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1，特崗教師屬于三之一扶嗎
2，你對計(jì)劃生育獎扶特扶和長效節(jié)育措施獎勵政策有什么看法
3，特崗和三支一扶在待遇上有什么不同
4，撈扶特英語單詞的意思
5，POGO是什么
6，桃花源記中扶是什么意思

1，特崗教師屬于三之一扶嗎

不屬于，三支一扶主要是到西部和農(nóng)村去，一般是大學(xué)生從事一些輔助的工作，如，當(dāng)團(tuán)支部書記助理，當(dāng)村長的助理等等

2，你對計(jì)劃生育獎扶特扶和長效節(jié)育措施獎勵政策有什么看法

現(xiàn)行計(jì)劃生育的目的是緩解人口增長過快，因?yàn)槿丝谠鲩L過快最直接的問題就是社會資源配置，比如說一塊蛋糕在增長，而人口也在增長，人口太多了就分不夠、而人口太少了蛋糕就做不大。計(jì)劃生育獎勵是有積極作用的！但從長遠(yuǎn)計(jì)劃生育來看，中國將加快進(jìn)入老齡化社會。

3，特崗和三支一扶在待遇上有什么不同

特崗和三支一扶其實(shí)工資待遇不會很高，但是不同的地方會有一些補(bǔ)貼。最主要你深入基層，扎根基層，為人民謀取福利，帶動地區(qū)百姓致富，意義更大。

特崗和三支一扶在待遇上有什么不同

4，撈扶特英語單詞的意思

LOFT 是建筑風(fēng)格的一種,LOFT 風(fēng)格大體可以理解成，開放，前衛(wèi)，甚至鋼筋水泥。。具體解釋如下LOFT，字面意義是倉庫、閣樓的意思，但這個詞在二十世紀(jì)后期逐漸時髦而且演化成為一種時尚的居住與生活方式時，其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個詞匯的最初涵義。20世紀(jì)40年代的時候，LOFT這種居住生活方式首次在美國紐約出現(xiàn)。當(dāng)時，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們利用廢棄的工業(yè)廠房，從中分隔出居住、工作、社交、娛樂、收藏等各種空間，在浩大的廠房里，他們構(gòu)造各種生活方式，創(chuàng)作行為藝術(shù)，或者辦作品展，淋漓酣暢，快意人生。而這些廠房后來也變成了最具個性、最前衛(wèi)、最受年輕人青睞的地方。在20世紀(jì)后期，LOFT這種工業(yè)化和后現(xiàn)代主義完美碰撞的藝術(shù)，逐漸演化成為了一種時尚的居住與工作方式，并且在全球廣為流傳。如今，LOFT總是與藝術(shù)家、前衛(wèi)、先鋒、798等詞相提并論。 Loft的定義要素主要包括：高大而開敞的空間，上下雙層的復(fù)式結(jié)構(gòu)，類似戲劇舞臺效果的樓梯和橫梁；流動性，戶型內(nèi)無障礙；透明性，減少私密程度；開放性，戶型間全方位組合；藝術(shù)性，通常是業(yè)主自行決定所有風(fēng)格和格局。

