物權(quán)是絕對(duì)權(quán)還是相對(duì)權(quán)的法理分析:物權(quán)是絕對(duì)權(quán)。物權(quán)和債權(quán)中的“絕對(duì)權(quán)利”和“相對(duì)權(quán)利”是什么意思？財(cái)產(chǎn)權(quán)是對(duì)世界的權(quán)利，債權(quán)是對(duì)人權(quán)的權(quán)利，從權(quán)利的效力來(lái)看，財(cái)產(chǎn)權(quán)是對(duì)世界的權(quán)利，債權(quán)是對(duì)人權(quán)的權(quán)利，相對(duì)權(quán)利和絕對(duì)權(quán)利對(duì)權(quán)利人來(lái)說(shuō)沒(méi)有顯著區(qū)別，但對(duì)義務(wù)人來(lái)說(shuō)就不一樣了，絕對(duì)權(quán)利針對(duì)的是不特定的多數(shù)主體，具有世界的性質(zhì)。

法律的主觀性:1。法人享有哪些民事權(quán)利根據(jù)《民法典》的規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的組織?！吨腥A人民共和國(guó)民法》第五十七條:法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的組織。二、民事權(quán)利的內(nèi)容財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)根據(jù)民事權(quán)利是否以財(cái)產(chǎn)利益為基礎(chǔ)，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。

產(chǎn)權(quán)可以用金錢(qián)來(lái)估價(jià)，而且一般是可以轉(zhuǎn)讓的。當(dāng)受到侵害時(shí)，需要以財(cái)產(chǎn)的形式進(jìn)行救濟(jì)。財(cái)產(chǎn)權(quán)既包括財(cái)產(chǎn)權(quán)，也包括債權(quán)和繼承權(quán)，還包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)是指不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，與主體不可分割的權(quán)利。人身權(quán)不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，其價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)衡量。一般來(lái)說(shuō)，人身權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的，當(dāng)受到侵害時(shí)，主要需要通過(guò)非財(cái)產(chǎn)手段進(jìn)行救濟(jì)。人身權(quán)包括人格權(quán)和分權(quán)。

(1)財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)民事權(quán)利根據(jù)是否基于財(cái)產(chǎn)利益可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。物權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利。產(chǎn)權(quán)可以用金錢(qián)來(lái)估價(jià)，而且一般是可以轉(zhuǎn)讓的。當(dāng)受到侵害時(shí)，需要以財(cái)產(chǎn)的形式進(jìn)行救濟(jì)。財(cái)產(chǎn)權(quán)既包括財(cái)產(chǎn)權(quán)，也包括債權(quán)和繼承權(quán)，還包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)是指不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，與主體不可分割的權(quán)利。

人身權(quán)包括人格權(quán)和分權(quán)。(2)支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、抗辯權(quán)和形成權(quán)根據(jù)權(quán)利的功能，民事權(quán)利可分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、抗辯權(quán)和形成權(quán)。支配權(quán)是指主體能夠直接控制權(quán)利客體并享有其利益的權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。支配地位的主要特征是:第一，權(quán)利人可以直接支配權(quán)利客體以滿足其利益，如房屋的所有權(quán)人可以直接占有和使用房屋；二是排他性，權(quán)利人可以禁止他人干涉其對(duì)物的支配。

民事權(quán)利的種類(lèi)(一)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和綜合權(quán)所謂綜合權(quán)，是指財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種權(quán)利，既包括財(cái)產(chǎn)利益，也包括人身利益，并不十分排斥。權(quán)利有三種:知識(shí)產(chǎn)權(quán)(具有財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重性質(zhì))、繼承權(quán)(就其內(nèi)容而言屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)，但通常基于身份關(guān)系取得)和成員權(quán)(如公司股東的股東權(quán)、合作社的成員權(quán)、建筑物所有權(quán)中的產(chǎn)業(yè)主權(quán)等。).

絕對(duì)權(quán)是指不需要義務(wù)人的某種行為就可以實(shí)現(xiàn)的、可以與不特定人對(duì)抗的權(quán)利，如人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。因?yàn)榻^對(duì)權(quán)的義務(wù)主體不特定，所以又稱(chēng)為對(duì)世界的權(quán)利。相對(duì)權(quán)只能通過(guò)債務(wù)人的一定行為實(shí)現(xiàn)，只能對(duì)抗特定人的權(quán)利，最典型的就是債權(quán)。因?yàn)橄鄬?duì)權(quán)的義務(wù)主體是特定的，所以也稱(chēng)之為人權(quán)。(3)既得權(quán)和期待權(quán)這是以是否已經(jīng)取得為依據(jù)的一種分類(lèi)。