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1，中呂是什么名
2，古代中呂是什么意思
3，張養(yǎng)浩的中呂朝天曲體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情
4，中呂朝天子詠喇叭寫的是什么呢
5，請(qǐng)問元曲中的南呂中呂有什么區(qū)別么
6，張可久的中呂紅繡鞋秋望全詩(shī)翻譯

1，中呂是什么名

又叫仲呂，古代樂律名。古樂分十二律，陰陽(yáng)各六,第六為中呂（仲呂）。十二律制：古代律制，用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音的一種律制。各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無(wú)射，應(yīng)鐘。又，奇數(shù)各律又稱為“律”，偶數(shù)各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡(jiǎn)稱為“正律”，乃對(duì)其半調(diào)（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。

呂柳萱呂檀雅呂慕晴呂嫦曦呂璟雯呂曉萱呂美琳呂昕怡呂祎祎呂煜婷呂韻寒呂夏嵐呂熙雯呂花琪呂羽馨呂曼柔呂雅彤呂紫鶯呂漫妮呂甜瑜呂芳梨呂虞花呂凌菲呂語(yǔ)嫣呂雨嘉呂靖瑤呂素芬呂歆瑤呂蕓萱呂語(yǔ)琴呂惠茜呂玉珍呂涵柳呂傲蕾呂林琳呂丹華呂倩雪呂醉倚呂昕玉呂語(yǔ)蝶呂月霞呂巧芳呂桑榆呂歡馨呂佩蘭呂憶梅呂詩(shī)嘉呂優(yōu)璇

中呂是什么名

2，古代中呂是什么意思

呂，在古代是指接吻的意思。

中呂又叫仲呂，古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽(yáng)各六,第六為中呂（仲呂）。十二律制：古代律制，用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音的一種律制。各律制度從低到高依次為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無(wú)射，應(yīng)鐘。又，奇數(shù)各律又稱為“律”，偶數(shù)各律稱為“呂”總稱為“六律”，“六呂”，或簡(jiǎn)稱為“正律”，乃對(duì)其半調(diào)（高八度各律）與倍律（低八度各律）而言。古代有六律，只古樂的十二個(gè)調(diào)，它包括黃鐘、無(wú)射等六個(gè)陽(yáng)律以及大呂等六個(gè)陰律，十二律不但各有特定的名稱，而且還有固定的音高，如黃鐘相當(dāng)于今天西樂的C調(diào)，無(wú)射相當(dāng)于A調(diào)等

我國(guó)古代音樂,十二律中的陰律,有六種,總稱六呂如:呂律(我國(guó)古代以管的長(zhǎng)短來確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數(shù)的六個(gè)管稱“律”,成偶數(shù)的六個(gè)管稱“呂”,總稱“六呂”、“六律”,簡(jiǎn)稱“律呂”)

古代中呂是什么意思

3，張養(yǎng)浩的中呂朝天曲體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情

張養(yǎng)浩（1270-1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人。官至禮部尚書。后來辭官歸隱。其散曲主要是辭官后寫的，集名《云莊休居自適小樂府》。現(xiàn)存小令一百六十一首，套曲兩套，詩(shī)歌和散曲，表現(xiàn)出對(duì)下層人民的極大同情和愛護(hù)。主題主題詞或關(guān)鍵詞: 元曲欄目關(guān)鍵詞: 元曲三百首體裁: 散曲年代: 元內(nèi)容介紹原文〔中呂〕朝天曲張養(yǎng)浩柳堤，竹溪，日影篩金翠①。杖藜徐步近釣磯②，看鷗鷺閑游戲。農(nóng)父漁翁，貪營(yíng)活計(jì)，不知他在圖畫里。對(duì)著這般景致，坐的③，便無(wú)酒也令人醉④。注釋〔注釋〕 ①日影篩金翠：從樹蔭漏下的日影，宛如篩金翠似的在閃動(dòng)。 ②杖藜徐步近釣磯：拄著藜杖慢步走近釣魚的石灘。藜：草本植物，枯老的莖可做手杖。磯（jī）：水邊突出的巖石或石灘。 ③坐的：因此。 ④便：即使，縱然。賞析〔賞析〕《朝天曲》是一首完全用白描的手法寫的記游曲。頭三句是寫堤上溪邊的景色，下兩句是寫走近釣磯看到的景象，下三句是寫作者羨慕農(nóng)夫漁翁生活的優(yōu)美環(huán)境，最后幾句是寫作者看到這種景象之后引發(fā)的感受與體驗(yàn)：便無(wú)酒也令人心醉。這“醉”當(dāng)然是“心醉”，是“癡迷”，是全身心的浸透，沉浸在這比醇酒還要純美的鄉(xiāng)野生活中?！苞t鷺閑游戲”一句的“閑”字，是該曲的曲眼，也是作者閑適心態(tài)的寫照。

