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1，中國經(jīng)濟法領域的泰斗是誰
2，在線作詩以李昌麒這個名字做一首詩急求謝謝了
3，請問一下有沒有考上財經(jīng)濟法的或者經(jīng)濟法專業(yè)的師哥師姐往年的指
4，西南政法大學民商法學院的研究生導師現(xiàn)在有哪些
5，漆多俊經(jīng)濟法基礎理論與李昌麒經(jīng)濟法哪個好
6，誰給我講講經(jīng)濟法來個強人

1，中國經(jīng)濟法領域的泰斗是誰

要問泰斗首先是西南政法大學的李昌麒教授，其次是楊紫煊，徐杰，漆多俊等。我讀大學時的經(jīng)濟法教材是楊紫煊主編的，還是不錯的。還也有一些新星比如：黃茅欽，李樹俠，張廷文等。

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中國經(jīng)濟法領域的泰斗是誰

2，在線作詩以李昌麒這個名字做一首詩急求謝謝了

李樹成花春風來，昌運鴻途迤邐開。麒麟翻云金安泰，青山不改水自還。

漫山桃李映山紅，前世昌隆今世空。必待麒麟開天際，來看江山我稱雄。沒法藏頭，難度有些大了

在線作詩以李昌麒這個名字做一首詩急求謝謝了

3，請問一下有沒有考上財經(jīng)濟法的或者經(jīng)濟法專業(yè)的師哥師姐往年的指

參考書：816 經(jīng)濟法學：《經(jīng)濟法學》楊紫煊主編，北京大學出版社、高等教育出版社。

上財去年改革，不指定書目，但是給了個大綱。建議書目：專業(yè)課是楊紫煊和李昌麒的經(jīng)濟法，因為李昌麒教授是法學院單飛躍和劉水林的博導，所以，建議大家關注下，但是楊紫煊的那本王全興老師參編，所以大家還是以楊的為主吧。

請問一下有沒有考上財經(jīng)濟法的或者經(jīng)濟法專業(yè)的師哥師姐往年的指

4，西南政法大學民商法學院的研究生導師現(xiàn)在有哪些

跟導師聯(lián)系干什么啊，李開國教授不會回你的信息的。好好準備考試就行了，上了復試線，如果分數(shù)高，可能導師才愿意跟你交流交流。把教材好好背吧，別光看了。

16.經(jīng)濟法學《經(jīng)濟法學》李昌麒主編，法律出版社2007年版；《經(jīng)濟法論壇》（各卷）李昌麒主編，群眾出版社。（注：初試“專業(yè)基礎c”的經(jīng)濟法學含此書3、4卷內(nèi)容）在西南政法大學主頁研究生部，招生信息欄中有下載

5，漆多俊經(jīng)濟法基礎理論與李昌麒經(jīng)濟法哪個好

無法判斷好壞，隱忍而已。漆多俊經(jīng)濟法基礎理從深入分析社會經(jīng)濟關系入手，并從經(jīng)濟法與其他部門法的聯(lián)系和區(qū)別上，論述了經(jīng)濟法產(chǎn)生和獨立的歷史必然性，它的本質(zhì)、功能和任務，它的調(diào)整對象、調(diào)整原則與調(diào)整方法，它的內(nèi)容與體系，它的立法與實施等各種基本理論問題，提出了一系列獨自的見解，建立了本書特有的經(jīng)濟法理論體系。在對經(jīng)濟法理論問題論述過程中，涉及屬于法學基礎理論的許多概念和原理，本書也重新作了論證，提出了新的看法。作者希望自己的研究成果，能夠給讀者以有益的啟迪，希望收中的基本觀點及體現(xiàn)于其中的某此研究方法，能夠引導讀者在學習、研究經(jīng)濟法方面保持基本正確的方面，而不致誤入歧途。然而，奇則易謬。李昌麒經(jīng)濟法李昌麒教授鑒于任何一門法學學科的獨立存在都是以一定的理論觀點為其基石的，經(jīng)濟法也不例外，因此，他在整個教學和科研活動中，始終是把對經(jīng)濟法的基本理論的研究作為其主要研究方向，力圖構建一個適應我國市場經(jīng)濟體制要求的經(jīng)濟法基本理論體系。

如果是單純學習的話，個人覺得漆多俊老師的便于理解和把握些，三三理論，也就是三三三的對應體系很明晰。核心是：市場三缺陷——現(xiàn)代國家調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟采用三種基本方式——為了規(guī)范和保障這三種國家調(diào)節(jié)，需要制定和實施三個方面的法律。

