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1，2017年富裕縣縣長是誰
2，詠路原文翻譯賞析原文作者簡介
3，齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)區(qū)長是誰
4，純孝墓原文翻譯及賞析
5，詩中所詠之路具有什么特征和含義
6，寶寶取名姓鄒浩啥的
7，詠路閱讀答案
8，梅園記鄒浩文言文翻譯嶺南多梅

1，2017年富?？h縣長是誰

現(xiàn)任富?？h縣委副書記、縣長是鄒浩。鄒浩，女，1969年4月出生，黑龍江省齊齊哈爾市人

2017年富?？h縣長是誰

2，詠路原文翻譯賞析原文作者簡介

詠路 [作者] 鄒浩 [朝代] 南北朝赤路如龍蛇，不知幾千丈。出沒山水間，一下復一上。伊予獨何為，與之同俯仰？標簽: 感慨詩情感《詠路》賞析首句點題，“赤路”即炎荒之路。南方稱“赤”，又多紅土鮑照《代苦熱行》：“赤坂橫西阻，火山赫南威?！奔葱А俺唷弊中稳菅谉嶂?。“赤”字還兼有空盡無物之意。此處只寫一條空蕩蕩的赤土路，則路途的漫長寂寞、燥熱荒涼均在言外。因而以龍蛇為比，就不僅是取其曲折蜿蜒之狀，而且照應了“深山大澤，實生龍蛇”（《左傳》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途險惡的自然環(huán)境。以下寫路的形貌，處處扣住龍蛇之喻?！安恢獛浊д伞币詫扆埳唛L度的量詞寫路之綿長，“出沒山水間”用龍蛇出沒不定的特點形容路之曲折，“一下復一上”以龍蛇上下低昂的動態(tài)寫路之起伏，便生動地描畫出路在山水間屈曲延伸、忽隱忽現(xiàn)的態(tài)勢。在此漫漫長途上踽踽獨行的作者問自己：這一生為什么偏偏要隨著這條龍蛇般的赤路俯仰上下呢？這一問含意復雜：首先試問，究竟做了什么才會踏上這條貶謫遠荒的道路？聯(lián)系他在《憤古賦》中為屈原“以忠不容而卒葬于魚龍之腹”而“憤然傷之”的心情來看，有痛憤自己無罪遭忌見放的言外之意在，因此這一問是對朝中權奸和讒人的責問。其次，“獨何為”又含有“何苦來”的感嘆。走上這條遷謫之路是他一生追求功名的結局，不肯隨俗俯仰，便要隨貶謫之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他聯(lián)想到仕途的上下、命運的起伏，因此這一問又是他對自己所走的人生道路的疑問。盡管如北，聯(lián)系鄒浩在其他中一再表白的“俯仰無愧作”、“俯仰不愧何繽紛”來看，可知他即使是在遷謫流離、屢瀕于死的境遇中，也仍是以諍諍直骨、俯仰無愧而自豪的。詩中所詠之路，還可以令人想到言路。諫官倘要打開閉塞的言路，就要有敢于直犯龍顏、逆批龍鱗的勇氣。古人向來將皇帝的反復無常比作“龍性誰能馴”，那么鄒浩所走的這條路，正是與龍蛇相俯仰的一條險路李綱在鄒浩《道鄉(xiāng)集》序中說，當時臺諫大都敷衍塞責，甚至變亂黑白、顛倒是非，“獨公奮不顧身，犯顏逆鱗，論國事之大者于言路閉塞之時，號鳳鳴朝陽?！笨梢姶嗽娨猿嗦繁三埳撸瑖@著鄒浩被謫在途一事，啟發(fā)人關于貶謫之路、人生之路、朝廷言路的多種聯(lián)想，就有較為深廣的意蘊。應當指出的是：鄒浩畢竟是一位道學先生，雖能以氣節(jié)自勵，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等詩同是寫貶謫之感，卻滿篇都是“自新有路君恩重，猶冀他時不愧天”之類的話?！对伮贰芬辉婋m含意較廣，而終究缺乏強烈的憤激之情，其根源正在此處王士禎稱鄒浩古詩白居易，這首詩語言的平直通俗便很有代表性，好在淺而能深，顯而能隱，尚不失為佳構。《詠路》作者鄒浩簡介鄒浩（1060—1111）字志完，遇赦歸里后于周線巷住處辟一園名“道鄉(xiāng)”，故自號道鄉(xiāng)居士，常州晉陵（今江蘇常州）人。鄒浩的其它作品 ○ 漁家傲·慧眼舒光無不見 ○ 臨江仙·有個頭陀修苦行 ○ 鄒浩更多作品

