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1，湖南省檢察院副院長是誰
2，下巴倆邊長痘痘什么原因
3，2013年10月29日1225出生五行是什么
4，玉墜上魚和玉米寓意是什么
5，什么櫥柜質量好怎么樣去看一個櫥柜的質量
6，二十四孝圖的主要內(nèi)容是什么

1，湖南省檢察院副院長是誰

湖南省檢察院副檢察長如下：黨組副書記、副檢察長　吳立明黨組副書記、副檢察長　周世雄　副檢察長　印仕柏黨組成員、副檢察長　盧樂云黨組成員、副檢察長　常智余　黨組成員、副檢察長　白貴泉黨組成員、副檢察長　來獻明參考資料：搜狗百科。

2，下巴倆邊長痘痘什么原因

額頭代表心火旺、血液循環(huán)有問題，可能是過于勞心傷神。這類的人脾氣較不好，應養(yǎng)成早睡早起的習慣，睡眠充足，并多喝水?？梢苑谩皩С嗌ⅰ币詾a心火。鼻子如果長在鼻梁，代表脊椎骨可能出現(xiàn)問題；如果是長在鼻頭處，可能是胃火大、消化系統(tǒng)異常；若在鼻頭兩側，就可能跟卵巢機能或生殖系統(tǒng)有關。可以服用“枇杷清肺飲”合“黃連解毒湯”以清熱燥濕潤肺。下巴表示腎功能受損或內(nèi)分泌系統(tǒng)失調(diào)。女生容易在下巴周圍長痘痘的可能是月事不順所引起的?？梢苑谩爸氐攸S丸”以滋腎陰清虛熱。左邊臉頰可能是肝功能不順暢，如肝臟的分泌、解毒或造血等功能出了狀況?？梢赃m當?shù)胤谩褒埬憺a肝丸”以瀉肝火。右邊臉頰可能是肺部功能失常。可以服用“枇杷清肺飲”以瀉肺熱。請采納答案，支持我一下。

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內(nèi)分泌失調(diào)

青春痘

下巴倆邊長痘痘什么原因

3，2013年10月29日1225出生五行是什么

經(jīng)仔細查詢，結果如下：公歷：2013年10月29日（星期二）12點農(nóng)歷：癸巳年九月廿五日午時春節(jié)：2月10日節(jié)前：壬辰年節(jié)后：癸巳年八字：癸巳　壬戌　戊辰　戊午五行：水火　水土　土土　土火方位：北南　北中　中中　中南虧缺：金木生肖：蛇結論：五行缺金、缺木。以上結論，準確無誤，請放心。贈送五行屬金和屬木的字各500個，供取名用。500個五行屬金的字　　如果寶寶五行缺金，傳統(tǒng)姓名學的專家可能會建議你使用五行屬金的字為寶寶起名字。不知道五行屬金的漢字有哪些？沒關系，我們?yōu)槟闾貏e篩選整理了500個五行屬金的漢字列表，相信一定能對你有所幫助。五行屬金的字列表七　三　上　?！∈馈〗z　丞　主　乘　書　事　產(chǎn)　人什　仁　仇　仍　倉　仕　仙　仞　仟　任　眾　伸　佐作　佺　侃　儕　促　俗　俞　信　修　倝　倡　倩　倪償　儲　僖　僧　僳　儒　兒　先　兌　兟　入　兮　茲冊　再　沖　凈　憑　出　刀　芻　劃　則　剛　創(chuàng)　初剴　劍　助　劭　勢　勘　十　千　升　參　雙　叔　取受　敘　史　司　唱　商　善　宋　宗　宙　實　寵　審宣　宮　宰　宵　宸　寂　寔　察　寸　壽　尊　小　少尚　屢　歲　峙　峻　崇　崈　川　州　巡　帥　師　幟幀　席　幬　常　莊　序　庚　庥　度　庶　徐　得　徽心　忱　忴　思　性　總　悉　悅　情　想　惺　愁　愈愉　愔　慈　慎　憇　憧　戈　成　戰(zhàn)　才　扎　承　抒拙　拯　持　摯　捷　授　推　措　揌　操　攢　敞　數(shù) 整　敷　齋　斯　新　施　旋　旌　族　早　旬　時　昌星　春　昨　是　昰　晝　晁　晨　晰　暄　暠　暹　曳曹　曾　替　朝　束　棗　柔　查　栽　次　歆　正　此殊　氏　氫　爽　犀　獅　率　玕　玗　玟　玠　環(huán)　玾珅　珆　珊　琺　珒　珓　珖　珘　珛　珠　珨　珪　珵珹　琗　琛　琤　琩　琮　琸　琺　玚　瑖　瑜　瑞　瑢瑧　瑨　璀　璟　璥　璨　瓚　瓷　甚　生　甡　甥　寧申　疇　皒　盛　真　睜　睢　睬　?！∷病〈！∩纭∽?神　祥　禪　穿　窗　竣　童　竦　纖　純　紓　線　組紳　細　織　紹　絨　絢　繡　緒　續(xù)　綬　綢　綜　縝繕　罡　羲　而　聳　聚　聰　肅　勝　胥　臣　臧　舂輿　舍　舒　舜　舟　艙　舷　船　節(jié)　著　蠶　蚩　蜀蟬　蟾　銜　襯　衽　袖　裕　襦　西　謦　認　設　識詞　詔　譯　詩　誠　詢　詳　詫　說　誦　諸　諗　諄諶　謁　諭　諼　謚　貂　財　貯　貳　資　賞　賜　賽賾　贊　赤　走　超　躇　身　車　軔　軾　載　輯　辛辭　遷　遲　述　選　遜　逍　途　速　造　逾　遵　邃邵　郝　酉　酌　酥　酬　醒　釋　金　鑒　铚　鑾　鋆鑫　針　釗　釧　釤　釩　釣　釵　鈦　鐘　鋇　鋼　鈐鑰　欽　鈞　鈁　鈕　鈺　錢　鉦　鈸　鉆　鈿　鐵　鉑鈴　鑠　鉛　鉉　鈮　鐸　銅　鎧　銓　銚　銘　錚　鉸銥　銨　銀　鑄　鋪　錸　鏈　鏗　鎖　鋤　鋯　鋨　鋒鋅　銳　錨　錫　錘　錦　錟　錠　鍵　錳　鍥　鏘　鍶鍬　鍛　鍰　鍍　鎂　鏤　鎮(zhèn)　鐫　鎬　鎰　鎵　鑌　镕鏢　鏜　鏡　鐳　鐮　閃　問　閭　雀　雛　雕　雼　青靚　靖　靜　靛　韶　順500個五行屬木的字　　如果寶寶五行中缺木，你可能需要尋找五行屬木的字為寶寶取名字，但直接判定字的屬性有時候也不是很容易，因為五行屬木的字也不全都是木字旁的。我們特別為你篩選了500個適宜起名的五行屬木的漢字，希望能夠對你有所幫助。五行屬木的字列表木　未　本　術　朱　樸　朵　機　權　杉　杏　材　村杓　杜　杞　楊　杭　杯　杰　杲　杷　杼　松　極　構枇　枋　析　林　枚　果　枝　樅　樞　櫪　枧　棖　楓枰　枳　枸　柄　柅　柏　柚　柞　檸　柯　柱　柳　柴檉　柿　柵　標　棧　櫛　櫳　棟　樹　栒　栓　栗　栟校　栩　株　栫　樣　根　格　桀　桁　桂　桃　桄　桅桉　桐　?！』浮〗邸俊E　榿　橋　樺　檜　桷　梃梅　梒　梓　梡　梢　梣　夢　梧　梭　梯　械　梵　檢棉　棋　棌　棒　棕　棚　棠　棣　棨　棫　森　棱　棹棼　椅　椆　椈　植　椐　椴　椽　椿　楗　楙　楚　楟楠　楣　楦　楫　楮　楷　楸　楹　樓　概　欖　榆　櫚櫸　榔　榕　榘　榛　榜　榭　榴　盤　槎　槐　檳　槯槿　樊　樗　樟　模　樨　橫　檣　櫻　樵　樽　橘　橙櫓　檀　檄　檞　檠　檬　欣　款　歇　歌　毅　相　科秴　稀　稕　稷　稻　稼　稽　竹　竺　竽　篤　笄　笆笒　筆　笗　笙　笛　笠　笥　符　第　笭　笮　笳　箋等　筌　筏　筐　筑　答　策　筠　筱　筵　籌　簡　箐箕　管　簫　箭　箴　篁　篇　籃　籬　簇　簟　簪　籟籍　粉　耕　聯(lián)　聿　肖　肯　胤　艦　舸　藝　艽　芃芄　芊　芋　芍　芏　芑　芒　薌　芙　蕪　芝　芠　芣芥　蘆　芩　芪　芫　芬　芭　芯　花　芳　芷　蕓　芹芽　芾　蓯　芐　葦　莧　萇　蒼　苧　蘇　苑　苒　苓苔　苕　苜　苞　苡　苣　若　苧　苪　英　苳　苴　蘋苻　苼　苾　茁　茂　茅　茉　茗　茚　茜　茞　茥　茨茪　茬　茭　茯　茱　茴　茵　茶　茸　茹　茽　荀　荃草　荋　荏　薦　荑　荒　荔　荙　蕘　蓽　蕎　薈　薺荢　榮　犖　藎　蓀　蔭　葒　荮　荶　荷　荸　荹　荺荻　莀　蒞　莆　莉　莋　莎　莐　莑　莒　莓　莘　莛莞　莟　莨　莩　莪　萊　蓮　蒔　獲　瑩　鶯　莼　莽菀　菁　菂　菅　菇　菉　菊　菖　菘　菡　菪　菱　菲菽　萁　萂　萃　萄　萌　萗　蘿　螢　營　縈　蕭　薩萪　萱　萸　萼　葃　葆　葇　葎　葑　葛　葟　葡　葭葮　葳　葵　葹　蒂　蒄　蒟　蒨　蒲　蒸　蒹　蓁　蓄蓉　蓓　蓕　藍　蓬　蓼　蔀　蔓　蔚　蔟　蔡　蔬　薔蕃　蕉　蕊　蕖　蕙　蕤　蘊　蕾　薇　薏　薛　薪　薷藏　蘚　藜　藠　藤　藿　蘅　虬　虹　蛟　見　觀　規(guī) 覺　覯　覲　角　谷　贛　赫　起　趁　躬　輥　軌　軛軻　輕　輥　過　近　迥　迦　迭　逑　遇　遒　雋　雁雅　集