應(yīng)該是laughter 笑聲的意思

Loft 擊高球，閣樓，頂樓。

<p><a target="_blank">http://word.tingroom.com/</a></p> <p>這個在線背單詞很好的。</p>

5，POGO是什么

Pogo一詞應(yīng)該來源于極限運(yùn)動，指的是原地縱跳。也有說法來自于雜技蹦床和體育競技。我英文不行，大家可以自己去查一下。在搖滾樂現(xiàn)場，pogo形象的來說就是伴隨著音樂節(jié)奏蹦來蹦去。狹義的pogo主要指朋克現(xiàn)場。而廣義的pogo則把金屬的甩頭，民謠的拉圈，朋克的沖撞，工躁的躁動等一系列的現(xiàn)場活動統(tǒng)統(tǒng)涵蓋在內(nèi)。下面談一下不同音樂類型的pogo形式。對于比較躁的朋克或者新金，pogo的表現(xiàn)就是跳躍和沖撞，跳躍的規(guī)范動作應(yīng)該是雙腳離地的縱跳，手臂成閉合狀，沖撞主要依靠胸口和肩膀，因?yàn)橹鈸艋蛘呦ドw很容易造成其他搖滾愛好者的意外受傷。對于比較重的金屬或者工業(yè)，例如ak，窒息，零一等，pogo的表現(xiàn)形式不在跳躍，而在甩動和小動作碰撞。甩動主要是依靠腰腹和脖子。在節(jié)奏上根據(jù)不同樂器有不同的表現(xiàn)。比如要是跟著鼓和貝絲的節(jié)奏一般幅度較大，而跟著吉他則是小動作高頻率的甩動。對于一些偏重旋律的音樂，長發(fā)的可以大范圍360度率電風(fēng)扇?；蛘邘讉€人站成一排搭著肩膀。如果有幾個朋友，則可以相互面對著甩頭。如果pogo人較多，則可以手搭在前面的人的后背疊在一起甩動。對于一些不是很吵鬧的朋克，或者節(jié)奏歡快的民謠，比如布衣，新褲子，反光鏡，可以輕pogo，即不在于劇烈的碰撞，而是小范圍的身體接觸，動作以點(diǎn)頭和前后擺動為主。而且可以大家拉個圈。邊拉邊跳躍。也可以大加拉成小火車（二手玫瑰尤為適合），這些情況*重的是樂趣。對于情緒搖滾，英倫，獨(dú)立搖滾，伴隨著旋律適度點(diǎn)頭也是一種pogo形式。如果場面比較熱鬧，還可以舉人，跳水，或者沖臺。再說一下安全pogo規(guī)則、大家來看現(xiàn)場是找快樂，而不是找麻煩。所以pogo也是需要規(guī)則的。首先是著裝要求，如果是朋克，皮衣最好不要用尖頂，可以穿圓頂皮衣。服裝以輕便為好，最好不要有零零碎碎，以免摔倒或者劃傷他人。Pogo這一激烈的形式并不是所有人能接受的，所以不應(yīng)強(qiáng)迫大家pogo，因此往往在第一首歌的時候熱身，既防止自己受傷，也可以給誤入陣地的朋友撤離的時間。Pogo不拋瘦弱者，女人還有看熱鬧的人。同理跳水也不要跳姑娘。沖臺的時候注意給第一排的人一個反應(yīng)時間。如果有人不小心摔倒，身邊的人有義務(wù)示意并將他扶起。對于攝影攝像愛好者，大家應(yīng)該協(xié)助保護(hù)他們的設(shè)備。Pogo最好不要磕藥，大家要防止神情迷離的人，以免出現(xiàn)意外情況。Pogo前請把手機(jī)錢包等物品找到一個安全地方保管。最后談一下pogo手勢。我愛你的手勢，就是收起中指無名指，適用于流行朋克，民謠，傳統(tǒng)金屬還有說唱。對于比較重的金屬朋克最好不要使用。撒旦禮，收起中指還有拇指，主要是用于極端金屬。黑金，死金，對于一些歌頌生活的新金屬并不適用。中指主要用于反抗體制規(guī)則虛偽社會道德的的朋克。對于一些新金同樣適用。拳頭代表力量，對于任何喜歡的音樂都可以使用，在ak舌頭這類的樂隊(duì)拳頭能更好表達(dá)出對表演者的支持。特別說明嚴(yán)禁借著pogo之名做出不尊重女性的舉動。比如占姑娘便宜，也不要把無辜的人推到pogo人群。如果舉人也要經(jīng)過當(dāng)事人的同意。如果見到財(cái)物應(yīng)該還給當(dāng)事人。年輕力壯的小伙子們沖撞也應(yīng)該適度。對于一些紀(jì)念搖滾樂人物，或者反戰(zhàn)等嚴(yán)肅題材的音樂，盡可能表示尊敬。安全建議Pogo需要量力而行，防止體力透支，防止意外傷害。戴眼鏡的把眼鏡保護(hù)好。帶媳婦的把媳婦保護(hù)好，嚴(yán)禁攜帶螺絲刀轉(zhuǎn)筆刀菜刀水果刀煤氣管火箭筒等危險(xiǎn)品。嚴(yán)禁攜帶寵物。我們的宗旨就是，快樂的支持搖滾樂。祝各位pogo愉快