詠路原文翻譯賞析原文作者簡介

3，齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)區(qū)長是誰

應該是鄒浩，呵呵

齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)：區(qū)委副書記、區(qū)長鄒浩

齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)區(qū)長是誰

4，純孝墓原文翻譯及賞析

禽犢何知尚母懷，黃泉相見豈宜哉。向非雅意一杯去，安得迷心中路回。自古功名隨日月，于今廟貌倚崔嵬?？蓱z肉食趨朝者，糞壤紛紛久已灰?！未むu浩《純孝墓》純孝墓宋代鄒浩禽犢何知尚母懷，黃泉相見豈宜哉。向非雅意一杯去，安得迷心中路回。鄒浩（1060—1111）字志完，遇赦歸里后于周線巷住處辟一園名“道鄉(xiāng)”，故自號道鄉(xiāng)居士，常州晉陵（今江蘇常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒于徽宗政和元年，年五十二歲。元豐五年（1082）進士，調(diào)揚州潁昌府教授。呂公著、范純?nèi)蕿榭な兀远Y遇之。哲宗朝，為右正言，累上疏言事。章惇獨相用事，浩露章數(shù)其不忠，因削官，羈管新州?；兆诹ⅲ瑥蜑橛艺?，累遷兵部侍郎兩謫嶺表，復直龍圖閣。卒謚忠，學者稱道鄉(xiāng)先生。浩著《道鄉(xiāng)集》四十卷，《四庫總目》傳于世。鄒浩猜您喜歡永州懷素精草書，毫端萬象紛卷舒。渾身是眼看不破，一筆至今藏物初。浯溪得之不自用，卻要他人書作圖。驀然打個筋斗去，覓紙覓絹一物無。急將床上被來拆，手忙腳亂縱橫鋪。五云和尚巧言語，掃盡六幅裁須臾。疊了又開開又疊，喜歡勝獲衣內(nèi)珠。二三子笑幾絕倒，左右僮仆咸驚呼。寧比酸寒杜陵老，海圖拆應家人須。脫巾漉酒解龜當，表里空曠真丈夫。吾行天下何啻半，常恨眼前無此徒。那知興發(fā)乃方外，與彼嗜好同根株。小中現(xiàn)大大可睹，跳出規(guī)矩渠非愚。他時風雪夜參半，灰爐冰冷燈影孤。坐披破絮似魚網(wǎng)，數(shù)挽不掩皴肌膚。只應侍者隔壁私自語，我?guī)煘檎l說法聲嗚嗚?！未むu浩《戲浯溪長老伯新》戲浯溪長老伯新宋代鄒浩永州懷素精草書，毫端萬象紛卷舒。渾身是眼看不破，一筆至今藏物初。浯溪得之不自用，卻要他人書作圖。驀然打個筋斗去，覓紙覓絹一物無。急將床上被來拆，手忙腳亂縱橫鋪。五云和尚巧言語，掃盡六幅裁須臾。疊了又開開又疊，喜歡勝獲衣內(nèi)珠。二三子笑幾絕倒，左右僮仆咸驚展開閱讀全文∨ 永州懷素精草書，毫端萬象紛卷舒。渾身是眼看不破，一筆至今藏物初。浯溪得之不自用，卻要他人書作圖。驀然打個筋斗去，覓紙覓絹一物無。急將床上被來拆，手忙腳亂縱橫鋪。五云和尚巧言語，掃盡六幅裁須臾。疊了又開開又疊，喜歡勝獲衣內(nèi)珠。二三子笑幾絕倒，左右僮仆咸驚呼。寧比酸寒杜陵老，海圖拆應家人須。脫巾漉酒解龜當，表里空曠真丈夫。吾行天下何啻半，常恨眼前無此徒。那知興發(fā)乃方外，與彼嗜好同根株。小中現(xiàn)大大可睹，跳出規(guī)矩渠非愚。他時風雪夜參半，灰爐冰冷燈影孤。我生不嗜酒，斷來仍十年。前年竄嶺表，去年斥湖邊。欲以御瘴濕，乃復酒至前。一杯復一杯，朝暮常醺然。因之醉鄉(xiāng)游，別是一山川。日月不相促，萬物同暄妍。眼界絕塵污，耳根遺俗譞。心平氣自和，妙與天地全。歠糟而哺醨，信以昔人賢。琴外陶靖節(jié)，詩中李謫仙。聲利挽不回，昏昏長醉眠。有師誰得之，我奉以周鏇?！未むu浩《醉飲》醉飲宋代鄒浩我生不嗜酒，斷來仍十年。前年竄嶺表，去年斥湖邊。欲以御瘴濕，乃復酒至前。一杯復一杯，朝暮常醺然。因之醉鄉(xiāng)游，別是一山川。日月不相促，萬物同暄妍。眼界絕塵污，耳根遺俗譞。心平氣自和，妙與天地全。歠糟而哺醨，信以昔人賢。琴外陶靖節(jié)，詩中李謫仙展開閱讀全文∨ 我生不嗜酒，斷來仍十年。前年竄嶺表，去年斥湖邊。欲以御瘴濕，乃復酒至前。一杯復一杯，朝暮常醺然。因之醉鄉(xiāng)游，別是一山川。日月不相促，萬物同暄妍。眼界絕塵污，耳根遺俗譞。心平氣自和，妙與天地全。歠糟而哺醨，信以昔人賢。琴外陶靖節(jié)，詩中李謫仙。我入山來亦偶然，初無訊息與人傳。訓狐緣底潛知得，隔夜飛鳴報老禪?！未むu浩《文長老云山有訓狐鳴即客至夜來鳴更異常》文長老云山有訓狐鳴即客至夜來鳴更異常宋代鄒浩

