古典自由主義，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最早系統(tǒng)全面地論述自由經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

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1，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最早系統(tǒng)全面地論述自由經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
2，下列不屬于古典自由主義觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
3，古典自由主義19世紀(jì)和現(xiàn)在的自由主義有什么區(qū)別
4，古典自由主義為何要向新自由主義過(guò)度
5，新古典自由主義內(nèi)涵
6，古典自由主義的基本觀點(diǎn)

1，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最早系統(tǒng)全面地論述自由經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

亞當(dāng)。斯密自由主義思想最初形成于17世紀(jì)的英國(guó)，它是在古希臘等古代西方思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想和政治思想都產(chǎn)生了很大的影響。以亞當(dāng)·斯密為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 的自由主義思想被稱為古典自由主義，也稱為舊自由主義

同問(wèn)。。。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最早系統(tǒng)全面地論述自由經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

2，下列不屬于古典自由主義觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

答案C古典自由主義沒(méi)有看到在許多情況下，個(gè)人行為的經(jīng)濟(jì)理性并不能自然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)行為的經(jīng)濟(jì)合理性。這正是古典自由主義對(duì)效率的論證的缺陷。

愛(ài)德溫·坎南倫敦學(xué)派，認(rèn)為、萊昂內(nèi)爾·羅賓斯；物價(jià)水平并非只受貨幣數(shù)量的影響，倫敦學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想主要體現(xiàn)在貨幣理論和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、t·e·g·格雷高里、哈耶克：對(duì)通貨膨脹的要求不同于一般商品的需要；通貨膨脹管理在實(shí)踐上是有害的

下列不屬于古典自由主義觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

3，古典自由主義19世紀(jì)和現(xiàn)在的自由主義有什么區(qū)別

新自由主義發(fā)展觀述評(píng)新自由主義是一種重要的現(xiàn)代化理論，或者說(shuō)發(fā)展理論。從上世紀(jì)70年代以來(lái)，先是在英美，后是在全球得到急劇的貫徹執(zhí)行，形成了新自由主義的發(fā)展浪潮，至今在全球處于所有現(xiàn)代化理論與發(fā)展理論的軸心地位，可謂一時(shí)“顯學(xué)”。

最大的不同我想在于它可以稱為革命的古典主義。它的發(fā)展伴隨著法國(guó)大革命的始終，它的題材往往于古希臘羅馬的神話，借古鑒今。它的技法更多的可以追朔到古典的平衡，重素描，構(gòu)圖穩(wěn)定等。

古典自由主義19世紀(jì)和現(xiàn)在的自由主義有什么區(qū)別

4，古典自由主義為何要向新自由主義過(guò)度

作為當(dāng)代社會(huì)一個(gè)重要的理論范式,新自由主義是在與凱恩斯主義的論戰(zhàn)中逐步發(fā)展起來(lái)的.在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi),它拒絕國(guó)家的干預(yù)和控制；在社會(huì)福利領(lǐng)域內(nèi),它反對(duì)福利思想的傳播和福利國(guó)家的構(gòu)建,主張通過(guò)自由市場(chǎng)機(jī)制和個(gè)人的自我負(fù)責(zé)來(lái)取代長(zhǎng)期由國(guó)家提供的社會(huì)福利,借以減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān),激發(fā)個(gè)人的進(jìn)取精神.在新自由主義思想的指引下,英國(guó)和美國(guó)分別實(shí)施了社會(huì)福利改革,短期內(nèi)在減少社會(huì)福利開(kāi)支的同時(shí),也導(dǎo)致了社會(huì)福利水平的下降,從長(zhǎng)期看,新自由主義的社會(huì)福利政策存在著缺陷.

古典自由主義與新自由主義是自由主義的兩個(gè)不同發(fā)展階段，對(duì)二者的對(duì)比可以從自由與平等的關(guān)系出發(fā)。自由與平等是政治哲學(xué)中兩大重要的價(jià)值，古典自由主義與新自由主義對(duì)自由與平等的沖突采取了不同的態(tài)度

