律師堅定法治的命題信仰是1，法律 信仰最早由美國學(xué)者波爾曼提出。中國的司法實踐和法律職業(yè)本身要求律師要堅定-1信仰，法律必須信仰否則就名存實亡了，對吧法律作為一個規(guī)則，雖然是國家強制的，但也只是法律 be 信仰小時。

1。依法治國是立國之本。只有依法治國，才能保證以法律為準(zhǔn)則的各項國家組織活動有序進(jìn)行。只有依法治國，才能保護(hù)國家和人民的合法權(quán)益不受侵犯。只有依法治國，才能防止犯罪分子繼續(xù)作惡，侵害他人權(quán)益。所以法律 信仰是中國建筑的核心問題。要牢固樹立人民的法律 信仰，就要讓人民群眾知法、守法、維護(hù)法律。一是加強宣傳教育。讓廣大人民群眾知法犯法，根據(jù)實際需要設(shè)立法律咨詢點，為人民群眾排憂解難，講解法律。

法律作為一個規(guī)則，雖然是國家強制執(zhí)行的，但是只有在法律 is 信仰時才有效。以前人們習(xí)慣把法律當(dāng)做工具，但是法律不應(yīng)該僅僅是工具，更應(yīng)該是一種價值觀。法治不僅需要一套法律規(guī)范體系，更需要價值共識、制度共識、行為共識的凝聚。法治的實施要求所有主體認(rèn)同法治理念，尊重法治制度，并按照法律行事。因此，培育全社會的-1信仰是推進(jìn)法治的基礎(chǔ)。

1。增強公民的權(quán)利意識，這是培養(yǎng)公民的前提-1信仰。民權(quán)是一部電影法律的重要組成部分，一部沒有權(quán)利的電影法律無法激起大眾對它的欲望。權(quán)利意識的增強導(dǎo)致對法律及其價值的認(rèn)同，有利于人的成長-1信仰；同時,-1信仰也會促進(jìn)人們的權(quán)利意識，從而促進(jìn)法律意識的增強。公民的權(quán)利意識，尤其是對權(quán)利的訴求，是現(xiàn)代自覺主體人格的吶喊。沒有權(quán)利意識，法律中規(guī)定的權(quán)利只能寫在紙上，不會轉(zhuǎn)化為物權(quán)。

我們說權(quán)利意識的培養(yǎng)主要在于主體公民自我意識的覺醒。如果立法者一直崇拜和迷信國家權(quán)力的強制和威懾，忽視公民作為社會主體的主體性和自我意識，那么公民在國家的強制和威懾下只能被動服從法律其獨立判斷的思維會逐漸麻木，參與的熱情會逐漸消失，獨立人格也會喪失。然后順從的、奴性的依賴型人格就會成長起來，他們心中的權(quán)利意識就會消失。

研究法律的人應(yīng)該研究舊約中摩西的五旬節(jié)。這不是宗教對人類的影響法律，而是上帝之道對現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)模式法律系統(tǒng)，是中國寫的。但人類就是喜歡叛逆，更愿意按照自己的想法制定規(guī)則。比如有香港人去美國，要求美國人打壓中國政府，支持他所謂的自由。他們把美國視為上帝？美國人對他們的民主政治感到悲哀。這些人是怎么想的？

1、法律 -0的內(nèi)涵這個命題最早是由美國學(xué)者波爾曼提出的。波爾曼先生認(rèn)為法律一定是信仰(lawhastobelivein)。所謂法律 信仰是認(rèn)識論意義上的批判和懷疑-0。與宗教意義上的信仰不同。正是人們對正義、公平等基本法律價值觀、法律規(guī)范和法律活動的極端確信和尊重，才應(yīng)該包含這些基本法律價值觀，并以此作為行動的準(zhǔn)則。

律師制度是國家制度的基石。中國的司法實踐和法律職業(yè)本身要求律師要堅定-1信仰。3.在平時的律師工作中，要為-1信仰的知名度進(jìn)行宣傳和吶喊。其次，我在自己的專業(yè)工作中，特別是在訴訟中，有意識地運用了法律的精神、原則和規(guī)定，使法律的精神通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评淼靡泽w現(xiàn)。要敢于不畏強權(quán)，堅持自己的信仰理念，以實際行動推動全社會包括各種社會力量對法律的真正尊重。

1。堅守信仰，忠于職守。如果你相信，你就會站立；你不信，你就輸了。這不僅僅是做律師的問題。一個人無論做什么職業(yè)，如果沒有堅定的信念，就會失去最起碼的人格尊嚴(yán)，自然也做不好本職工作。沒有信仰，不能堅持信念的人容易任性，凡事無原則。我們不能相信連自己都堅持不了的人信仰，自然也不能相信他們會維護(hù)我們的權(quán)益。所以我把它作為法律職業(yè)行為準(zhǔn)則的第一原則。

我們不需要對某一個人或者某一類人忠誠，也不需要對別人的感激之情貪得無厭。我們只需要忠于他們的正義信仰。第二，術(shù)業(yè)有專攻，日積月累。任何領(lǐng)域的任何職業(yè)都需要專業(yè)知識和競爭的積累。一勞永逸的嘗試無疑是自掘墳?zāi)埂２还軐硎浅擅€是專業(yè)精通，我都會以開放的心態(tài)和真誠的態(tài)度積極探索和積累知識。這對于保障戰(zhàn)斗力是不可或缺的。第三，注重實效和質(zhì)量。

1 法律是統(tǒng)治階級的統(tǒng)治工具。說白了，法律是保證統(tǒng)治者執(zhí)政地位的最根本目的，2 法律的權(quán)威就像統(tǒng)治階級的權(quán)威一樣。如果被統(tǒng)治階級能和統(tǒng)治階級抗衡，那么法律對被統(tǒng)治階級沒有作用，否則法律的權(quán)威就代表了統(tǒng)治階級的權(quán)威，信仰指對某人或某種思想、教義、宗教或上帝的極度信任和尊重，以此作為自己行動的榜樣或教程。