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1，井岡山博物館館長羅衛(wèi)國簡歷有誰知道
2，佛教發(fā)源地在哪個文名古國
3，東莞市川慧電子有限公司怎么樣
4，佛教的創(chuàng)始人是誰原名
5，如來佛祖的來歷是什么
6，如來的師傅是誰啊

1，井岡山博物館館長羅衛(wèi)國簡歷有誰知道

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井岡山博物館館長羅衛(wèi)國簡歷有誰知道

2，佛教發(fā)源地在哪個文名古國

佛教發(fā)源地是2500年前印度的西北部一個叫迦毗羅衛(wèi)國的地方，這個地方位于現(xiàn)在的尼泊爾南境，佛祖釋迦牟尼就出生在迦毗羅衛(wèi)國，時間為公元前565年。佛祖釋迦牟尼出生于迦毗羅衛(wèi)國國主凈飯王之家，是太子，他的名字是悉達多，他的姓是喬達摩，但是他有感于世間的生老病死，發(fā)心求解脫，于是出家，當時他29歲。他來到中印度摩揭陀國尼連禪河邊的樹林里修行，經(jīng)過6年的苦修，終于成佛果，從此之后宣揚佛法，信徒日多，于是創(chuàng)立了佛教。由于他的部族是釋迦族，人們就稱他為“釋迦牟尼”，意思就是釋迦族的圣人。

佛教發(fā)源地在哪個文名古國

3，東莞市川慧電子有限公司怎么樣

法定代表人：羅衛(wèi)國成立日期：2012-05-21注冊資本：50萬元人民幣所屬地區(qū)：廣東省統(tǒng)一社會信用代碼：91441900595881096R經(jīng)營狀態(tài)：在營（開業(yè)）企業(yè)所屬行業(yè)：制造業(yè)公司類型：有限責任公司(自然人投資或控股)人員規(guī)模：100-500人企業(yè)地址：東莞市塘廈鎮(zhèn)蛟乙塘官塘街10號-1經(jīng)營范圍：產(chǎn)銷:電子元器件、金屬制品、包裝用紙制品、包裝用塑料制品。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動)〓

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4，佛教的創(chuàng)始人是誰原名

佛教，就是佛陀的教育。在我們這個世界今天的佛教，都來自一個人，他的名字叫喬達摩悉達多。他是公元前6世紀古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的臺子，釋迦族人。后來人們尊稱他為釋迦摩尼佛。意思就是釋迦族的覺悟者。釋迦摩尼佛在世49年所宣講的所有教法，不是他的發(fā)明創(chuàng)造，而是宇宙人生本來存在的真理。

“釋迦牟尼”，原名“悉達多·喬答摩”。那時候的印度部落人，相當崇拜牛，部落之間為了爭奪牛，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗。雅利安人常常向最高神“因陀羅”祈禱：”有角的牲畜是我的財富，愿“因陀羅”賜我以牛?！? 可見渴望得牛是那時部落人的希望。 “釋迦牟尼”的本名“悉達多·喬答摩”正是來源這樣的歷史背景： “喬答摩”是他的姓，意思是“最好的?！?。 “悉達多”是他的名，意思是“達到了目的”。所以，把他的名字意譯成中文式，就是“得好牛”或“牛得好”。 ——（你們?nèi)绻侥岵礌柭糜?，當?shù)厝藭@樣誠實地對你介紹。） “釋迦牟尼”4字的意思呢？ “ 釋迦、牟尼 ”4字？作何解釋？大多數(shù)“大乘佛教徒”對“釋迦牟尼”四字的解說，完全是出于幻染、神化、美化的需要，使他成為一個理想化的祭祀對象，不僅不符合時代背景實際含義，更不符合佛教不妄語的戒律。事實上，“釋迦”是指“喬達摩”來自“釋迦”部落，這是當時尼泊爾土著民族，所處偏遠，僻處婆羅門文化圈之外，雅利安人到達的時間很晚，被認為是未開化地區(qū)。 “牟尼”是什么意思呢？當時當?shù)厝说倪@樣叫他，并不是尊稱，也不是蔑稱，只是及普通的稱呼，就像民間叫“石匠”、“乞丐”、“理發(fā)師”這樣的稱呼一樣。 “牟尼”的意思只是印度常見的一種人——苦行者。（至今去尼泊爾旅游的人，還能見到這樣的“牟尼”。這樣的“牟尼”，蓄著邋遢的長發(fā)、穿著褐糊的臟衣，）在印度現(xiàn)存最古老的詩集《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經(jīng)記載這種出家苦行者稱為：“牟尼”。所以“釋迦牟尼”，實際翻譯的意思就是普普通通————“來自釋迦族的苦行者”

佛法和佛教不是一回事。佛法在佛教創(chuàng)立之前，已經(jīng)存在；佛教是釋祖所創(chuàng)；佛經(jīng)是釋祖的弟子集編成的，類似論語。法身、報身、化身，是佛經(jīng)用語。佛的法身，就如同你現(xiàn)在的身體，因為是輪回修行，不止一個。另外，年輕人氣盛可以理解，不要出口帶臟，易招損失。我以前比你還甚，什么都看不起，現(xiàn)已心誠向佛。