sid pogo

簡單地說，就是在搖滾演出現(xiàn)場，一幫孩子互相撞來撞去，感受彼此肢體的力量與溫度。Pogo是搖滾樂現(xiàn)場特有的，表達(dá)對音樂的激情和相互感情的獨(dú)特方式。大家都是非常友好的，主要就是為了玩的更高興更瘋狂嘛，并不象表面上看起來那么危險(xiǎn)，相反Pogo的人都是非常友好的，非常安全的。具體做法就是人們之間友好地安全地用你的身體相互撞來撞去，合著音樂運(yùn)用你的身體去碰撞，以表達(dá)你心中的激動和喜悅，發(fā)泄平時的郁悶和不快，這就是最簡單最原始的Pogo。分類 1.朋克Pogo。這種Pogo是相對獨(dú)立的一種，每個人都玩自己的，不會和周圍的Pogo友產(chǎn)生什麼互動，都是自己在原地跳來跳去，踢腿劈叉，亂踹亂踢亂捶亂打……特點(diǎn)是張牙舞爪地蹬三輪動作和瘋狂地跳水。就是倆字——混亂！真TM混亂！每次的朋克大Pogo都特混亂，那天上酒瓶子、手表、鞋亂飛，真CHAOS！ 2.金屬Pogo。本來這里面又細(xì)分成很多，譬如Nu-Metal啊，就是幾個人一起亂撞，互相拽、抓、按、扶、扭……關(guān)鍵是取得一種暢快的瘋狂快感！特點(diǎn)是力量大，氣勢猛烈，要摔就摔倒一大片！要是死亡，那哥幾個就是全不要命了，恨不得帶著釘子Pogo，他們的特點(diǎn)是臺前的長發(fā)猛男齊唰唰地甩頭，猶如一片黑色屏障，像搖滾音樂節(jié)上的守夜者樂隊(duì)，每次演出臺下至少有20個長得一樣的哥們，一塊甩頭，那氣勢猶如百萬大軍過黃河啊……！ 3．硬核Pogo。其實(shí)硬核的Pogo也是由Punk的Pogo轉(zhuǎn)化來的，本來嘛音樂上就是同一個根兒。但硬核Pogo是更為激烈的，而且動作更專業(yè)化。常見的比如風(fēng)車輪，就是整個人四肢如一個大風(fēng)車那樣不停的轉(zhuǎn)起來，在場中全身作360度的不停旋轉(zhuǎn)；還有就是硬核現(xiàn)場特有的，看起來每個人象在練武術(shù)，不停的相互推來推去，非常的有意思，嘿嘿！

6，桃花源記中扶是什么意思

扶，沿著?！短一ㄔ从洝罚骸氨恪蚵?，處處志之。” 《古漢語字典》中“扶”的解釋： fú ①攙扶；扶持?！都臼蠈⒎ヮ咊А罚骸拔６怀?，顛而不～?！?②扶著；拄著?！犊兹笘|南飛》：“新婦初來時，小姑始～床?！薄队吸S山記》：“～杖望朱砂庵而登?！?③幫助；援助?！稇?zhàn)國策·宋衛(wèi)策》：“～梁伐趙?！?④沿著?！短一ㄔ从洝罚骸氨恪蚵?，處處志之。” ⑤抱，帶?！蹲T嗣同》：“至七月，乃～病入覲?！?⑥古代長度單位，四寸為扶。《禮記·投壺》：“籌，室中五～，堂上七～。” 【扶光】扶桑之光，日光。【扶?！竣鄙裨拏髡f中的海外大樹木。⒉傳說中東方海中的古國名。按方向，位置約相當(dāng)于日本，后來沿用為日本的代稱。【扶疏】枝葉茂盛的樣子。【扶翼】⒈扶持。⒉輔佐。