公歷 13年10月29日12點25分農(nóng)歷一三年九月二十五日午時乾造癸巳壬戍戊辰戊午五行水火水土土土土火五行屬土缺金缺木命主五行屬土缺金缺木

公歷：2013年12月29日21點陰歷：癸巳年十一月廿七日亥時八字：癸巳甲子己巳乙亥五行：水火木水土火木水水旺缺金；日主天干為土，生于冬季。日干支己巳，金神，主人剛毅、聰明，吉。坐下正印、劫財、傷官，傷官佩印，貴不可言，但傷官遇劫，易遭小人陷害。

4，玉墜上魚和玉米寓意是什么

鳳凰：為百鳥之王，用來象征明君的威德，羽毛極美。象征美麗人生。獅：獸中之王，代表官位極高能辟邪護正。佩帶翠雕獅墜，象征厚官進祿，威武勇猛，生龍活虎，事事如意。麒麟：是靈獸的一種，能辟邪，使人逢兇化吉，得貴子，興家業(yè)。鹿：與祿字諧音，象征吉祥長壽和升官之意。*：蝠字與福字諧音，代表福氣；五福代表：福、祿、壽、喜、財。龜：被視為延壽的吉祥動物；象征：健康長壽，堅貞不屈。鶴：雕鶴的翠件多用于祝壽；象征健康長壽。鴛鴦：比喻為夫妻恩愛情篤，一生相隨。喜鵲：是一種吉祥鳥，它的到來，必有喜事到。燕子：古代被視為一種長壽、吉祥的鳥；燕子歸來報平安。魚：金魚代表金玉滿堂，年年有余，豐衣足食。鋰魚：登龍門仕龍者為鋰魚，鋰魚跳龍門，有“及第”之意。貓：為家之寵物，活潑機靈，招人喜愛，有招財貓之意。象：與祥諧音，代表吉祥，也代表對象；象因體大，代表氣象壯闊。鴨：鴨乃狀元及第之意。舊時代送鴨給讀書人是祝愿他（她）考試中狀元。鷹：鷹與英諧音，古代用鷹代表英雄氣慨，有英雄斗志的圖案。鸚鵡：羽毛色彩美麗，鸚鵡與英武二字諧音，代表英勇威武之意。蜘蛛：古代稱為喜子和喜母。在唐朝宮中的嬪妃如能見蜘蛛，就認為當夜必能獲得皇帝的恩寵，因此被視為《吉兆》，都欣然稱蜘蛛為《喜子》，代表喜從天降。蝴蝶：蝶與耄字諧音，意思是年老長壽，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康長壽。貔貅：傳說中的一種猛獸,民間常用來做辟邪且能得利之物。孔雀：孔雀有九德：1、顏貌端正；2、聲音清澈；3、行步翔序；4、知時而作；5、飲食知節(jié)；6、常念知足；7、不分散；8、不淫；9、知反復；孔雀用來代表天下文明，有修養(yǎng)；也代表高官之意。綬帶鳥：羽毛十分亮麗，綬與壽諧音，表示長壽之意。蟬：用蟬來代表：君子高瞻遠矚，一鳴驚人。蟾蜍：有許多分泌白色汁液，可作藥，能治??；故認為吉祥之物，它有鎮(zhèn)邪助長壽，主富貴之功能。辟邪：傳說中是一個能驅走邪穢，拔除不吉的神靈之獸，它的形似獅，在玉器上有許多紋樣；古人隨身佩帶，用作鎮(zhèn)邪。佛、觀音：中國是一個信仰佛教的國家，人們都相信佩帶佛、觀音能逢兇化吉，保佑平安，并賜來福運。南方有男戴佛公，女戴觀音之分；北方有男戴觀音，女戴佛之說。鐘馗：傳說鐘馗能捉鬼。民間在屋內(nèi)掛鐘馗的畫像，可以鎮(zhèn)宅辟邪擋災。財神：見到財神，就意味著發(fā)財了。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。壽星公：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。翡翠壽星送老人，即祝愿老人健康長壽。漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網(wǎng)，皆大豐收。佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。八仙：他們各有仙術，生活得吉祥如意，八仙過海，各顯神通。童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，麒麟送童子。桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。梅花：古人形容它冰肌玉骨，梅花五瓣代表福、祿、壽、喜、財五福。佩帶梅花圖案的翡翠，五福盡享。竹：竹有節(jié)，即節(jié)節(jié)高升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業(yè)有成，升官發(fā)財。如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常見的圖案，佩帶者事事如意，心想事成。佛手：佛與福諧音，代表吉祥。佩帶翡翠佛手，發(fā)財就手，意即財運亨通。蓮葉蓮花：出于泥而不染，蓮花稱花中君子，清風俠骨，翡翠雕刻中常與魚和錢在一起，意為年年有余，年年發(fā)財之意。葫蘆：是一種寶物，古代葫蘆是用來裝藥的，傳說從葫蘆里倒出來的藥能醫(yī)百病，使人健康長壽。蘭豆：又名荷蘭豆，果實飽滿，與荷包、錢包諧音，象征荷包一生飽滿。松樹：佩帶健康長壽，象征堅貞不屈。牡丹花：為百花之王，人們稱牡丹花為國色天香；佩帶象征富貴和官運亨通。石榴：石榴多仔，古人認為積善之家方得多子，佩帶象征早得貴子。菊花：代表健康氣壯。葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象征為人事業(yè)及各方面都成功?；ㄉ核追Q（長生果），用花生來象征長生不老。錢（古錢）：錢字與前字諧音，而且錢呈圓形，中間有孔眼，所以寓意為“眼前”。佩帶象征發(fā)財致富，就在眼前。壽字：表達或祝賀長壽之意，若將壽字拉長，則表長壽之意；若把壽字作圓形，則表圓滿長壽之意。福字：表示福份完備，所謂福者，即福、祿、壽、喜、財。喜字：表示喜慶之意，雙喜用于婚禮，表示好事成雙。辣椒：佩帶翡翠辣椒，即交運發(fā)財，招財進寶之意。