姓喬達摩，名悉達多，釋迦族，剎帝利種，佛經(jīng)中外道稱佛為瞿曇應(yīng)是稱其姓，是不大尊敬的稱呼

喬達摩悉達多。

喬達摩悉達多

5，如來佛祖的來歷是什么

如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼,原名喬達摩·悉達多（公元前565年～公元前486年）,是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，開啟佛教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。被后世尊稱為佛陀（意為“覺悟者”）、世尊等；漢地尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”。如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。（這個只是用于小說《西游記》中，這與佛教中的有所差別。）“如來”這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的?！叭纭弊志褪恰罢嫒纭?tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含“如實”(Yathābhūtam)的意義。佛經(jīng)對“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實而來”?！叭鐏怼笔且粋€通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應(yīng)當是“布達”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”?！胺鹜印笔怯《仍缇陀辛说淖?，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質(zhì)相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。如來：乘如實之道而來成正覺?！叭纭痹诜鸾?jīng)中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖神通廣大，法力無邊是西方極樂世界的最高統(tǒng)治者、最高法力神通的代表、慈悲濟世修真正善的佛。實際上，西方極樂世界的教主是阿彌陀佛，而釋迦牟尼佛是這個娑婆世界的教化者。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了，因為如來和佛同是一切佛的通稱。佛教護法:四大天王本是佛教的護法。北方多聞天王“毗沙門”，也是古代印度教的天神俱毗羅，別名施財天，是北方的守護神，又是財富之神，形象是手中持傘或拄著長柄幡。東方持國天王“提頭賴吒” 也有譯成“多羅吒”。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，主要特征就是手持琵琶。南方增長天王“毗樓勒叉”也譯“毗琉璃”，他能令眾生增長善根，負責護持佛法，形象是持寶劍。西方廣目天王“毗樓博叉” 能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，手持一蛇狀物，取名“紫金龍”。經(jīng)過《封神演義》、《西游記》等文學作品的加工豐富，四大天王逐漸被漢化改造，例如《封神演義》中說四大天王本是中國武將“佳夢關(guān)魔家四將”死后才經(jīng)姜子牙開封神榜派去西方作四大天王。這四大天王也有所不同：增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風（劍有“鋒”）；廣目天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面，職調(diào)（“調(diào)”弦理曲）；多聞天王魔禮海，掌混元珍珠傘一把，職雨，持國天王魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順（“順”著捋，蛇和貂類等動物順著捋能夠安撫?。?。這樣他們連起來就有風調(diào)雨順之意，是一種徹底漢化了的產(chǎn)物。

6，如來的師傅是誰啊

如來有很多，現(xiàn)在所說的一般是釋迦摩尼，也就是喬達摩·悉達多，釋迦牟尼少年時代接受婆羅門教的傳統(tǒng)教育，兼習兵法與武藝，是一個騎射擊劍的能手。到成年時，娶同族摩訶那摩長者的女兒耶輸陀羅為妻，生有一子名羅睺羅。相傳釋迦牟尼14歲那年曾駕車出游，在東南西三門的路上先后遇著老人、病人和死尸，親眼看到那些衰老、清瘦和凄慘的現(xiàn)象，非常感傷和苦惱。最后在北門外遇見一位出家修道的沙門，從沙門那里聽到出家可以解脫生死病老的道理，便萌發(fā)了出家修道的想法。29歲時，他不顧父王的多次勸阻，毅然離開妻兒，舍棄王族生活，出家修道。離家之后，釋迦牟尼先到王舍城郊外學習禪定，后又在尼連禪河畔的樹林中獨修苦行，每天只吃一餐，后來七天進一餐，穿樹皮，睡牛糞。 6年后，身體消瘦，形同枯木，仍無所得，無法找到解脫之道。于是便放棄苦行，入尼連禪河洗凈了身體，沐浴后接受了一個牧女供養(yǎng)的乳糜，恢復了健康。之后他渡過尼連禪河，來到伽耶城外的菩提樹下，沉思默想。據(jù)說，經(jīng)過七天七夜，終于恍然大悟，確信已經(jīng)洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、癡等煩惱不再起于心頭。這標志著他覺悟成道，成了佛。佛即佛陀，意為覺者、知者.這一年釋迦牟尼35歲。

諸位！應(yīng)該是混鯤祖師?。。。。。。。。。。?！給大家看看混鯤祖師資料，他有一大堆弟子，其中大弟子接引道人元神化身喬達摩－悉達多，他獨自靜坐于一棵菩提樹，化為釋迦牟尼尊，創(chuàng)立佛教。當然還有鴻鈞老祖也是很厲害一老仙

如來的師傅是:混鯤祖師混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。大弟子(如來）接引道人學太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛(wèi)國的王子喬達摩－悉達多，做那轉(zhuǎn)世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。后來王子獨自靜坐于一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創(chuàng)立出一門派別——名喚佛教。

原先是通天教主坐下大弟子多寶道人封神戰(zhàn)過后化胡為佛多寶降生到迦毗羅衛(wèi)國，成為太子，屬剎帝利種姓。父為凈飯王，母為摩耶夫人，為太子時名叫“喬達摩.悉達多”，他自小聰明伶俐，在十九歲的時候有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，而這個時候，老子在西方大發(fā)宏遠，創(chuàng)立佛教，立已經(jīng)改名釋迦摩尼的臺子為如來佛祖佛教時代被開啟釋迦摩尼在成佛的時候，修為大增，不僅恢復了前世多寶大羅金仙巔峰的修為，還在這個基礎(chǔ)上，突破了瓶頸，正式進入準圣行列也代表了又一輪天地大劫即將到來，洪荒也正是進入到道門（也就是玄門。）和佛門正式對抗的時代(

如來好像沒有師傅吧

“如來”是一個通稱，并不是專指某一個人，就好象教授、博士一樣，是現(xiàn)在的小說、影視搞歪了。仿照你的問題舉例：博士的師傅是誰？

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