沿著的意思

晉太元中：期間中無雜樹：之間村中聞有此人：里（村里）此中人語云：村（里的）人桃花源記東晉陶淵明晉太元中，武陵人*為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要（yāo）（通“邀”）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終, 后遂無問津者。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遙遠(yuǎn)（偏義）。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸幾百步之間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人安置了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。村人看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地回答村人，于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄰居們來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。村人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說??！” （漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，找不到原來的路了。南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。 1. 晉太元中，武陵人*為業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。 2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 3. 忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，有很多初開的花。 4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 5. 林盡水源，便得一山。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。 7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊， 8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林這類。田間小路交錯相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。 9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足 10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的漁人詳細(xì)地作了回答。 11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。 12. 村中聞有此人，咸來問訊。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。 13. 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄰居們來到這個跟人世隔絕的地方 14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。 15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 16. 此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜起來。 17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。其余的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。 18. 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！贝謇锶藝诟浪溃骸埃ㄎ覀冞@個地方）不值得對外邊的人說啊！” 19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。 20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了他進(jìn)出桃花源的事情。 21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。 23. 未果，尋病終, 后遂無問津者。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。為業(yè)：以……為生。緣：沿，沿著。行：劃船上行。忽逢：忽然遇到。夾岸：分布在兩岸。芳：花。鮮美：鮮嫩美麗。落英繽紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英，落花。一說，初開的花。繽紛，繁多而紛亂的樣子。甚：非常。異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到驚異”。欲：想要。窮：盡，走完，這里是“走到……盡頭”的意思。形容詞作動詞。林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，看不真切。若：好像……似的。舍：舍棄。才：副詞，僅僅，只能。才通人：僅僅容得下一個人通過。通：使……通過。豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子?；砣唬恋臉幼印ｉ_朗，開闊明亮。曠：空闊，寬闊。儼（yǎn）然：整齊的樣子。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。種作：耕田勞作。著：穿著。悉：全都。外人：桃花源以外的世人黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發(fā)，古時認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。垂髫，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。乃：竟然所：……的地方。從來：從……地方來。具：同“俱”，詳細(xì) 要（yāo）：通“邀”，邀請。咸：副詞，都，全問訊：打聽消息。訊，消息。云：說。先世：祖先。妻子：妻子、兒女的總稱。邑人：同縣人。絕境：與世隔絕的地方。復(fù)：再。焉：謙詞，于之，“從這里”。間隔：不通音信。今：現(xiàn)在。乃：竟然。無論：不要說，更不必說。嘆惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆。延：邀請，聘請。為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。具：通“俱”，完全，詳盡。辭去：辭別離開。語云：對（他）說。“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴不足為：不值得向。足，值得。為，向、對。既：已經(jīng)，以后便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：循，沿著、順著。向：原先的，舊時的，以前的。處處志之：處處都做了記號。志，名詞作動詞，作標(biāo)記。郡下：指武陵郡城下。詣：到。說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，做的標(biāo)記。志:做標(biāo)記。遂：終于。得：取得，獲得，文中是找到的意思。南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。欣然：高興的樣子規(guī)：計(jì)劃，打算。未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。問津：問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）注：今義也有不值得的意思，例如：不足掛齒間隔（古義：斷絕來往；今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口。問津指探訪。今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）延（古義：請；今義：延伸，延長）異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。前：方位名詞作狀語，向前。窮：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。志：做標(biāo)記，動詞。未果，果：名詞作動詞，實(shí)現(xiàn) 一詞多義尋：①尋向所志（動詞，“尋找”） ②尋病終（副詞“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），動詞，“舍棄”） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）中：①中無雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”）志：①處處志之（動詞，“做記號”） ②尋向所志（名詞，“標(biāo)記”，“記號”）之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實(shí)意）為：①武陵人*為業(yè)（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向） ③此人一一為具言所聞（讀wéi，動詞，給）遂：①遂迷，不復(fù)得路（“終于”） ②遂與外人間隔（“于是”）乃：①見漁人，乃大驚于是 ②乃不知有漢竟然