各有特色，你要是考研究生的話，建議都看看，可以幫助你理解問題

6，誰給我講講經(jīng)濟法來個強人

呵呵~~你也是個強人~~我學了這么多年經(jīng)濟法~才碰到你這么強悍的~想在問問里把經(jīng)濟法給問清楚~~~ 我國經(jīng)濟法概念受大陸法系國家德國，日本以及蘇聯(lián)的影響，一直以來也沒有統(tǒng)一定論。我國經(jīng)濟法概念的核心之爭，在于經(jīng)濟法是否能夠成為一個獨立的法的部門。一些有代表性的觀點如下：　　A.否定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念. 　　a.綜合經(jīng)濟法說，也稱為貨綜合法律部門說。這一學說由王家福教授和王保樹教授于20世界80年代提出，認為經(jīng)濟法調(diào)整的并非單一的經(jīng)濟關系，它是以經(jīng)濟民法的方法、經(jīng)濟行政方法、經(jīng)濟勞動方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動的社會關系的法律規(guī)范的總和。多種基本法律部門的經(jīng)濟法律規(guī)范之“集合”或“總和”。由此構成“綜合的法律部門”。　　b.學科經(jīng)濟法說。認為在法的體系下并不存在“經(jīng)濟法”部門，所謂經(jīng)濟法無非是運用民法、行政法、刑法、訴訟法等基本部門法的手段來調(diào)整經(jīng)濟關系的經(jīng)濟法規(guī)，或者說，經(jīng)濟法是對各種經(jīng)濟法律的概括。但是，經(jīng)濟法作為一門學科是必要的，因此傳統(tǒng)的法學在經(jīng)濟的法律調(diào)整方面缺乏綜合研究，建立以經(jīng)濟法規(guī)為研究對象的經(jīng)濟法學科，可以彌補傳統(tǒng)法學學科的不足。　　c.經(jīng)濟行政法說。認為經(jīng)濟法是行政法中調(diào)整經(jīng)濟行政管理關系的一部分法律規(guī)范，是行政法的一個分支，不應該獨立成整體為法的部門。王利民、梁慧星教授認為，經(jīng)濟法就是經(jīng)濟行政法。　　B.肯定經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的經(jīng)濟法概念。　　a.需要國家干預論。代表性人物李昌麒認為，經(jīng)濟法是國家為了克服市場失靈而制定的調(diào)整需要由國家干預的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。簡言之，經(jīng)濟法調(diào)整需要由國家干預的經(jīng)濟關系。此學說不斷發(fā)展和完善，歷經(jīng)了“國家干預-適度干預-謹慎干預”的理論進程，對我國經(jīng)濟法的概念產(chǎn)生了重要的影響。《經(jīng)濟法總論》 b.國家協(xié)調(diào)說。代表性人物是楊紫煊，認為經(jīng)濟法是調(diào)整在國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行的過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。但是應當注意到，現(xiàn)代國家介入經(jīng)濟生活的方式不僅僅表現(xiàn)為一種協(xié)調(diào)，有時可能是強制性的。　　c.縱橫統(tǒng)一說。這一學說源自蘇聯(lián)法學家拉普捷夫的經(jīng)濟法思想，代表人物是劉文華、史際春，認為我國經(jīng)濟法是調(diào)整國家機關、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會組織內(nèi)部及其相互之間，已經(jīng)他們與公民之間，在經(jīng)濟活動中鎖發(fā)生的社會關系的法律規(guī)范的總稱。　　d.密切聯(lián)系說，也稱作管理-寫作說。這是由縱橫統(tǒng)一說發(fā)展而來并為《民法通則》頒布后法學統(tǒng)編教材采納的一種經(jīng)濟法學說。其認為“經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟管理關系以及與經(jīng)濟管理關系密切聯(lián)系的經(jīng)濟協(xié)作關系的法律規(guī)范的總稱?！敝鲝埥?jīng)濟法只調(diào)整上述橫向經(jīng)濟關系的以部門，即與經(jīng)濟管理關系有密切聯(lián)系的那部分經(jīng)濟協(xié)作關系。　　e.宏觀調(diào)控說。該說認為，我國經(jīng)濟法是國家對國民經(jīng)濟進行宏觀間接調(diào)控的部門法，市場主體之間的平等性經(jīng)濟關系主要由民法調(diào)整，國家行政主體與市場主體之間的社會公務性直接管理經(jīng)濟關系由行政法調(diào)整。　　綜合眾家所長，目前我國經(jīng)濟法權威采用的概念是：經(jīng)濟法是國家從整體經(jīng)濟發(fā)展的角度，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。包括三方面的基本含義：經(jīng)濟法屬于法的范疇，屬于國內(nèi)法的體系，但他不同于國內(nèi)法體系中的其他法的部門。

經(jīng)濟法是調(diào)整國家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的社會關系的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟法是部門法，在整個法律體系中占有重要的位置。經(jīng)濟法的基本特征有;主體、客體上的廣泛性、國家協(xié)調(diào)性、強制性。經(jīng)濟法調(diào)整的范圍相當廣泛，主要包括企業(yè)法、市場法、工業(yè)產(chǎn)權法、會計審計法等。

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李昌麒，中國經(jīng)濟法領域的泰斗是誰

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李昌麒，中國經(jīng)濟法領域的泰斗是誰

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