樹葉：翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青；姑娘佩帶翡翠樹葉，永遠青春美麗，老人佩帶翡翠樹葉，精神飽滿，更有活力。玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興隆；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。船：意喻事業(yè)一帆風順，順順利利，能得大利。白菜：菜與“財”諧音，翡翠白菜常用做擺件，也有不少小雕件。佩帶翡翠白菜，財源滾滾來，廳堂擺設翡翠白菜，頓生豪華氣派。衣扣：平安玉扣，祝愿好人一生平安?；ㄆ浚浩颗c平二者同音，用表“平安”之意。長命鎖：中國人多在嬰兒滿月時，贈之以長命鎖，祝愿孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現(xiàn)這種美好的愿望。八卦：八卦有占吉兇，知萬象的功能，民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。寓意能轉好運。月：佩帶月亮圖案和翡翠，助你達成美好愿望。卍：唐代武則天把它定為萬字，被視為吉祥、清凈、圓滿，后來被用來代表佛教的標志。 ??瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。 ??傳統(tǒng)工藝品的寓意受中國傳統(tǒng)文化影響的雕刻件一般是有寓意的。工藝品作為民俗文化的物質基礎，自身同時也罩上了強烈的民俗文化的色彩。有的工藝品類因民俗而產(chǎn)生，有的因民俗而改變。如民間工藝中的虎頭鞋、虎頭帽、除五毒肚兜等兒童服飾，便是民俗作用于工藝的產(chǎn)物。中國人長期崇尚和使用龍鳳作為裝飾題材，使用諧音寓意的漢字與圖形結合來表達吉祥意義，如用*來喻意幸福，以魚表示余裕，用魚、蓮表示多子多孫延綿不絕等，也是特定的民俗現(xiàn)象，大概從唐代開始，以下很多的題材寓意就已經(jīng)成型了?！榜R上封侯”，中國人認為猴是吉祥物，由于漢字“猴”與“侯”諧音，在許多圖畫中猴的形象表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，叫“封侯掛印”，一只猴子騎在馬背上，叫“馬上封侯”；兩只猴子坐在一棵樹上或者一只猴子騎在另一只猴子背上叫“輩輩封侯”；“平安富貴”，富貴一般以芙蓉、海棠來借喻，平安，“平”與“瓶”諧音，安一般以古時候十八般武器中的“戟”插入瓶內(nèi)叫“安”，一般插三只戟，一只是雙耳戟，兩只單耳戟，加起來四支單耳戟，以諧“四季”之音，所以用瓶插三戟來比喻“四季平安”。民間多以瓶插牡丹圖象表示富貴平安之意，牡丹與石頭或梅花組成“長命寶貴”；鷺鷥與牡丹象征“一路寶貴”；白頭翁與牡丹象征“長壽寶貴”或“寶貴姻緣”；牡丹玉蘭繪在一起，象征“玉堂寶貴”即寶貴之家；牡丹與魚繪在一起，叫“寶貴有余”；“太平景象”，大象馱寶瓶喻意“太平景象”，大象的壽命很長，被人們看作瑞壽，象也喻為“景象”，觀音菩薩的凈水瓶（觀音瓶），內(nèi)盛圣水滴灑能致祥瑞，也叫“太平有象”。????“五福臨門”，“*”因與“遍?！?、“遍富”諧音，盡管它形象欠佳，但通過充分美化把它作為象征“?！钡募閳D案。人們將繪有五只*的門聯(lián)貼于門上，祈求“五福臨門”，五福環(huán)繞壽字，叫“五福獻壽”；盒子中飛出五只*，象征“五福和合”；云紋與*繪在一起，叫“天降鴻福”；一只*銜兩枚古錢及兩只壽桃，“兩錢”諧音“雙全”，桃象征長壽，所以叫“福壽雙全”；壽星旁有*飛舞，象征“福星高照”；“福至心靈”，雕靈芝如意（靈），*（福）；“福在眼前”雕*（福）、金錢（前）。水晶工藝品受人喜愛的題材還有“福豆”，以水晶雕成豆角，據(jù)說寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”；“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上，有的是雕鯰魚，取其意“年年有魚”；水晶辣椒，寓意紅紅火火；“福壽”雕佛手；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）；“雙歡”雕兩只首尾相連的獾（歡）；“獼猴獻壽”雕壽桃、小猴；“子孫萬代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬諧音之意；“節(jié)節(jié)高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。。。。。。松、柏、石、桃、龜、鶴等表示長壽； *、佛手、壺等表示多福；喜鵲、蜘蛛表示喜事；龍、鳳、麒麟象征祥瑞；牡丹象征富貴；靈芝象征如意；貓、蝶諧音耄耋，因古語有：“七十曰耄，八十曰耋?！痹⒁飧邏垩幽?；棗、和栗子寓意早生貴子；戟、磬諧音吉慶，寓意吉祥幸運；靈芝與蘭花代表子孫；葫蘆代表福、壽、祿的意思，取之用意是因為葫蘆二字和福、祿諧音；雞鳴隱含功名之意；鸞鳳、鴛鴦比喻夫妻；桃代表壽，*代表福，兩者通常一起也現(xiàn)，寓意福壽雙全；福在眼前：圖案主要以*和銅錢構成，表示福氣就要來到；福從天降：圖案主要以一只*構成；金玉滿堂：圖案主要以一根玉米和老鼠構成，玉米寓意著豐收年，老鼠有著玉鼠送財之說，兩者在一起有著金玉滿堂之說，金魚有時也可以叫做金玉滿堂；蓮年有余：蓮花、荷葉、鯉魚是最常見的吉祥圖案，表示生活富裕；富貴平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶構成。