張養(yǎng)浩的中呂朝天曲體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情

4，中呂朝天子詠喇叭寫的是什么呢

中呂朝天子①　　詠喇叭　　【明】王磐　　喇叭，　　嗩吶，　　曲兒小，　　腔兒大；　　官船來往亂如麻，　　全仗你抬聲價(jià)?！　≤娐犃塑姵?，　　民聽了民怕?！　∧睦锶ケ嫔觞N真共假？　　眼見得吹翻了這家，　　吹傷了那家，　　只吹的水盡鵝飛罷?！　　咀髡摺俊　?470－1530，字鴻漸，號(hào)西樓，高郵（今屬江蘇）人。曾作諸生，厭其拘束，　　棄去，終身不應(yīng)舉求官?？v情山水詩(shī)畫間，尤善音律，絲竹觴詠，徹夜忘倦。　　散曲有《王西樓樂府》一卷，無(wú)論抒情詠物，諷刺俳諧，皆稱能手?！　　咀⑨尅俊　、俅饲朴置鸞朝天曲]、[謁金門]，句式為二二五、七五、四四五、二二五，　　共十一句十一韻?！　　酒吩u(píng)】　　這是一首奇特的詠物曲。蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》載：“正德間，閹寺當(dāng)權(quán)往來河下無(wú)虛日，每到輒吹號(hào)頭，齊丁夫，民不堪命，西樓乃作《詠剌叭》嘲之?！弊髌访枥L出這樣一個(gè)逼真的場(chǎng)面：宦官的船支鳴著喇叭，在河上穿梭往來，耀武揚(yáng)威。所到之處，百姓或躲躲閃閃，或唯唯諾諾，聽任搜括掠奪。官船去后，無(wú)數(shù)人傾家蕩產(chǎn)，水面上一片蕭條零落。作品緊緊抓住“官船每到輒　　吹號(hào)頭”的特征不放，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言詼諧而辛辣，極盡冷嘲熱諷之能事。　　“曲兒小，腔兒大”，一語(yǔ)雙關(guān)，言此及彼，暗指宦官狐假虎威，裝腔作勢(shì)。曲、腔二字兒化，飽含蔑視情緒?！皝y如麻”言官船往來之頻繁，“全仗你” 句再次扣住題目，突出“喇叭”的作用。以下六句，分別以“聽”、“吹”二字貫穿，字面處處寫剌叭，實(shí)則句句控訴宦官魚肉百姓的罪行。結(jié)句以“眼見得”統(tǒng)攝，強(qiáng)調(diào)所敘事實(shí)的客觀性。真是嘻笑怒罵，皆成妙文。

