第四權(quán)力一般指法律分析:第四 power又稱第四 power，指第四除“行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)”以外的政治權(quán)力。第四權(quán)力是指第四超越這三種國(guó)家權(quán)力的權(quán)力，四權(quán)分立的提法很多，媒體監(jiān)督權(quán)as 第四，財(cái)政財(cái)權(quán)as 第四，教育權(quán)、審計(jì)權(quán)、監(jiān)督權(quán)as 第四。

有很多地方提到了四權(quán)分立。有的把媒體監(jiān)督稱為第四，有的把財(cái)政權(quán)力稱為第四，有的把教育、審計(jì)、監(jiān)察稱為第四。中國(guó)民間學(xué)者基于長(zhǎng)期思考和自身實(shí)踐，首次提出了設(shè)計(jì)權(quán)、決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)分離的模式。這種四權(quán)分立，就是設(shè)計(jì)、決策、執(zhí)行、監(jiān)督四權(quán)相互分割、相互配合、相互制約，圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)，在交流互動(dòng)中深化和提高認(rèn)知，最終達(dá)到合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的組織認(rèn)知規(guī)律。

這種四權(quán)分立理論是國(guó)內(nèi)外學(xué)者首次提出的一種相對(duì)系統(tǒng)、科學(xué)、完善的四權(quán)分立模式，而“四權(quán)分立”在未來有可能作為一個(gè)具有固定含義的范疇被東西方學(xué)者接受。四權(quán)分立理論，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與西方現(xiàn)代政治理論相銜接，有利于促進(jìn)東西方文明相互理解，在中國(guó)自己的話語(yǔ)體系中講好中國(guó)故事。特別是三權(quán)分立理論為中國(guó)人提供了一個(gè)非西方的視角，從自己的角度解釋中國(guó)政治制度的成功，這可能成為打破西方學(xué)術(shù)壟斷的突破口。

隨著社會(huì)的日益多元化，社會(huì)傳播的形式日新月異，信息的傳遞速度前所未有，人們對(duì)重大社會(huì)事件的反應(yīng)也在加快。新聞媒體對(duì)政府的監(jiān)督作用在西方一般稱為“第四 power”。行使第四權(quán)力時(shí)，責(zé)任不言而喻，對(duì)新聞媒體提出了更高、更嚴(yán)的要求。如何保證新聞的準(zhǔn)確性和客觀性是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，如何正確、合理、合法地行使新聞媒體的職權(quán)。

1.“第四冪”理論的由來眾所周知。西方資本主義國(guó)家基本政治制度的組織原則是著名的“三權(quán)分立”理論，最早由法國(guó)著名啟蒙學(xué)者孟德斯鳩提出。它將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三種類型，主張三種類型的國(guó)家權(quán)力相互獨(dú)立、相互制衡，由不同的人控制。顧名思義，第四 power是指第四超越這三種國(guó)家權(quán)力的權(quán)力。它表達(dá)的內(nèi)涵是新聞媒體在國(guó)家中的地位極其重要。

法律分析:第四 Power又稱第四 Power，是指第四除“行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)”之外的一種政治權(quán)力。事實(shí)上，即使在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，也沒有具體的憲法、法律、法規(guī)來解釋和確立第四權(quán)利，這是習(xí)慣性的、自然形成的。第四權(quán)指的是媒體和公眾。法律依據(jù):《中華人民共和國(guó)憲法》第37條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定，或者經(jīng)人民法院決定，由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。

"第四power "是一個(gè)關(guān)于新聞媒體在西方社會(huì)地位的比喻。它表達(dá)了一種社會(huì)權(quán)力:新聞媒體作為一個(gè)整體構(gòu)成了一種與立法、行政和司法并列的社會(huì)權(quán)力，并對(duì)這三種政治權(quán)力起到制衡作用，這其實(shí)是一個(gè)認(rèn)知概念。以這種簡(jiǎn)單比喻的形式，從19世紀(jì)開始在西方主要工業(yè)國(guó)家推廣，卻經(jīng)常受到人們的質(zhì)疑。