5，什么櫥柜質量好怎么樣去看一個櫥柜的質量

掌握以下7大櫥柜選購技巧，就能買到高性價比櫥柜，同時也可以通過以下7點判斷櫥柜質量如何：1、看廚柜組合及拼裝方式榫卯連接結構是中華民族千百年來智慧的結晶，因其采用的零件都是木質材料，能夠與木質柜體同步熱脹冷縮，是木質廚柜拼裝的最佳方式。2、看板材的封邊優(yōu)質廚柜的封邊細膩、光滑、手感好，封線平直光滑，接頭精細。用直線封邊機一次完成封邊、斷頭、修邊、倒角、拋光等工序才能造就這樣完美的封邊，延長廚柜的使用壽命。3、看打孔孔位的配合和精度會影響廚柜箱體的結構牢固性。專業(yè)大廠使用多排鉆一次完成一塊板板邊、板面上的若干孔，這些孔都是一個定位基準，尺寸的精度有保證。4、看門板門板是廚柜的臉面，因此如同人的臉面一樣重要。小廠生產(chǎn)的門板由于基材和表面工藝處理不當，門板十分容易受潮變形。門板基材采用定向排列，穩(wěn)定性要高，不容易變形。此外，生產(chǎn)工序的任何尺寸誤差都會表現(xiàn)在門板上，專業(yè)大廠生產(chǎn)的門板橫平豎直，且門間間隙均勻，而小廠生產(chǎn)組合的廚柜，門板會出現(xiàn)門縫不平直、間隙不均勻，有大有小。5、看廚柜密封條、防撞條等細節(jié)密封條封閉不嚴會造成油煙、灰塵、昆蟲等進入。而柏廚采用靜音封邊防撞條，不僅加倍密封防止蟑螂等害蟲進入；同時在使用時，可使柜門關閉沖擊力得以緩解，消除噪音。6、看裁板裁板是廚柜生產(chǎn)的第一道工序。柏廚使用意大利BIESSE全自動數(shù)控電子開料鋸，通過電腦輸入加工尺寸，由電腦控制選料尺寸精度。設備性能穩(wěn)定開出的板尺寸精度非常高，公差單位在微米，而且板邊不存在崩茬。7、看廚柜的五金配件廚柜五金配件在整個廚柜使用中起到了不可忽視的作用，尤其是抽屜的滑軌以及銜接處的軸承，這些雖然是很小的細節(jié)，但卻是影響廚柜質量的重要部分。

當您覺得緊張而忙碌的生活中缺少一絲創(chuàng)意和靈感之時，不妨讓我們一起在家里尋找新的生活靈感。一款將折疊與滑動完美結合的櫥柜，讓您的廚房生活極具動感和個性。在這里，廚房不僅僅是烹飪的地方，更是新生活拉開的帷幕。下面小編分享比較好的櫥柜品牌給大家。進口櫥柜品牌推薦1：TM ITALIA如何讓廚房變得更實用高效，是眾多專業(yè)廚房品牌不斷探索的命題，意大利品牌TM Italia創(chuàng)造了“Manifattura Sartoriale Cucine”專利，意為“量身打造的廚房”，完全按照客戶的需求打造廚房的每個細節(jié)，從風格、材料、尺寸到色彩和配件等等。進口櫥柜品牌推薦2：DADADada櫥柜系列，用最專業(yè)的材料打造出最符合現(xiàn)代人對廚房系統(tǒng)的高要求。Dada櫥柜系統(tǒng)從最開始的經(jīng)典到現(xiàn)今獨具革命性的櫥的組合，始終堅持以先進及專業(yè)的技術。櫥柜在配置上更人性化地考慮客戶定制，材料上提供更大的靈活性，做工精致到每一個細節(jié)。

櫥柜由幾大組成部分：柜體、柜門、五金件、臺面、背板。另外小的組成部分：臺面上的擋水沿、地柜柜角、踢腳板、柜體和柜門的封邊，這些都是必須的。此外還有抽屜、拉籃（拉籃分三種，鍋籃，碗籃和調(diào)料拉籃）、吊柜上翻門、抽屜的阻尼。如何區(qū)分一個櫥柜的質量？1. 先說柜門記住一點，凡是能做造型的柜門，基材要么是密度板的，要么是實木復合的、實木的。實木肯定結實又好看，但價格也一樣好看，弄不好也可能變形。根據(jù)表面處理工藝，柜門還能分很多種：最次的是三聚氰胺的，樣子老，款式舊，是出租房裝修的必備。好點的是吸塑的，能做很多造型花樣，一般都是白的，整個田園造型的。然后是雙飾面，雙飾面可以看作是老式三聚氰胺板的升級款，工藝、質量和美觀度都比以前的好多了，有個動聽的別名叫生態(tài)板，但其實還是三聚氰胺。然后是烤漆，烤漆還分單面和雙面烤漆，優(yōu)點是顏色多，好看。缺點就是不結實，不好養(yǎng)活，一劃一道子，一磕一白印兒。雙面烤漆比單面貴不少。然后是UV漆，好處就是里邊夾著亮點，跟指甲油似的，比烤漆要結實。然后是金屬拉絲，配上不銹鋼的臺面，顯得十分冷的感覺。然后是亞克力，可以理解為一層高級塑料覆在基材上，有一定鏡面的效果，優(yōu)點是色彩鮮艷，不過廉價感揮之不去，現(xiàn)在用的人少了。然后是晶鋼，晶鋼的就是噴漆外面加了一層鋼化玻璃，看著晶瑩剔透的，耐磨性和質感都比亞克力的好。2. 再說說柜體柜體這個沒什么好說的，不是板材就是實木，因為對實木不是很了解，暫且不做評論。目前板材衣柜還是占據(jù)大多數(shù)的，而實木顆粒板又是板材衣柜的主流。3. 還有臺面人造石臺面。優(yōu)點就是好看便宜，缺點就是時間長了不好看，有點像塑料的。容易變黃，醬油灑了如果沒及時擦很容易漬進去，不結實，不能放熱乎乎的鍋子，不能剁排骨。也有高級點的人造石，一般自己DIY櫥柜時會選擇到，跟窗臺石那買就行。優(yōu)點就是更好看，不太容易變黃，比人造石結實點。缺點還是不能放鍋子，不能剁排骨。石英石臺面?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭用的這種，用石英顆粒和碎玻璃制成，合格的石英含量至少92%以上。標準是1.5厚，正常家庭足夠了，也有2.0厚的，升級到2.0的一米要加好幾百，實在沒必要，誰家天天剁排骨啊，厚的還沉，對你的地柜強度也是個挑戰(zhàn)。石英石臺面因為難加工，這種邊緣有造型的要貴一些石英石臺面優(yōu)點是耐磨、耐壓、耐高溫、抗腐蝕、防滲透，經(jīng)久耐用。也有缺點，就因為太硬了，不好加工，拼接處沒辦法做到不見縫。天然大理石。好看，嬌氣，貴。不銹鋼臺面。油乎乎的中式廚房首選，可以隨便放熱鍋子、剁排骨，不會漬進醬油，一般飯館的后廚都是不銹鋼臺面。但全不銹鋼的太專業(yè)了，顯得冷冰冰的，家庭用的很少。（PS：有童鞋說不銹鋼擦完有水印，那是沒掌握擦的方法，濕布擦污漬，干布擦水印，很好打理）4. 五金最關鍵五金特別特別重要，柜門每天不停關來關去的全靠五金件托著。最好的五金是奧地利blum百隆，據(jù)說用blum的一個抽屜就至少值300，2000塊以上的櫥柜多數(shù)采用blum的五金。這東西現(xiàn)在國內(nèi)很多生產(chǎn)的，表面看起來也锃光瓦亮的，難辨真假。5. 墊板材質最容易忽略很多童鞋都只注意柜體，但是卻忽略了臺面下面的墊板的材質。在臺面下加墊板，有利于均勻分散臺面壓力，增強臺面抗沖擊能力，延長臺面使用壽命，能對保護臺面起到了輔助的作用。最次：臺面直接放在柜體架子上，沒有加任何東西。稍好：拿龍骨代替墊板。再好：有墊板，但是不和柜體同材質。最好：墊板和柜體同材質同厚度。6. 櫥柜真正的質量還是要看細節(jié)柜體和柜門的封邊，這個看似簡單，其實最體現(xiàn)制作廠商的實力了，好的封邊是沒有痕跡的，毫不暴漏的。而粗糙的封邊讓人一看就難受，這跟機器和操作者的水平都有很大的關系。還有一些細節(jié)，比如各種開口處的封邊，是鋁箔紙還是塑料的。封邊技術到位，板材養(yǎng)魚都沒問題如果你對定的櫥柜不很有信心，又很在乎環(huán)保，自己買卷鋁箔紙吧，很便宜，10來塊吧?，F(xiàn)場煤氣表呀，插座啊需要開孔的地方還不少呢。否則就變成甲醛的源泉了。還有臺面下面有沒有襯板啊，多厚的襯板，玻璃膠用的是否環(huán)保啊，還有防塵水晶角有沒有啊，防翻轉隔板托啊等等都是考驗櫥柜實不實在的細節(jié)。7. 還有些小組件要稍微注意一下臺面上的擋水沿：有肯定比沒有好，但因為石英石難加工，你不特意提，廠家肯定不會特地給你做。地柜柜角：這個什么材質的都無所謂。分可調(diào)節(jié)和不可調(diào)節(jié)，無大所謂，立得住就行，反正平時擋住了也看不到了。踢腳板：有鋁合金的和塑料的，如果讓你選肯定選鋁合金的，結實啊。一般設計師都會跟你說塑料的好啊，鋁合金的響啊什么的。設計師有時候更靠不住，還是自己多充充電。所以，不能單純說哪一類的櫥柜更好，而是主要根據(jù)自己的日常生活需求和預算，選一個最合理的櫥柜。