5，請(qǐng)問元曲中的南呂中呂有什么區(qū)別么

南呂、仙呂、中呂、正宮、南呂宮、越調(diào)等屬于元曲十二宮調(diào)之一，由一系列曲牌按順序的連接組合，類似于現(xiàn)代戲曲中的一出吧。本來中國(guó)古代的宮與調(diào)本來確實(shí)是有表征調(diào)式的作用的，但到后來演化到宋詞元曲的宮調(diào)，則已經(jīng)基本失去了它這一層意義，而僅僅是變成只在戲曲音樂的所謂“宮調(diào)譜”中于曲牌連接、音域適應(yīng)程度等方面為編劇、填詞、選腔的便利留下了曲調(diào)分類的作用。宮調(diào) 古代的音樂把調(diào)稱為宮調(diào)，只要是樂曲，均是由若干音所組成，五音或七音，歸納其音列就叫調(diào)式，在古代樂律總共有十二律呂，樂音有五音二變，律呂的名稱于周朝就有了，而十二律呂均為半音階，六個(gè)單數(shù)半音稱為律，六個(gè)雙數(shù)半音稱為呂，合稱六律、六呂，統(tǒng)稱律呂，亦稱十二律。而這十二律呂是古時(shí)候定音律時(shí)所用吹管的名稱，也因?yàn)槠涠滩灰唬十a(chǎn)生的音也就高低不同了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷樂部三載，比例是以黃鐘的長(zhǎng)九寸為準(zhǔn)，用〔三分損一，三分益一〕和〔隔八相生〕計(jì)算。十二律呂以〔黃鐘〕聲最低，黃鐘以上遞高半音階。至應(yīng)鐘止這相當(dāng)于西洋音樂的十二調(diào)。對(duì)照如下：黃鐘＝C 大呂＝＃C或降C 太簇＝D 夾鐘＝＃D或降E 姑洗（顯音）＝E 中呂＝F 蕤賓＝＃F或D 林鐘＝G 夷則＝＃G或降A(chǔ) 南呂＝A 無(wú)射＝＃A或降B 應(yīng)鐘＝B 以上十二律管再配合七音階：宮＝（簡(jiǎn)譜1）（古名．上）商＝2（尺）角＝3（工）變征＝＃3（凡）征＝5（六）羽＝6（五）變（閏）宮＝＃6（乙）互相〔旋宮〕亦是以某一律管為宮聲依次而推，共可得八十四調(diào) 。但這已超出人類耳朵的極限。故到了唐代只剩蘇歧婆的二十八調(diào)。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宮十二調(diào)如下：六宮：仙呂、南呂、黃鐘、中呂、正宮、道宮。十二調(diào)：羽調(diào)、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商調(diào)、角調(diào)、越調(diào)、雙調(diào)、宮調(diào)。在六宮十二調(diào)中揭指、宮調(diào)、角調(diào)皆有目無(wú)詞。道宮、羽調(diào)、小石、般涉、商角、高平則曲牌甚少。常用的宮調(diào)僅仙呂、南呂、黃鐘、中呂、正宮、大石、商調(diào)、越調(diào)、雙調(diào)。即是所謂的〔九宮〕這九宮亦是宋時(shí)的俗名，經(jīng)過旋宮后名子又不一樣了。俗名跟古名還有現(xiàn)代樂調(diào)及笛色如下：正宮（黃鐘宮）＝A 小工調(diào)或尺調(diào)、大石調(diào)(黃鐘商)＝B 小工調(diào)或尺調(diào) 、中呂宮(夾鐘宮)＝C 小工調(diào)或尺調(diào)、雙調(diào)(夾鐘商)＝D 乙調(diào)或正工調(diào)、南呂宮(林鐘宮)＝E 凡調(diào)、仙呂宮（夷則宮）＝F 小工調(diào)或尺調(diào)、商調(diào)（夷則商）＝G 六調(diào)或凡調(diào)或小工調(diào)、黃鐘宮（無(wú)射調(diào)）G六調(diào)或凡調(diào)、越調(diào)（無(wú)射商）＝A 六調(diào)或凡調(diào)或小工調(diào)。

