No契約-2/，我們經(jīng)常聽人說“契約 精神”是做人做事必須的，守時(shí)是做人契約。契約 精神，所以猶太人也有契約 精神的說法，為什么西方人會(huì)有契約-2/沒有事是無緣無故發(fā)生的，契約-2/也不例外，其實(shí)在我看來契約-2/是一件非常好的事情。一切都應(yīng)該有條不紊的享受，雖然世界很重要，但是這個(gè)社會(huì)里有契約。

守時(shí)是一種無形的承諾。而一個(gè)沒有時(shí)間概念的人，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消耗別人的信任。我們經(jīng)常聽人說“契約-2/”是做人做事最好的方式，守時(shí)是做人契約-2/。玉石貴？每天鑒寶限時(shí)特賣，這個(gè)價(jià)位買玉貴。每天都有寶貝限時(shí)出售，這個(gè)價(jià)格是準(zhǔn)時(shí)的，代表了一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度，時(shí)間的重要性，是對(duì)個(gè)人名譽(yù)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。一個(gè)守時(shí)的人，他們會(huì)有條不紊的安排自己的生活和工作時(shí)間。

預(yù)定的時(shí)間是晚上7點(diǎn)開始，于是他提前幾天在電話里問負(fù)責(zé)人:“從校園門口走到報(bào)告廳需要多長時(shí)間？”負(fù)責(zé)人猶豫了一下說:“大概5分鐘吧?！眲⒂抡f:“那好，我6: 55到門口。”負(fù)責(zé)人趕緊說:“好的，我們?nèi)ソ幽恪＿@里的交通堵塞非常嚴(yán)重。希望你早點(diǎn)到。”柳永笑著說:“放心吧。”約定的日子到了。下午4點(diǎn)，劉勇乘車來到離Xi交通大學(xué)校門幾步遠(yuǎn)的一家咖啡店。一邊喝著咖啡，他一邊悠閑地看著資料。最后，他吃了晚飯，看了看表，6: 45起床，結(jié)賬。出來后，他看著在Xi交通大學(xué)門口焦急等待的學(xué)生。

因?yàn)楝F(xiàn)在的人已經(jīng)完全脫離了道德的約束，完全站在自私的一方去追求利益最大化。完全是唯利是圖。契約 精神重點(diǎn)是人的性格。如今，品格的缺失導(dǎo)致許多人不守規(guī)則。在中國，中國人普遍缺少/123，456，789-1/123，456，789-2/，但中國為什么缺少/123，456，789-1//123，456，789-2/可以說是眾說紛紜。更通俗的說，我們長期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，沒有交換，所以沒有生產(chǎn)。

有些人習(xí)慣了自由，不喜歡被契約束縛，所以覺得你是“拒絕接受真相”。對(duì)這種人最好的辦法就是無視他們。因?yàn)闊o論你怎么改，都不會(huì)改變他們固有的觀念。其實(shí)在我看來契約-2/是一件非常好的事情。一切都應(yīng)該有條不紊的享受。雖然世界很重要，但是這個(gè)社會(huì)里有契約。所以在這種情況下，你不需要在意別人的言論或者眼神，做好自己就好。

契約精神.因?yàn)楣ぷ鞯谋举|(zhì)是勞務(wù)合作，我覺得尊重對(duì)方的契約比敬業(yè)更重要。契約 精神更重要的是，工作講究相互配合，需要長期相處，所以契約 精神更重要。遵守契約 精神和規(guī)則，人們才能在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中充分發(fā)揮自己的能力，既能保證自己的利益，又能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。至于敬業(yè)精神，雷鋒就是一個(gè)杰出的典范。這種精神雖然很感人，但是實(shí)現(xiàn)起來并不容易。