1.看門板門板是櫥柜外觀直接的體現(xiàn)，外觀不好看的要注意，這個施工工藝這一塊說明是有不足的，一般生產(chǎn)的不合格的櫥柜，由于基材和表面工藝的處理不當，門板容易受潮變形。2.裁板裁板是櫥柜生產(chǎn)的第一道工序。大型專業(yè)化企業(yè)用電子開料鋸通過電腦輸入加工尺寸，由電腦控制選料尺寸精度，而且可以一次加工若干張板，設備的性能穩(wěn)定，開出的板尺寸精度非常高，公差單位在微米。3.板材的封邊在櫥柜中板材是非常重要的，優(yōu)質櫥柜采用專業(yè)機器封邊，封邊細膩、光滑、手感好、封線平直光滑、接頭精細。一般不靠譜的櫥柜，封邊凹凸不平，封線波浪起伏，甚至封邊有滑手的感覺，由于壓力不均勻很多地方不牢固，很容易出現(xiàn)短時間內(nèi)開膠脫落的現(xiàn)象，一旦封邊脫落，會出現(xiàn)進水、膨脹的現(xiàn)象。4.打孔板式家具都是三合一的連接件組裝，因此需要在板材上打很多的連接孔。而一些小工廠大多數(shù)是手工作業(yè)，打出來的孔會存在一些誤差，有的時候由于誤差較大造成孔位配合的精度誤差很大，在箱體組合過程中甚至會出現(xiàn)孔位對不上的情況，這個是要特別的注意的。5.抽屜的滑軌這是一個小的細節(jié)問題，很多人會漏掉這一塊，但是事實就是越是這些小的地方越能看出問題。由于空位和板材的尺寸誤差造成滑軌安裝尺寸配合上出現(xiàn)誤差，造成抽屜拉不動不順暢或松動的狀況，因此這一塊需要我們?nèi)プ屑氂^察。6.整體的組裝效果一般專業(yè)的優(yōu)質的廠家生產(chǎn)的櫥柜門板橫平豎直，且門間間隙均勻，而小廠生產(chǎn)的組合櫥柜，門板會出現(xiàn)門縫不平直、間隙不均勻、有大有小，門板不在一個平面上，因此在選擇的時候仔細觀察。

廚柜的質量主要表現(xiàn)在以下方面：材質經(jīng)過試驗室研發(fā)檢測并形成標準部品，才能保證始終如一的品質！大廠才能做到，原廠生產(chǎn)。地方性的小作坊都是遇神殺神遇佛殺佛的，很難保證統(tǒng)一！--臺面有亞克力石英石之分，亞克力中假的是鈣粉板，正宗品牌好點的有杜邦/可樂麗/方太廚麗寶等，石英石中假的是石粉的，正宗好點的有凱撒金/喜仕龍等--柜板盡可能用E1級環(huán)保材料，找大品牌用原廠生產(chǎn)才好，大型機器一次性成型總比小作坊整出來的要好要耐用吧--五金方面要求好用耐用只能用進口的，國內(nèi)的都不耐用。--安裝技師能力，大品牌都有專業(yè)安裝隊伍，對較強的約束力，所以都會盡心安裝。而地方找的安裝工根本做不到這些，職業(yè)道德不能保證！

廚柜的質量主要表現(xiàn)在以下方面：材質經(jīng)過試驗室研發(fā)檢測并形成標準部品，才能保證始終如一的品質！大廠才能做到，原廠生產(chǎn)。地方性的小作坊都是遇神殺神遇佛殺佛的，很難保證統(tǒng)一！

6，二十四孝圖的主要內(nèi)容是什么

《二十四孝圖》是一本傳統(tǒng)的宣揚儒家“孝”道的兒童讀物，這里魯迅先生借兒時自己閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，對但是反對白話文，提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。