5，詩中所詠之路具有什么特征和含義

路:漫長的旅途和在千山萬水之間盤旋上下的貶謫之路,形象地表現(xiàn)了作者上下仕途、俯仰無愧的人生之路.

《詠路》[宋]鄒浩赤路如龍蛇，不知幾千丈。出沒山水間，一下復一上。伊予獨何為，與之同俯仰？詩中所詠之“路”具有什么特征和含義？答：特征：曲折漫長、荒涼險惡、隱現(xiàn)俯仰。含義：實指詩人遠謫行走的路，寓指詩人的仕途之路（或人生之路、進諫之路等）。

6，寶寶取名姓鄒浩啥的

浩瀚浩杰

鄒語辰，鄒語韻

建

可以參考用名“鄒笑鴻”，它出自劉禹錫《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”?！堵毅憽分髦紴槟谝饩邮业暮喡?，只要才德兼?zhèn)?，與學識淵博之士多交流，有自己的高潔志趣便已足夠，正與知足常樂，常存微笑相呼應，表達了一種進能學仕順達，退能修身自持的人生理念為孩子的成長作出正確指引，使其多交良師益友，學習進取 “這是簡單的回答，希望對你有幫助”

7，詠路閱讀答案

（4分）詠路[宋]鄒浩①赤路②如龍蛇，不知幾千丈。出沒山水間，一下復一上。伊③予獨何為，與之同俯仰？注釋：①鄒浩，宋代學者、詩人。諍臣，敢直諫。遭佞臣詆毀屢被貶謫而無愧悔。本詩便寫于被朝廷逐放嶺南期間。②赤路：炎荒之路。③伊：句首語氣助詞。8．詩中所詠之“路”具有什么特征和含義？（2分）9．本詩最后的問句表達了詩人怎樣的情感？（2分）參考答案：8．答案：特征，曲折漫長、荒涼險惡、隱現(xiàn)俯仰。含義，實指詩人遠謫行走的路，寓指詩人的仕途之路（或人生之路、進諫之路等）。評分：特點1分，含義1分，共2分。意思對即可。9．答案示例：①表達了詩人對自己忠直遭忌、無罪被貶的痛楚、憤恨之情；②表達了詩人面對仕途俯仰、人生起伏而無悔無愧的感情。評分：共2分，答出其中一種即可。意思對即可。

詠路[宋]鄒浩①赤路②如龍蛇，不知幾千丈。出沒山水間，一下復一上。伊③予獨何為，與之同俯仰？注釋：①鄒浩，宋代學者、詩人。諍臣，敢直諫。遭佞臣詆毀屢被貶謫而無愧悔。本詩便寫于被朝廷逐放嶺南期間。②赤路：炎荒之路。③伊：句首語氣助詞。