5，新古典自由主義內(nèi)涵

諾齊克的新古典自由主義新古典自由主義在二十世紀(jì)的主要代表人物有密塞斯、哈耶克、弗利德曼以及羅斯巴等。他們古典自由主義嚴(yán)守捍衛(wèi)個(gè)人自由的觀點(diǎn)，對(duì)于新自由主義的平等（特別是財(cái)富平等）轉(zhuǎn)向深為不滿。他們不滿政府扮演積極介入財(cái)富重新分配的角色，主張回歸市場(chǎng)機(jī)能的運(yùn)作。為了表示與新自由主義的區(qū)別，他們另創(chuàng)"libertarianism"一字，以表明其極端自由主義立場(chǎng)，因此他們的學(xué)說(shuō)又被稱作“新古典自由主義”。二戰(zhàn)結(jié)束后，新古典自由主義開(kāi)始抬頭。在撒切爾夫人朝理唐寧宮和里根入主白宮期間，這一流派主宰過(guò)英美兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治。對(duì)新古典自由主義進(jìn)行嚴(yán)格哲學(xué)論證的書(shū)籍就是諾齊克的扛鼎之作《無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》（1974）。諾齊克是羅爾斯在哈佛大學(xué)哲學(xué)的同事。他倡導(dǎo)的“最低限度的國(guó)家”（minimal state）在很大程度上與羅爾斯的公平正義原則針?shù)h相對(duì)。諾齊克的“新古典自由主義”論述的主題集中在對(duì)國(guó)家的起源、政府合法的功能、最佳國(guó)家狀態(tài)的推究。

6，古典自由主義的基本觀點(diǎn)

17世紀(jì)末自由主義形成以來(lái)至 19 世紀(jì)末被功利主義、特別是格林、霍布豪斯等人的所謂現(xiàn)代自由主義改造之前的“原型”自由主義。古典自由主義者既主張法治之下的有限政府，又堅(jiān)持自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為沒(méi)有不可動(dòng)搖的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，自由就等于零。在洛克那里，個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人自由、有限政府、法治思想及其相互關(guān)聯(lián)等問(wèn)題都被提出來(lái)了，但古典自由主義的原則和基礎(chǔ)的系統(tǒng)化表述則首先是在蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中實(shí)現(xiàn)的。休謨雖然一向被認(rèn)為是持懷疑論的保守主義者，但即使在休謨那里自由主義原則也是建立在一個(gè)完整的關(guān)于人類(lèi)本性和社會(huì)秩序的理論之上的。休謨對(duì)自由主義秩序的辯護(hù)恰恰是從人類(lèi)的不完美出發(fā)的。休謨把人類(lèi)善心的不完美、智力上的局限以及滿足人類(lèi)需求的手段的不可避免的稀缺看做是正義原則的起因。而這些正義原則是在休謨稱之為三項(xiàng)基本自然法中給出的，這三項(xiàng)基本自然法是：所有權(quán)穩(wěn)定原則、基于同意的轉(zhuǎn)讓原則以及基于履行承諾的轉(zhuǎn)讓原則。在其“完美共和國(guó)的觀念”中，休謨勾勒出了這些自然法得到完全體現(xiàn)以及個(gè)人自由在法治之下得到保護(hù)的政治秩序的基本圖景。事實(shí)上，在休謨那里我們發(fā)現(xiàn)了對(duì)有限政府的自由制度的強(qiáng)有力的辯護(hù)。亞當(dāng)·斯密的論證更為系統(tǒng)和完整。他的方法是一種個(gè)人主義的方法。從這種個(gè)人主義的方法出發(fā)，他認(rèn)為將社會(huì)生活的政治方面和經(jīng)濟(jì)方面分離開(kāi)來(lái)不可避免的會(huì)是人為的或?qū)嗟摹烧咧g存在著一種互惠互動(dòng)的關(guān)系，他們遵循同樣的解釋原則和調(diào)節(jié)規(guī)則。商業(yè)自由在政治自由得到保護(hù)的憲政制度中自然也會(huì)得到保護(hù)。邊沁建立起來(lái)的功利主義理論是自由主義發(fā)展中的革命，它滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)需要一種具有普遍主義特征的道德哲學(xué)來(lái)評(píng)估即存的制度、建構(gòu)理想的秩序的要求。密爾把功利的原則和自由主義的原則成功地結(jié)合起來(lái)，成為古典自由主義的集大成者。功利主義也為后來(lái)的非自由主義的國(guó)家干預(yù)政策提供了證明。二戰(zhàn)前后，現(xiàn)代自由主義大規(guī)模地取代了古典自由主義。但許多自由主義思想家的思想仍然更接近古典自由主義的思想。古典自由主義得到了復(fù)興。這種復(fù)興相對(duì)于現(xiàn)代自由主義來(lái)說(shuō)是一種保守的立場(chǎng)，它對(duì)現(xiàn)代自由主義在修正古典自由概念基礎(chǔ)上的社會(huì)正義觀念和福利主義提出了深刻的批評(píng)，所以又稱為新自由主義。對(duì)這種復(fù)興做出最大貢獻(xiàn)的哈耶克在奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)上，恢復(fù)了古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的核心思想。古典自由主義的代表洛克、孟德斯鳩、休謨、斯密、伯克、洪堡、貢斯當(dāng)、托克維爾、阿可頓等人