《二十四孝》是元代郭居敬編錄的歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

1、虞舜孝感動天《孟子》、《荀子》、《史記·五帝本紀》均載：舜大孝，父頑、母囂、弟傲，他忍辱行孝，“順適不失子道。”“舜耕歷山?！睗h·劉向首輯《孝子傳》載其孝行，但未言象、鳥助耕事。敦煌變文《舜子變》載，舜至歷山，“見百余頃空田，心中硬咽。種子犁牛，無處取之。天知至孝，自有群豬（象）與（以）嘴耕地開垅，百鳥銜子拋田，天雨澆溉?！北容^完整地表現(xiàn)了虞舜孝行的故事情節(jié)，并以詩贊曰：“孝順父母感于天，舜子濤（淘）井得銀錢。父母拋石壓舜子，感得穿井東家連”。電峽墓磚雕表現(xiàn)的是后母虐待舜及舜扶犁驅象耕地、群鳥為之助耕一事，與敦煌《舜子變》文所載略有不同。另在河南東漢寧孝子墓刻石、山西北魏瑯琊王司馬金龍墓木板漆畫中有虞舜行孝故事情節(jié)。宋·林同《孝詩》贊云：“孩提知所愛，妻子俱而衰。大孝終身榮，子于舜見之?！保ā端膸烊珪贰皠e集”三，下引《孝詩》同此）。元·郭居敬《二十四孝》列其為孝子之一，并序詩曰：“隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心?！?2、閔子騫單衣奉親閔子騫（前515--？），《史記》有傳，名損，春秋魯國人，孔子弟子?！墩撜Z·學而》載：“子曰：孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！笔拸V濟、師覺授《孝子傳》均載其孝行之事。敦煌遺書《孝子傳》載：“閔子騫，名損，魯人也。父娶后妻，生二子。騫供養(yǎng)父母，孝敬無怠。后母嫉子，所生親子，衣加棉絮，子騫與蘆花絮衣，其父不知。冬月，遣子御車，騫不堪甚，騫手凍，數(shù)失韁靷，父乃責之，騫終不自理。父密察之，知騫有寒色，父以手扶之，見衣甚薄，毀而觀之，始知非絮。后妻二子，純衣以棉。父乃悲嘆，遂遣其妻。子騫雨淚前白父言：母在（一）子寒，母去三子單，愿大人思之。父慚而止，后母改過，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子聞于天下?！保ㄍ踔孛竦染帯抖鼗妥兾募废聝跃戆恕缎⒆觽鳌罚乱耍?3、老萊子戲采娛親老萊子，周楚國人，事二親至孝。師覺授首列其為《孝子傳》人物之一，傳曰：“老萊子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常著斑爛之衣。為飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。孔子曰；父母老，常言不稱老，為其傷老也。若老萊子者，可謂不失孺子之心矣”。敦煌遺書《孝子傳》所載略同，只是更為形象生動?！缎⒃姟酚匈?；“七十已中壽，人生似此稀。絕憐老萊子，猶反作兒戲”。 4、睒子鹿乳奉親睒子，又作剡子、閃子、郯子,春秋魯國人，孔子弟子。關于他的孝行故事最早見于郭居敬《二十四孝》中。實物雕刻表現(xiàn)較早的則是山西省壺關南村北宋元祐二年（1087年）墓和洛陽北宋崇寧五年（1106年）石棺線刻“二十四孝”圖。在敦煌寫本中有睒子行孝事跡的記載，但這里的睒子卻是印度迦夷國人，他孝養(yǎng)二盲父母的故事，見于多種佛經(jīng)記載，主要有《佛說睒子經(jīng)》、《六度集經(jīng)》卷五《睒道士本生》等。作為佛教藝術題材的睒子本生故事則在新疆克孜爾千佛洞、云岡石窟第9窟、敦煌莫高窟第428窟、麥積山第127窟等北朝或以前的石窟壁畫中有較多的表現(xiàn)。佛教傳入中國后，與中國傳統(tǒng)儒學相結合，表現(xiàn)孝道思想的睒子為當時的人們所利用，并借之以提倡傳統(tǒng)孝道文化。甚至在隋唐之際，佛教徒借重儒學孝悌觀，創(chuàng)作《父母恩重經(jīng)》偽經(jīng)，借以宣傳孝道思想。敦煌遺書《父母恩重經(jīng)》號14、闕40寫本附孝子事跡記載：“……迦夷國王入山游獵，挽弓射鹿，誤傷閃（睒）胸，二父母仰天悲嗶。由閃至孝，諸天下藥涂瘡，閃子還活。父母眼開，明睹日月。不慈不孝，天不感應。閃子更生，父母開目。人之孝順，百行為本” 。唐·智升《開元釋教錄》卷18引錄《父母恩重經(jīng)》內(nèi)容與此相同。郭居敬《二十四孝》載：“父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳，剡子乃衣鹿皮，入鹿群內(nèi)取鹿乳供親，獵者見而欲射之，剡子俱以情告，乃免。” 5．曾參行孝曾參，又稱曾子(前505～前405年)，春秋魯國人，與其父曾點同為孔子弟子。《史記·仲尼弟子列傳》載：“曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲?？鬃右詾槟芡ㄐ⒌?，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》，死于魯”。蕭廣濟首將其列入《孝子傳》中，但未言具體孝行。虞盤佑《孝子傳》曰：“樂正者，曾參門人也，來候參。參采薪在野，母嚙右指，旋頃走歸，見正不語，人跪問母何患。母曰：無。參曰：負薪右背痛，薪墮地，何謂無?母曰：向者客來無所使，故嚙指呼汝耳。參乃悲然”。《太平御覽》卷412“孝上”引《論語·孔子家語》記載有曾參為孝母而辭去在齊國做官的機會一事。 6．魯義姑姊舍子救侄魯義姑姊，春秋魯國人，史籍稱其為“村野之婦人”。漢·劉向《古列女傳》卷五、明·解縉《古今列女傳》均載：齊國攻打魯國，魯義姑姊為救兄之子而置己子于不顧，齊將問其故，魯義姑姊以大義陳之，齊軍感悟而不再攻打魯國，“魯君聞之，賜婦人束帛百端，號曰義姑姊”。畫面所表現(xiàn)的是齊將與魯義姑姊問答的情節(jié)，婦人所抱小兒與身后站立的一小兒應為一人，即兄之子，前立小兒為己子。她不但以義行救了自己一家，而且保全了魯國的安全，其義大哉。 7．原谷拖輿諫父原谷，實名元覺，又稱圓覺、袁覺，清水電峽宋墓題記作“元角行孝”。雜《孝子傳》載：“原谷者，不知何許人。祖年老，父母厭患之，意欲棄之。谷年十五，涕泣苦諫，父母不從，乃作輿舁棄之。谷乃隨收輿歸。父謂之曰：爾焉用此兇具?谷乃曰：恐后父老，不能更作，得是以取之耳。父感悟愧懼，乃載祖歸供養(yǎng)。尅己自責，更成純孝。谷乃純孫?！贝硕斡涊d又見于《太平御覽》卷519。敦煌遺書《搜神記》引《史記》曰：“孫元覺者，陳留人也。年始十五，心愛孝順。其父不孝，元覺祖父年老，病瘦漸弱，其父憎嫌，遂縛筐舉舁棄深山。元覺悲泣諫父。父曰：阿年老，雖有人狀，昏耄如此，老而不死，化成狐魅。