蘇格拉底說:好的婚姻只能給你帶來幸福，壞的婚姻可以讓你成為哲學(xué)家。百度一下“蘇格拉底的妻子”會(huì)顯示一些人物，包括惡妻、悍婦等代詞。據(jù)說蘇格拉底娶了他的妻子是為了從她煩人的嘮叨抱怨中凈化自己。有一次，當(dāng)有人問蘇格拉底:“你為什么要娶這樣的妻子？他回答說:“擅長馬術(shù)的人總是選擇兇猛的馬來騎。他們騎慣了猛馬，騎別的馬不成問題。

蘇格拉底有兩個(gè)妻子，這是他的第二任妻子，比蘇格拉底小30歲。有一次，蘇格拉底正在和他的學(xué)生討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論，他的妻子氣沖沖地進(jìn)來，把蘇格拉底罵了一頓，然后出去提了一桶水潑在蘇格拉底身上。在場的學(xué)生都以為蘇格拉底會(huì)訓(xùn)斥妻子，但蘇格拉底摸了摸自己濕透的衣服，幽默地說:“我知道打雷之后，肯定會(huì)下大雨?！?/p>

尊重協(xié)議對(duì)孩子的重要性。父母給孩子一個(gè)約定，到了約定的時(shí)間，就兌現(xiàn)約定。這是孩子學(xué)習(xí)什么是協(xié)議的過程。如果父母每次都能遵守約定，那么孩子學(xué)到的“約定”的定義就是牢不可破、不可侵犯的承諾。相反，如果父母時(shí)不時(shí)地打破約定，隨意違背，那么孩子所學(xué)的“約定”的定義就是一種可以違背的行為，不會(huì)給未來帶來不良后果。長此以往，父母不遵守約定，不僅會(huì)讓孩子不再信任父母，還會(huì)讓孩子成長為一個(gè)不守信用的人；

其實(shí)不是中國人不守規(guī)矩，方人也人也是，開發(fā)了西印，但是西方人在細(xì)節(jié)上守規(guī)矩。比如美國是國力最強(qiáng)的國家，符合他要求的規(guī)則就定，不符合他要求的就立馬踩。至于為什么中國人不遵守交通規(guī)則和公共場所秩序，主要是因?yàn)橹袊某鞘谢M(jìn)程和教育水平普遍較低，意識(shí)不到規(guī)則能帶來的好處和規(guī)則對(duì)社會(huì)良性發(fā)展的重要性。

這要從第一本猶太書《托拉》說起。第一個(gè)猶太人亞伯拉罕與上帝有約。被稱為亞伯拉罕之約。類似于承諾?；浇桃脖环g為承諾。這個(gè)概念經(jīng)常出現(xiàn)在托拉中。通常是天人合一的約定。以至于整部《托拉》，甚至整個(gè)歷史，都被認(rèn)為是一個(gè)協(xié)議的最初實(shí)現(xiàn)過程。所以猶太人也有契約 精神的說法。延伸到大家契約。非常重視誠信。在基督教和西方文化中，最惡劣的行為是不誠實(shí)和背叛。

沒有事情是無緣無故發(fā)生的，契約-2/也不例外?？梢钥隙ǖ氖?，人類的第一次盟約發(fā)生在古代中國。契約有兩種，一種是為了共同利益積極聯(lián)合，一種是對(duì)抗后妥協(xié)。人類第一次立約是后者，是戰(zhàn)后的妥協(xié)。為什么說第一約發(fā)生在中國古代？因?yàn)槟莻€(gè)盟約的文化印記，至今還殘留在各個(gè)民族文化和古代文明中。所以比圣經(jīng)里的可信多了。

聯(lián)盟與訂立合同有關(guān)。在英語中，alignment的意思是結(jié)盟，而appointment的意思是同意，法語你喜歡讀領(lǐng)導(dǎo)，但是你有四川口音。菊花圖案出現(xiàn)在世界上大多數(shù)古代文明遺址中，并保留在各種宗教中，這說明菊花絕不簡單。其實(shí)菊花就是聯(lián)盟里用的繡球，因?yàn)榈谝粋€(gè)契約要靠婚姻，以菊花為繡球，讓嫁給黃種九黎的白七仙女團(tuán)的女子投票選出強(qiáng)團(tuán)成員。