6，張可久的中呂紅繡鞋秋望全詩(shī)翻譯

原文（翻譯）：一兩字天邊白雁。（天邊飛成了一字人字的白雁。）百千重樓外青山。（成百上千的樓閣之外是青山。）別君容易寄書難。（當(dāng)初我們分別容易現(xiàn)在寄信難。）柳依依花可可，（只看見窗外柳枝柔順花兒可愛。）云淡淡月彎彎。（只望見天上云彩淡淡月亮彎彎。）長(zhǎng)安迷望眼。（望不到長(zhǎng)安，我迷糊了雙眼?。┐饲鷮懢按朐~造句工整而自然，妙語(yǔ)天成。意境深遠(yuǎn)，獨(dú)具一種魅力。擴(kuò)展資料：《秋望》主體似是一位閨中少婦。她在盼望進(jìn)京求取功名的丈夫早日歸鄉(xiāng)。“柳依依花可可，云淡淡月彎彎”恐是女性視角。此曲寫景措詞造句工整而自然，妙語(yǔ)天成。意境深遠(yuǎn)，獨(dú)具一種魅力。張可久仕途失意，詩(shī)酒消磨，徜徉山水，作品大多記游懷古、贈(zèng)答唱和。擅長(zhǎng)寫景狀物，刻意于煉字?jǐn)嗑洹Ｖv求對(duì)仗協(xié)律，使他的作品形成了一種清麗典雅的風(fēng)格?？梢哉f，元曲到張可久，已經(jīng)完成了文人化的歷程。從張可久的作品來看，他早年與馬致遠(yuǎn)、盧摯、貫云石有交往，曾互相作曲唱和。又據(jù)《錄鬼簿》及其他零星記載，他曾做過負(fù)責(zé)地方稅務(wù)的“首領(lǐng)官”、桐廬典史等吏職，據(jù)說他七十余歲時(shí)尚為“昆山幕僚”（李祁《跋賀元忠遺墨卷后》）。而他的散曲里，涉及較多的是隱居和游蕩江湖的生活。所以，他的一生大約就是在時(shí)隱時(shí)仕、輾轉(zhuǎn)辛勞中度過的。參考資料來源：搜狗百科——中呂·紅繡鞋·秋望

原文：一兩字天邊白雁，百千重樓外青山。別君容易寄書難。柳依依花可可，云淡淡月彎彎。長(zhǎng)安迷望眼。一兩字天邊白雁，（天邊飛成了一字人字的白雁）百千重樓外青山。（成百上千的樓閣之外是青山）別君容易寄書難。（當(dāng)初我們分別容易現(xiàn)在寄信難）柳依依花可可，（只看見窗外柳枝柔順花兒可愛）云淡淡月彎彎。（只望見天上云彩淡淡月亮彎彎）長(zhǎng)安迷望眼。（望不到長(zhǎng)安，我迷糊了雙眼?。?/section>

名稱: ［中呂］紅繡鞋·秋望圖片資料 Image 作者作者: 張可久簡(jiǎn)介張可久（約1270-？），字小山。慶元路（今浙江寧波市）人。曾為桐廬典史。昆山幕僚等官。生平好游，遍及江南。其曲詞藻清麗，華而不艷，善取前人詩(shī)詞名句入曲，可謂詞林宗匠。主題主題詞或關(guān)鍵詞: 元曲欄目關(guān)鍵詞: 元曲三百首體裁: 散曲年代: 元內(nèi)容介紹原文原文［中呂］紅繡鞋·秋望張可久一兩字天邊白雁，百千重樓外青山。別君容易寄書難。柳依依花可可，云淡淡月彎彎。長(zhǎng)安迷望眼。賞析賞析［賞析］《秋望》主體是誰(shuí)？似是一位閨中少婦。她在盼望進(jìn)京求取功名的丈夫早日歸鄉(xiāng)?！傲酪阑煽?，云淡淡月彎彎”恐是女性視角。此曲寫景措詞造句工整而自然，妙語(yǔ)天成。意境深遠(yuǎn)，獨(dú)具一種魅力。 http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2002/KiloPoetry/DL/DL-188562麻煩采納，謝謝!

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中呂，中呂是什么名

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4，中呂朝天子詠喇叭寫的是什么呢

5，請(qǐng)問元曲中的南呂中呂有什么區(qū)別么

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中呂，中呂是什么名

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