮是正確的。(二)彩禮的給付、收受主體實(shí)際生活中，給付彩禮問(wèn)題并不單純的是結(jié)婚男女雙方之間的事情，更多地涉及到兩個(gè)家庭之間的往來(lái)。所以，對(duì)于彩禮的給付人和接受人，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人，而應(yīng)作廣義的理解。就給付人而言，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下彩禮的數(shù)額都比較大，都是給付的一方全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的，有時(shí)甚至是全家共同借債給付，所以彩禮既可以是婚姻關(guān)系當(dāng)事人本人所為的給付，也可以是婚姻關(guān)系當(dāng)事人的親屬所為的給付，如父母兄弟姐妹等。同樣的道理，就收受該彩禮一方而言，既包括由婚姻關(guān)系當(dāng)事人接受彩禮的情形，也包括其親屬接受給付彩禮的情形。如果對(duì)給付人和收受人的主體作限制性解釋的話(huà)，是不利于糾紛的解決的。我們將彩禮的給付、收受主體明確后，如果發(fā)生糾紛，涉及到返還彩禮的問(wèn)題，由誰(shuí)返還，即責(zé)任主體是誰(shuí)呢?有觀點(diǎn)認(rèn)為大多數(shù)情況下彩禮是父母收受的，應(yīng)當(dāng)在離婚案件中追加父母為第三人，判決其承擔(dān)返還彩禮的責(zé)任。這種觀點(diǎn)是值得商榷的，其理由如下：1 、離婚案件的男女雙方因其人身關(guān)系絕對(duì)的相對(duì)性，如果在訴訟中追加第三人，使民事實(shí)體與民事訴訟主體分離，顯然有違法理。2 、將收受彩禮的父母列為當(dāng)事人，實(shí)際上是將彩禮糾紛混同于一般財(cái)物糾紛，只看到了表象上的財(cái)物關(guān)系，而未看到內(nèi)在的男女雙方婚姻關(guān)系，忽視了彩禮給付于婚姻關(guān)系強(qiáng)烈的人身依附性。彩禮的給付因男女雙方結(jié)婚而發(fā)生，又因雙方離婚而返還，雖然彩禮的交接是男女雙方的父母，但這僅僅是一種儀式，父母的地位僅相對(duì)于代理人，實(shí)質(zhì)上與彩禮有關(guān)系的只能是婚姻關(guān)系的男女雙方，所以彩禮的返還也不能離開(kāi)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人。3 、審判實(shí)踐中追加第三人，往往需要多次開(kāi)庭，造成司法資源的浪費(fèi)，增加了當(dāng)事人訴訟，甚至在一定程度上擴(kuò)大了離婚男女雙方以及雙方家庭之間的矛盾，造成一個(gè)糾紛未解決，又出現(xiàn)了新的糾紛。(三)對(duì)“生活困難”的理解《解釋(二)》第十條規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對(duì)“生活困難”的含義作出了這樣的解釋?zhuān)骸盎橐龇ǖ谒氖l所稱(chēng)生活困難，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??！睋?jù)此，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難，而不是相對(duì)困難?！督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，相對(duì)于原來(lái)的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形。離婚彩禮的一些具體問(wèn)題及解決辦法1、返還范圍：是不是男女雙方在戀愛(ài)中所有贈(zèng)送物都應(yīng)返還?彩禮到底包括哪些?這是審判實(shí)踐中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，只有解決好彩禮返還范圍，才能切實(shí)維護(hù)好雙方的利益。筆者認(rèn)為，以下兩個(gè)方面應(yīng)該不屬于彩禮返還的范疇：第一、共同花費(fèi)，一方收到彩禮后，往往會(huì)拿出部分用于共同花銷(xiāo)，如為辦婚禮宴請(qǐng)賓客，送禮以及平時(shí)的吃喝玩樂(lè)等，在計(jì)算返還數(shù)額時(shí)都應(yīng)當(dāng)從中剔除。第二、屬于贈(zèng)與性質(zhì)的財(cái)物。在戀愛(ài)中，男女雙方為表情意，通常會(huì)贈(zèng)與對(duì)方定情物、信物等，可以說(shuō)，這些是一方自愿贈(zèng)與另一方的，與有無(wú)結(jié)婚目的無(wú)關(guān)，對(duì)于該類(lèi)財(cái)物，贈(zèng)與方不得要求返還。2、訴訟主體的確定：在最高院關(guān)于適用《婚姻法》若干具體問(wèn)題的解釋中，只是說(shuō)“給付方”可以要求返還彩禮，那么這里所說(shuō)的給付方是否包括當(dāng)事人的父母呢?筆者的回答是肯定的。在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻被認(rèn)為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財(cái)產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當(dāng)事人本人或父母起訴，因此為最大限度地保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，防止應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯，應(yīng)當(dāng)對(duì)“給付方”作擴(kuò)大解釋。同時(shí)，對(duì)于被告的確定問(wèn)題也應(yīng)引起注意，在實(shí)踐中，訴訟方也通常把對(duì)方當(dāng)事人的父母列為共同被告，要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，筆者認(rèn)為這種做法是可取的。在習(xí)俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養(yǎng)育之恩，也會(huì)將一部分交由父母。所以，將當(dāng)事人父母列為共同被告并無(wú)不妥，實(shí)為可取之處。3、婦女權(quán)益保護(hù)：我國(guó)并不承認(rèn)婚約的法律效力，因此，如果因男方的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除，或由男方提出解除婚約，女方是不能以男方違反婚約而請(qǐng)求不返還或部分返還的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，卻事實(shí)上同居的，若男方始亂終棄，要解除婚約，這時(shí)應(yīng)權(quán)衡雙方利益，本著保護(hù)婦女，保護(hù)弱者的原則，在彩禮返還數(shù)額上，筆者認(rèn)為，可酌情減少。