遂即舁父棄之深山。元覺悲泣大哭，隨祖父歸去于深山，苦諫其父。父不從。元覺于是仰天大哭，又將輿歸來。父謂覺曰：此兇物，更將何用?覺曰：此是成熟之物，后若送父，更不別造。父得此語，甚大驚愕：汝是吾子，何得棄我?元覺曰：父之化子，如水之下流，既承父訓，豈敢違之。父便得感悟，遂即卻將祖父歸來，精勤孝養(yǎng)，倍于常日?？鬃訃@曰：孝子不違其親，此之為也?！?8．文帝親嘗湯藥文帝，即漢文帝劉恒，高祖第三子。《漢書·文帝紀》載：初封代王，生母薄太后常病，三年帝目不交睫，衣不解帶，親供粢盛。坐罪不及父母，下哀矜之語，仁孝聞天下。郭居敬《二十四孝》列入孝子之一，并序詩曰：“仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗”。 9．淳于緹縈舍己救父淳于緹縈，《史記》、《漢書》有傳?！短接[》、《藝文類聚》分別引《史記》、《漢書》傳為孝女：“淳于緹縈者，齊人也。父淳于意為太倉令，生女五人，縈最小。父犯罪當刑，乃罵其女曰：生女不生男，緩急非有益也。緹縈自傷涕泣。隨父至長安，詣北闕上書言：父為吏，齊中皆稱廉平。今坐法當刑，妾傷死者不可復生，刑者不可復續(xù)。雖欲改過自新，其道無由。妾愿沒為官奴，以贖父之刑，使得自新。漢文帝悲憐其意，原其父罪”。(《太平御覽》卷415)。畫面表現(xiàn)的正是緹縈隨父至長安為父贖罪的情形。林同《孝詩》贊曰：“仁矣文皇詔，悲哉孝女書。至今民受賜，非但活淳于。” 10．劉平舍子救侄劉平，字公子，東漢楚郡彭城人，本名曠，顯宗后改為平?！逗鬂h書》、《東觀漢紀》均有傳，王莽時任郡吏，守葘丘長，后舉孝廉，拜濟陽郡丞，九江郡全椒長。“更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊忽復至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽，曰：力不能兩活，仲不可以絕類，遂去不顧”?！稏|觀漢紀》卷l7載劉平“以仁孝著聞”。他不但孝順父母，而且仁義救侄而棄己子。《孝詩》贊曰：“弟類那容絕，吾雛聽自生。劉平端為母，伯道特沽名?！?11．董永賣身葬父董永與仙女的故事見諸于許多文獻記載，劉向《孝子傳》稱他為“前漢董永?！比龂翰苤病鹅`芝篇》贊道：“董永遭家貧，父老財無遺。舉假以供養(yǎng)，庸作致甘肥。債家填門至，不知用何歸。天靈感至德，神女為秉機?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹齽⑾颉缎⒆觽鳌份d有較完整的情節(jié)：“董永者，少偏孤，與父居，乃肆力田畝，鹿車載父自隨。父終，自賣于富公以供喪事。道逢一女，呼與語曰：愿為君妻。遂俱至富公，富公曰：汝為誰?答曰：永妻，欲助償債。公曰：汝織三百匹，遣汝。一旬乃畢，女出門謂永曰：我天女也，天令我助子償人債耳。語畢，忽然不見”。敦煌遺書記載董永及其孝行故事的有《父母恩重經(jīng)》、《孝子傳》、《古賢集》，并有專門的《董永變文》?！缎⒆觽鳌烦敿毜亩朗论E外，還說“天子征永，拜為御史大夫”。《古賢集》也云：“董永賣身葬父母，感得天女助機絲。”《董永變文》唱文長達一百三十四句，其中也有董永拜別仙女一事，與墓葬雕繪情節(jié)一致。唐末五代時，董永傳說極盛，至宋代時又有小說《董永遇仙記》，董永行孝的故事已十分完善。 12．紫荊復萌(或田真兄弟) 周景式《孝子傳》最早記載“荊樹連陰”的故事：“古有兄弟忽欲分異，出門見三荊樹株接葉連，陰嘆曰：木猶欲聚，況我兄弟而欲殊哉!遂還，相為雍和也。一曰田真兄弟?！?《太平御覽》卷416、959及《藝文類聚》卷89、《初學記》卷17所引與此同。唯《御覽》卷421“義中”引《續(xù)齊諧記》稍詳，與墓葬雕刻內(nèi)容更為接近，并指出田真為西漢人，成帝時官至太中大夫，“田真兄弟三人，家巨富，殊不睦。忽共議分財。金銀珠物各以斛量，田業(yè)生貲，平均如一。唯堂前一株紫荊樹花葉美茂，共議欲破為三，人各一分，待明就截之。爾夕樹即枯死，狀火燃，葉萎枝摧，根莖焦焠。真至，擕門而望之，大驚，謂語弟曰：樹木同株，聞雷分析，所以焦悴，是人不如樹木也。因悲不自勝，便不復解樹。樹應聲遂更青翠，華色繁美。兄弟相感，更合財產(chǎn)，遂成純孝之門”。畫面表現(xiàn)的正是兄弟三人見樹枯死而感悟痛哭的情景。敦煌遺書《二十四孝押座文》載有“共樹共枝爭判割，同胞同乳忍分張”，當指此事。 13．姜詩孝母姜詩，字士游，東漢廣漢雒(今四川廣漢縣)人。《東觀漢紀》卷17載：“詩性至孝，母好飲江水，令兒常取水，溺死。夫婦痛，恐母知，詐曰游學。歲歲作衣，投于扛中，俄而涌泉出舍側，味如江水，旦生鯉一雙。”《后漢書·姜詩妻傳》所載略同，言詩妻亦“奉順尤篤”，并記有姜詩遣妻一事。敦煌遺書引《孝女傳》所載與此基本相同。林同《孝詩》贊曰：“日常供鯉鲙，旦輒汲江流。兒溺言游學，妻還感珍羞”。清水電峽墓將死去的姜詩雕刻出來以表示姜詩的孝行，實則其妻亦屬孝婦。郭居敬列其為二十四孝之一。 14．蔡順拾葚供親蔡順，字君仲，汝南安城(今河南汝縣東南)人，“以至孝稱”?！逗鬂h書》有傳?！稏|觀漢紀》卷16記：“王莽亂，人相食。順取桑椹，赤黑異器。賊問所以，云：黑與母，赤自食。賊異之，遺鹽二斗，受而不食”?！缎⒆觽餮a遺》所載與此基本相同，也與墓葬雕刻完全一致。但是，雜家《孝子傳》所記又與前不同：“……母飲酒吐嘔顛倒，恐母中毒，嘗母吐驗之”。是為《初學記》所記“蔡順嘗毒”之事。林同《孝詩》記有其孝行事四件：賊疑拾椹異，母怪棄薪還。雷震輒圜冢，火飛因伏棺”。敦煌遺書引《后漢書》亦記有“拾椹”、“嘗毒”、“火起伏棺”、“雷震圜冢”四件孝行。查《后漢書·蔡順傳》記載并無拾椹供親之事，而記“心痛悟母”、“聞雷哭墓”二事，與前述曾參“心痛悟母”及后述的王裒“聞雷泣墓”頗為相似。 15．趙孝舍己救弟趙孝，又名趙孝宗，山西長子縣石哲金墓榜題“趙孝宗”?！逗鬂h書》有傳，沛國蘄(今安徽宿縣)人，父善，王莽時為田禾將軍，任孝為郎，傳曰：“及天下亂，人相食。孝弟禮為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊，曰：禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。賊大驚，并放之?！薄稏|觀漢紀》卷17、《初學記》卷17、《藝文類聚》卷20均有載，并記有“趙孝食蔬”的故事。墓中表現(xiàn)的均為其舍己救弟的情節(jié)。 16．