8，梅園記鄒浩文言文翻譯嶺南多梅

梅園記《道鄉(xiāng)集卷二十六》宋　鄒浩原文及譯文原文嶺南多梅，土人薪視之，非極好事，不知賞玩。余之寓昭平也，所居王氏閣，后半山間，一株圍數(shù)尺，高數(shù)丈，廣蔭四十步。余杜門不出，不見它植何如，問之土人，咸謂少與此比。然此株正在王氏舍東，穿其下作路，附其身作籬，叢篁榛棘，又爭長其左右。余久為之動心，顧王氏拘陰陽吉兇之說，不敢改作。頃遇花時，但徘徊路側，徒倚籬邊，與之交樂乎天而已。欲延一客飲一杯，竟無班草處。一日坐閣上，聞山間破竹聲，惡聧觀焉。則王氏方且遵路増籬，以趨歲月之利。欣然曰：時哉！時哉！諭使辟路而回之，撤籬而遠之，視叢篁榛棘而芟夷之，環(huán)數(shù)百步，規(guī)以為圃，曾不頃刻，而梅已顒顒昂昂，立乎云霄之上，如伊尹釋耒而受幣，如呂望投竿而登車，如周公別白于流言而袞衣繡裳。西歸之日，前瞻龍岳，回矚仙宮，左顧魏壇，右盼佛子，其氣象無終窮，悉在梅精神之中矣。夫天地，昔之天地也；山川，昔之山川也。而俯仰之間，隨梅以異，梅果異耶？果不異耶？梅雖無言，余知之矣。昔之晦，非梅失也，時也；今之顯，非梅得也，時也。人以時見梅，而梅則自本、自根，自古以固存。故雖壽陽之妝，不以為濫；傅說之羮，不以為遭，而況區(qū)區(qū)管窺之異，又奚足一吷于其前。姑與客飲酒。梅園記《道鄉(xiāng)集卷二十六》宋　鄒浩原文及譯文譯文：嶺南有很多梅樹，當?shù)厝税阉醋鲂讲?，不是非常喜歡梅花的人，不懂得欣賞玩味。我旅居在昭平，住的地方是姓王人家的房子，屋后半山腰上，有一株梅樹數(shù)尺環(huán)抱，有幾丈高，樹冠覆蔭范圍有四十步之廣。我平日閉門不出，沒見過其他梅樹長得如何，向當?shù)厝藛柶穑颊f很少有能和這株相比的。然而這株梅樹正在王氏房舍東面，（王氏）穿過樹蔭下鋪路，靠著梅樹身邊做籬笆，還有一叢一叢的竹子榛棘，也爭相生長在梅樹旁邊。我早就為這株梅樹動心了，然而看王氏拘束于陰陽吉兇的說法，不敢作出改變。不久遇上花開的季節(jié)，我只能在路旁徘徊流連，徒然地靠在籬笆邊上，和他一起享受天然的快樂罷了。想要請位客人喝上一杯，竟然找不到共坐談心的地方。有一天正坐在閣上，忽然聽到山間傳來砍竹的聲音，我就拄著拐杖去看看。原來是王氏正要沿著道路增設籬笆，以求以后更多的益處。我欣然道：“正好??！正好??！就勸說讓他們將道路繞過梅樹，把籬笆后撤后遠離梅樹，看到叢竹雜木就砍伐掉，這樣環(huán)繞梅樹數(shù)百步的范圍，圈劃起來成為一個園圃，沒用多久，梅樹（看起來）就體貌端莊，器宇軒昂，挺拔卓立，直入云霄了。看上去就像伊尹放下農(nóng)具而接受禮物，呂望丟下魚竿而登上車子，就像周公辨清流言而穿上帝王服飾。后來我西行歸去的時候，前觀無盡山岳蜿蜒如游龍，回望無限景致動人若仙宮；再看這株老樹，左看道相隨，右看佛相伴，其中氣象無窮無盡，都在這株梅樹的精神之中了。那天還是從前的天，山河還是以前的山河，而抬頭低頭之間，隨著梅花的變化而不同。梅果真有什么不同吧？還是沒有什么不同呢？梅樹雖然沒有說什么，我懂得其中的原因了。從前黯然失色，不是梅的過錯，是時運?。喝缃耧@赫，也不是梅的功績，還是時運。人因為時運的不同來看梅樹，而梅樹的性格自有根本，從古到今本來就存在。所以壽陽公主以梅花裝扮自己，梅不以為是濫俗，傅說以梅調(diào)羮，梅不以為是劫難。更何況我狹窄片面的看法，又怎么能夠在梅樹的面前發(fā)此微不足道的議論呢？還是姑且和客人喝喝酒吧。

