不同點(diǎn)，動植物細(xì)胞不同點(diǎn)和相同點(diǎn)

來源：整理時(shí)間：2024-01-02 05:17:02 編輯：律生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，動植物細(xì)胞不同點(diǎn)和相同點(diǎn)
2，南北方地區(qū)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)
3，鐵和鋁的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)
4，怎樣表示一個(gè)點(diǎn)如何區(qū)分不同的點(diǎn)
5，長方形正方形平行四邊形三角形和梯形的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)有什么
6，中西方文化有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

1，動植物細(xì)胞不同點(diǎn)和相同點(diǎn)

你會問這種問題應(yīng)該屬于初中生吧？那就不用掌握太復(fù)雜相同點(diǎn)：都有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核；不同點(diǎn)：植物細(xì)胞有細(xì)胞壁、大液泡、葉綠體，動物細(xì)胞沒有，但動物細(xì)胞有中心體，植物細(xì)胞沒有（低等植物才有中心體，初中不做要求）

動植物細(xì)胞不同點(diǎn)和相同點(diǎn)

2，南北方地區(qū)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

相同點(diǎn)：都是受季風(fēng)氣候影響，都是溫帶闊葉林。不同點(diǎn)：南方是濕潤地區(qū)，北方是半濕潤地區(qū)。南方年積溫高，北方少。南方降水比北方多，水網(wǎng)密度也比北方大。

主要是光照時(shí)間和降水量影響。南方更近于赤道，光照時(shí)間長于北方,因而農(nóng)作物成熟時(shí)間短且可種多季。

南北方地區(qū)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

3，鐵和鋁的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

相同點(diǎn)：都是金屬，都有良好的導(dǎo)熱性和導(dǎo)電性。在潮濕空氣中都容易氧化。金屬和相應(yīng)的氧化物都不溶于水，但是都能溶于酸。不同點(diǎn)：密度不同（鐵大于鋁），柔軟性不同（鋁＞鐵），硬度不同（鐵＞鋁），易磁化能力不同（鐵＞鋁），相應(yīng)離子溶液顏色不同（Fe2+亞綠色，F(xiàn)e3+ 棕黃色，Al3+無色），鐵不用于堿溶液，而鋁溶于強(qiáng)堿溶液。

鐵和鋁的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

4，怎樣表示一個(gè)點(diǎn)如何區(qū)分不同的點(diǎn)

回答:在數(shù)學(xué)里有一個(gè)很好的辦法，就是用坐標(biāo)表示任意一個(gè)點(diǎn)，如果是一維空間（直線上），就用一個(gè)數(shù)值表示，如果是二維空間（平面），就用兩個(gè)數(shù)值一起表示，如果是三維空間（立體），就用三個(gè)數(shù)值一起表示。數(shù)值不同，代表了不同的點(diǎn)。

qq空間第一個(gè)點(diǎn)贊的是排在最后。越晚點(diǎn)贊排在越前。

數(shù)學(xué)上的點(diǎn)？可以用字母表示呀，不同的點(diǎn)用不同的字母～點(diǎn)A,點(diǎn)B等等

5，長方形正方形平行四邊形三角形和梯形的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)有什么

相同點(diǎn)：封閉圖形，由線段連接而成，有角。不同點(diǎn)：長方形正方形是特殊的平行四邊形，四邊形具有不穩(wěn)定性，三角形有穩(wěn)定性，

長方形：四個(gè)角都是直角正方形：四邊相等圓形：無棱角、是一條曲線三角形：三條邊平行四邊形：四條邊梯形：一組對邊平行

6，中西方文化有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

文化是人類群體整個(gè)的生活方式和生活過程.主要成分是符號、價(jià)值和意義、社會規(guī)范.符號是指能夠傳遞事物信息的一種標(biāo)志,它在生活中代表一定的信息或意義.文化的存在取決于人類創(chuàng)造、使用符號的能力.價(jià)值觀是人們評判日常生活中的事物與行為的標(biāo)準(zhǔn),決定著社會中人們共有的區(qū)分是非的判斷力.社會規(guī)范是特定環(huán)境下的行動指南,它影響著人們的心理、思維方式和價(jià)值取向、行動.一個(gè)人懂得了文化進(jìn)程,就走進(jìn)了產(chǎn)生智慧、文明、科學(xué)的發(fā)源地.人類在文化進(jìn)程中,通過自由的激情,在真理之前不可能達(dá)到完整性,因?yàn)榘隋e(cuò)誤行為的那一部分,任何人從未徹底解決這一矛盾.每一個(gè)人都有權(quán)讓自己變得愚蠢,有權(quán)犯錯(cuò),尋找自我,確證自我的存在.人是一個(gè)神秘的怪物,每時(shí)每刻都在矛盾的對立中期待著什么,一旦有了機(jī)會,便信口開河地胡說,想創(chuàng)造獨(dú)有的理論,看似有著健全的理智,其實(shí)攙進(jìn)了主觀無知的鬧劇成分,異想天開,任意發(fā)揮,荒謬之極,根本不知道什么是真理、文化、文明、科學(xué)、哲學(xué),只是想證明自己,卻忽略了正在表現(xiàn)的正是一個(gè)低級文化的殘缺過程.人們并沒有多少文化,只是簡單地對名詞的吼叫.文化的無知逐漸神話,與聽眾的無知共同走到一起,無知的結(jié)合賦予了文化進(jìn)程的和諧,接受未來與過去共同的命運(yùn).在非理性的文化過程中,遺留下來的文化因素是復(fù)活的文化個(gè)性,能對文化人格進(jìn)行區(qū)分.　　文化是一個(gè)進(jìn)程,偉大的文化價(jià)值在進(jìn)程的中間.文化不是實(shí)現(xiàn),而是象征,最終以物理世界的存在達(dá)到文明.文明是現(xiàn)實(shí)主義.大部分人對文化的中間屬性持懷疑態(tài)度,人們在非物質(zhì)文化中表現(xiàn)出的正常精神或精神疾病都來源于文化虛無主義.雖然文化價(jià)值遭到了不同程度的毀滅,任何真實(shí)存在的文明還都是通過文化來實(shí)現(xiàn),一次次的文化變成現(xiàn)實(shí),都是精神與物理世界的博弈,也是大自然的一次次呼吸,以國正論相對性的結(jié)構(gòu)永存并進(jìn)行傳遞.這是放之四海皆準(zhǔn)的真理.