曹娥哭泣曹娥，《后漢書·曹娥傳》曰：“孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江訴濤(迎)婆娑神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣令度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉”。《太平御覽》卷415“孝女”引《會稽典錄》與此相同?！缎⒃姟酚匈澰姟?17．茅生殺雞茅生，即茅容，《后漢書》有傳，字季偉，東漢陳留人?！端囄念惥邸肪?0“孝”、《太平御覽》卷414“孝下”均引《郭林宗別傳》記曰：“茅容，……年四十余，耕于野。時與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：卿賢乎哉！因勸令學，卒以成德。”畫面表現(xiàn)的正是茅生殺雞的情節(jié)。《孝詩》贊曰：“雞乃為母設，蔬惟與客同，賢哉茅季偉，誤矣郭林宗?！?18．江革行傭供母江革，字次翁，漢代齊國臨淄人(今山東臨淄)，《后漢書》、《東觀漢紀》均有傳。晉陶潛《孝傳》有錄。傳曰：“江革，齊人也。漢章帝時，避賊負母而逃，賊賢之，不害，而告其路。竭力庸債，以致甘暖，和顏悅色，以盡歡心。欲親之安，自挽車以行。鄉(xiāng)人歸之，號曰江巨孝。位至五官中郎將，天子嘉焉，寵遇甚厚。告歸，詔書褒美。就家禮其終身，以顯異行?！?]敦煌遺書《孝子傳》有載，較略：江草(革)字次翁，齊國臨淄人也。老母年邁，次載母不使牛馬，乃自居轅中，挽車令不動搖，恐母不安。后漢人也?！彼洖槠洹靶袀蚬┠浮钡那楣?jié)，并未證“負母逃難”事。墓葬所刻則為其負母避賊逃難的情節(jié)。郭居敬列其為二十四孝之一。 19．郭巨埋兒郭巨，河內(nèi)溫(今河南溫縣西南)人。漢劉向首輯郭巨入《孝子傳》中。宋躬《孝子傳》亦有載。敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)附有孝子事跡的《父母恩重經(jīng)》寫本中有“郭巨至孝，天賜黃金”之句。另有多件寫本單獨記其事，較劉向所記稍詳，但基本一致，并指出郭巨為東漢人。其中《搜神記》記其孝行曰：“昔有郭巨者，字文氣，河內(nèi)人也。家貧，養(yǎng)母至孝。巨有一子，年始兩歲，巨語妻曰：今饑貧如此，老母年高，供勤孝養(yǎng)，恐不安存。所有美味，每減與子，今母饑羸，乃由此小兒。兒可再有，母難重見。今共卿殺子，而存母命。妻從夫言，不敢有違。其妻抱子往向后園樹下，欲致子命。巨身掘地，欲擬埋之，語其妻曰：子命盡未?妻不忍即害，必稱已死。巨掘地得一尺，乃得黃金一釜，釜上有銘曰：天賜孝子之金。郭巨殺子存母食，遂賜黃金一釜。官不得奪，私不得取?！?敦煌《孝子傳》S．389(乙卷)序詩云：“郭巨專行孝養(yǎng)心，時年饑險苦來侵，每被孩兒奪母命，生埋天感賜黃金?！庇帧豆刨t集》曰：“郭巨夫妻生葬兒。”郭居敬列其為二十四孝之一。 20．王祥臥冰王祥，字休微，東漢瑯琊(今山東諸城縣東南)人，官至漢光祿勛，晉武帝拜為太保，賜爵為公?！稌x書·王祥傳》載：祥性至孝，繼母朱氏不慈，猶令掃除牛下，祥愈恭謹，“父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗，母常欲生魚，時天寒冰凍，祥將解衣剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸?！械つ谓Y實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此”。晉蕭廣濟首將其列入《孝子傳》中，《孝詩》贊其孝行曰：“風李應難守，冬魚未易求。剖冰不辭凍，抱樹可勝愁。”有的墓將此兩件孝行同時刻出。敦煌遺書《孝子傳》引《魏書》僅記其“守樹”、未言“臥冰求鯉”事。郭居敬列其為二十四孝之一。 21．丁蘭刻木事親丁蘭，漢代河內(nèi)(今河南武陟縣西南)人。《太平御覽》卷414“孝下”、“祿養(yǎng)”條引《孫盛逸人傳》曰：“丁蘭者，河內(nèi)人也。少喪考妣，不及供養(yǎng)，乃刻木為人，仿佛親形，視之若生，朝夕定省……?！辈苤病鹅`芝篇》贊曰：“丁蘭少失母，自傷早孤焭?？棠井攪烙H，朝夕致三牲。暴子見陵侮，犯罪以無形。木人為泣血，免淚全其名。”敦煌遺書中有“丁蘭木母，以靈感應”之句。敦煌寫本《孝子傳》記載甚詳。另P．3680寫本記曰：“丁蘭(刻)木作慈親，孝養(yǎng)之恩感動神，圖舍忽然修斬如，血流灑地真如人?！薄缎⒃姟芬灿匈?。郭居敬列其為二十四孝之一。 22．陸績懷桔陸績，字公紀，吳郡吳人，仕吳為郁林太守，博學善政，見稱當時。《后漢書》、《三國志·吳書》均有傳。傳曰：“績年六歲，于九江見袁術。術出桔，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：陸郎作賓客而懷桔乎?績跪答曰：欲歸遺母。術大奇之。”其孝順如此！《初學記》卷17亦引《吳志》記有“陸績懷桔”事。其故事畫最早見于北魏洛陽寧懋石室?！缎⒃姟焚澰唬骸瓣懤勺髻e客，懷桔欲何為。遺母當然事，袁公乃稱奇?！?23．孟宗哭竹孟宗，字恭武，三國吳江夏(今湖北漢陽縣之魯山)人，本名宗，避孫皓字，易名仁。任吳令、鹽池司馬，累遷光祿卿、司空?！度龂尽菚芬冻荣t傳》曰：“宗母嗜筍，冬節(jié)將至。時筍尚未出，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆認為至孝之所致感?！?白居易《白氏六貼》亦稱：孟宗后母好筍，令宗冬月求之，宗入竹林慟哭，筍為之出。敦煌遺書《孝子傳》所載更略。又敦煌遺書《古賢集》有“孟宗冬筍供不闕” 之句。《孝詩》贊曰：“萬象死灰色，千林號怒聲。何人苦哀泣，凍竹強抽萌?！惫泳戳衅錇槎男⒅?。 24．王裒聞雷泣墓王裒，字偉元，三國魏城陽營陵(今山東臨淄西北)人。《晉書·王裒傳》載其孝行曰：“廬于墓側，旦夕常至墓所跪拜，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒至墓曰：裒在此。乃讀《詩》至哀哀父母，生我劬勞，未嘗不三復流涕。門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇。”《孝子傳補遺》、《孝詩》所記與此略同。敦煌寫本伯．2621(原卷)亦記王裒孝行，但無“泣墓”事。S．5776(甲卷)、伯．3536(丙卷)記載較詳。丙卷序詩曰：“王裒慈母怕雷聲，每至春間不得寧，乃至百年亡沒后，語墳猶怕阿娘驚。

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