嶺南有很多梅樹嶺南有很多梅樹，當?shù)厝税阉醋鲆话悴窕?，不是非常喜歡梅花的人，不懂得玩賞，我住在昭平，住的地方是姓王人家的閣子........不久遇上開花季節(jié)，我只是在路旁來回走動，在籬笆邊徘徊，和他一起享受天然的快樂。想要請客人喝上一杯，竟然找不到鋪荊而坐共敘友情的地方。.........圍繞著梅樹幾百步，做成一個圓形的苗圃，竟不要片刻時間，梅樹就體貌端莊，器宇軒昂，挺拔直入云霄了。就像伊尹放下農(nóng)具而接受禮物，呂望丟下魚竿而登上車子，就像周公辨清流言而穿上帝王服飾。.........那天還是從前的天，山河還是以前的山河，而一抬頭一低頭之間，隨著梅花的變化而不同。梅果真有什么不同吧？還是沒有什么不同呢？梅樹雖然沒有說什么，我懂得其中的原因了。從前黯然失色，不是梅的過錯，是時運?。喝缃耧@赫，也不是梅的功績，還是時運。人因為時運的不同來看梅樹，而梅樹的性格自有根本，從古到今本來就存在。所以壽陽公主以梅花裝扮自己，不以為過濫，傅說緬懷前賢，不是偶然的遇見，而是一種經(jīng)常的想念。何況我狹窄片面的看法，又怎么能夠在梅樹的面前發(fā)此微不足道的議論呢？還是姑且和客人喝喝酒吧

嶺南有很多梅樹，當?shù)厝税阉醋鲂讲?，不是非常喜歡梅花的人，不懂得欣賞玩味。我旅居在昭平，住的地方是姓王人家的房子，屋后半山腰上，有一株梅樹數(shù)尺環(huán)抱，有幾丈高，樹冠覆蔭范圍有四十步之廣。我平日閉門不出，沒見過其他梅樹長得如何，向當?shù)厝藛柶?，都說很少有能和這株相比的。然而這株梅樹正在王氏房舍東面，（王氏）穿過樹蔭下鋪路，靠著梅樹身邊做籬笆，還有一叢一叢的竹子榛棘，也爭相生長在梅樹旁邊。我早就為這株梅樹動心了，然而看王氏拘束于陰陽吉兇的說法，不敢作出改變。不久遇上花開的季節(jié)，我只能在路旁徘徊流連，徒然地靠在籬笆邊上，和他一起享受天然的快樂罷了。想要請位客人喝上一杯，竟然找不到共坐談心的地方。有一天正坐在閣上，忽然聽到山間傳來砍竹的聲音，我就拄著拐杖去看看。原來是王氏正要沿著道路增設籬笆，以求以后更多的益處。我欣然道：“正好??！正好啊！就勸說讓他們將道路繞過梅樹，把籬笆后撤后遠離梅樹，看到叢竹雜木就砍伐掉，這樣環(huán)繞梅樹數(shù)百步的范圍，圈劃起來成為一個園圃，沒用多久，梅樹（看起來）就體貌端莊，器宇軒昂，挺拔卓立，直入云霄了。看上去就像伊尹放下農(nóng)具而接受禮物，呂望丟下魚竿而登上車子，就像周公辨清流言而穿上帝王服飾。后來我西行歸去的時候，前觀無盡山岳蜿蜒如游龍，回望無限景致動人若仙宮；再看這株老樹，左看道相隨，右看佛相伴，其中氣象無窮無盡，都在這株梅樹的精神之中了。那天還是從前的天，山河還是以前的山河，而抬頭低頭之間，隨著梅花的變化而不同。梅果真有什么不同吧？還是沒有什么不同呢？梅樹雖然沒有說什么，我懂得其中的原因了。從前黯然失色，不是梅的過錯，是時運?。喝缃耧@赫，也不是梅的功績，還是時運。人因為時運的不同來看梅樹，而梅樹的性格自有根本，從古到今本來就存在。所以壽陽公主以梅花裝扮自己，梅不以為是濫俗，傅說以梅調(diào)羮，梅不以為是劫難。更何況我狹窄片面的看法，又怎么能夠在梅樹的面前發(fā)此微不足道的議論呢？還是姑且和客人喝喝酒吧

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鄒浩，2017年富裕縣縣長是誰

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