皇權、士紳權和族權在中國古代鄉(xiāng)村治理中是如何協(xié)調(diào)的?建立宗法制度,用族權統(tǒng)一政權。宗法制度的特權:1,控制財產(chǎn)的權利,周公建立的宗法制度是如何用族權,統(tǒng)一政權的?親權首先表現(xiàn)在經(jīng)濟權力上,中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為/123,456,789-0/中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為/123,456,789-0/封建宗法等級制度與政權相結(jié)合。
宗族的功能主要包括政治功能和社會功能兩個方面。政治上,歷史上是宗族政治的工具,起到保護封建制度和王朝政權的作用;在社會生活中,它是人們在經(jīng)濟上尋求生存互助,在社會上發(fā)展人際關系,在精神上尋找寄托的多功能社會組織。第一,以同宗的血緣作為維系宗族的紐帶。從原始社會末期的父系氏族時期開始,隨著個體家庭的出現(xiàn),家庭以父權制為主導,確立了女子嫁到男方家,妻子隨夫生活的原則。
國家自誕生之日起,就肩負著維護以血緣關系為核心的等級秩序的任務。在封建社會,雖然從中央到地方建立了完整的中央集權的官僚政治體系,但血緣紐帶并未削弱,統(tǒng)治階級崇尚宗法精神。宗法血緣成為家庭和宗族的紐帶。封建宗法制度是在父系血緣基礎上形成的基層地域勢力。他們修建祠堂,建立家規(guī),形成自己的體系?!叭绻麄儾皇俏业姆N族,他們的心就會不一樣?!彼麄儭吧鄲?,死而哀慟。”他們用血緣把整個家庭團結(jié)在一起。
中國近現(xiàn)代史綱要是考研政治的一大部分,占試卷的14%。學生千萬不要掉以輕心。為了幫助同學們更好的準備復習,下面對考研政治史項目的相關考點進行分析,希望對同學們有所幫助!2018考研政治史解析:中國封建社會的結(jié)構(gòu)特征公元前475年,鐵器的出現(xiàn)標志著中國進入封建社會的開始,當時是戰(zhàn)國時期。從此封建社會延續(xù)了兩千多年,直到1840年鴉片戰(zhàn)爭,西方列強用槍炮打開了中國封閉的大門,社會性質(zhì)開始發(fā)生變化。
3、中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)特點是 族權和政權相結(jié)合的中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)特點是族權政治權力相結(jié)合的封建宗法等級制度。宗法制度的特權:1。控制財產(chǎn)的權利。親權首先表現(xiàn)在經(jīng)濟權力上。家庭財產(chǎn),包括其他家庭成員的收入,完全由父母說了算。封建法律確認和保護父母對財產(chǎn)的支配權,主要表現(xiàn)在禁止劣等子女擅自私用家庭財產(chǎn),禁止兒孫從父母處分財產(chǎn)。2.與孩子結(jié)婚的權利。《詩經(jīng)·南山》說:“娶妻,必告父母。
4、周公建立的宗法制是如何將政權與 族權統(tǒng)一起來?建立宗法制度,用族權統(tǒng)一政權。周公攝政,七年后稱王。他用自己的行動,擺脫了商朝的兄弟姐妹繼承制,確立了我弟傳子法。在周公建立的宗法制度中,周天子是姬姓的總族長。與周天子相比,分封的諸侯是小宗,小宗要服從大宗的領導和指揮。在諸侯國,諸侯成眾,可分封兄弟、士為卿、大夫。清和大夫是相對于諸侯的小宗族,要服從諸侯的領導和調(diào)度。
這樣,政權和族權統(tǒng)一了,大臣之間,君臣之間,諸侯與大臣之間,大夫之間,除了政治關系之外,又多了一個血緣關系,減少了職位之爭。周公在實行宗法制度的同時,還規(guī)定了同姓未婚制度。這種規(guī)定很嚴格,雖然同姓成仙,但禁止通婚。這樣,嵇帝與諸侯國通過不同姓氏的諸侯國聯(lián)姻形成姻親,是對宗法制的補充,加強了政治上的相互支持。
5、中國古代鄉(xiāng)村治理中皇權、紳權和 族權是如何協(xié)調(diào)的?其實中國古代的封建制度根本不是真正的封建制度,只是后來演變成了非常復雜的宗法制度,即國家是一個大家庭,皇帝是一個祖父,文人都是父親,百姓是兒子。同樣,在每個家庭中,家長相當于父親,一個陷阱就是一個圈子,被嚴格的宗法制度束縛著。我想推薦一位這方面的權威教授,清華大學秦暉教授,他專門研究中國的農(nóng)民問題,你完全聽完他的農(nóng)民學,特別是農(nóng)村的社會組織、宗族組織的分布和類型,以及宗族、士紳的組織形式,肯定能明白問題。秦暉才是真正的大師。