在實(shí)踐中也存在這樣的情況，即雙方已同居多年的，男方要解除同居關(guān)系，以未辦理結(jié)婚手續(xù)為由，要求返還彩禮，此時(shí)若女方已將所收彩禮用于同居后共同生活的，也可減少返還數(shù)目或不予返還。4、關(guān)于“婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的”適用問(wèn)題：(1)《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時(shí)，如果一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助?！边@是婚姻法設(shè)立的離婚救濟(jì)制度，是對(duì)離婚可能引起的消極后果的一種補(bǔ)救措施，旨在保護(hù)弱勢(shì)群體，體現(xiàn)撫弱濟(jì)貧的社會(huì)主義道德要求。而在解釋(二)中，又作出婚前給付致給付人生活困難的，在離婚時(shí)可要求返還所送彩禮的規(guī)定。那么，生活困難方是否既可以要求另一方給予幫助，又可要求返還彩禮呢?筆者對(duì)此持肯定態(tài)度。首先，這是兩種不同且并行不悖的制度。前者是一種救濟(jì)措施，其既是人與人之間互幫互助的體現(xiàn)，又是夫妻之間互相扶養(yǎng)的法律義務(wù)在婚姻關(guān)系解除后的合法延伸。后者則是一種返還請(qǐng)求權(quán)，是基于結(jié)婚目的落空而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)。其次，兩者的請(qǐng)求權(quán)主體有所不同。前者只限于夫妻中的一方而已，不再涉及其他人。而對(duì)于返還彩禮的請(qǐng)求權(quán)主體，如前所述，可以為當(dāng)事人的父母。所以，筆者認(rèn)為，困難一方在提出返還彩禮的要求后，不妨礙其請(qǐng)求另一方給予一定的幫助。當(dāng)然，這里的離婚時(shí)對(duì)生活困難一方的幫助是有條件限制的：第一、提供幫助一方要有負(fù)擔(dān)能力，一般要在該方的能力范圍之內(nèi);第二、幫助有時(shí)限性，生活困難應(yīng)是在離婚時(shí)就存在的困難，而不是在任何時(shí)候都可以提出請(qǐng)求，而且在其另行結(jié)婚后，就應(yīng)停止對(duì)其進(jìn)行救濟(jì)。(2)在我國(guó)，雖然不承認(rèn)婚約的法律效力，但合法的婚姻關(guān)系是受法律保護(hù)的。故如果要求返還彩禮一方對(duì)婚姻的破裂存在過(guò)錯(cuò)，而另一方并無(wú)任何過(guò)錯(cuò)，雖然請(qǐng)求方存在生活困難，也無(wú)須再支持其返還請(qǐng)求。有這樣一個(gè)案件：某女與某男婚后不久，男方卻與另一女子離家出走，下落不明。后該女向法院起訴離婚，然在法院判決離婚后，男方母親以生活困難為由又訴至法院請(qǐng)求女方返還彩禮，后因證據(jù)不足，被依法駁回訴請(qǐng)。在本案中，即使有證據(jù)證明男方生活困難，筆者認(rèn)為，也不應(yīng)支持男方的訴請(qǐng)。因?yàn)樵谖覈?guó)合法的婚姻為法律所保護(hù)，既然男方對(duì)婚姻破裂存有過(guò)錯(cuò)，而女方并無(wú)過(guò)錯(cuò)，那么男方就應(yīng)承擔(dān)不利后果，為其過(guò)錯(cuò)擔(dān)負(fù)責(zé)任。5、證據(jù)認(rèn)定問(wèn)題：贈(zèng)送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈(zèng)與方不可能要求對(duì)方出具收條等書(shū)面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時(shí)，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對(duì)方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，主張不予采信。為了收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會(huì)不經(jīng)對(duì)方同意，錄制雙方談話(huà)錄音或電話(huà)錄音。那么對(duì)于此類(lèi)視聽(tīng)資料如何認(rèn)定呢?1995年最高院在《關(guān)于未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意私自錄制其談話(huà)取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》中嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)了視聽(tīng)資料的合法性，但在后來(lái)制訂的《最高院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十八條規(guī)定：侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)。該條款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據(jù)就不應(yīng)采用，即所謂的“毒樹(shù)之果”原則。而在彩禮糾紛中，視聽(tīng)資料往往是最能證明事實(shí)存在的證據(jù)，因而只要當(dāng)事人在收集證據(jù)時(shí)沒(méi)有違反上述規(guī)定和原則，且能證明其真實(shí)性，就應(yīng)當(dāng)采信。對(duì)于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)遵循高度概然性原則，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對(duì)案件的法律真實(shí)產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)達(dá)到客觀真實(shí)。6.訴訟時(shí)效：彩禮返還請(qǐng)求權(quán)沒(méi)有具體時(shí)間上的限定。筆者認(rèn)為應(yīng)適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)《民法通則》規(guī)定，權(quán)利受到侵害，從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。因此，此類(lèi)糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算;如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。當(dāng)然根據(jù)法律有關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人向人民法院提出請(qǐng)求保護(hù)的訴訟時(shí)效，也可以發(fā)生中止、中斷、延長(zhǎng)的情況。來(lái)源：華律網(wǎng)