復(fù)雜勞動等于雙重簡單勞動，完成復(fù)雜勞動需要更多的閱讀和經(jīng)驗的積累。這些活動導(dǎo)致complex 勞動的成本比高于simple 勞動，而復(fù)數(shù)勞動是簡單勞動的對稱，勞動以簡單勞動為計量單位，復(fù)雜勞動等于多個簡單勞動。

度量單位是勞動Simple勞動。簡單勞動是每一個普通人在一定社會條件下不需要特殊訓(xùn)練就能做到的事情勞動。而復(fù)數(shù)勞動是簡單勞動的對稱。它需要專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，所以在技術(shù)上比simple勞動complex勞動要好。等于增強的簡單性勞動。勞動以簡單勞動為計量單位，復(fù)雜勞動等于多個簡單勞動。復(fù)雜度為勞動的乘積等于簡單數(shù)量為勞動的乘積。

勞動的價值形式在商品經(jīng)濟條件下，勞動產(chǎn)品直接私有勞動；但是社會分工使得商品生產(chǎn)者相互依賴。商品不是用來滿足生產(chǎn)者的需要，而是用來交換的，商品賣出去以后才表現(xiàn)出社會性勞動。勞動產(chǎn)品采取商品的形式，勞動采取價值的形式，這是由個人勞動(私有制下的私人勞動)和社會勞動。個人勞動與社會勞動的對立，是商品生產(chǎn)中具體勞動與抽象勞動的對立，導(dǎo)致使用價值與價值的對立。

按照傳統(tǒng)的分類理論，勞動可以分為腦力勞動和體力勞動兩大類。因為人性中存在一個主要矛盾，即人的意識主體與生命本體的矛盾。人類的任何行為都是這些矛盾的外化，是它們的綜合結(jié)果。體力和腦力勞動是指在人類的實踐活動中，體力或腦力并沒有完全分開勞動。這并不等于兩者在表達上的分離，而是兩者在實踐上的統(tǒng)一，這源于概念與實踐本身的關(guān)系。

人體是由許多生理系統(tǒng)、組織或細胞有機地組成的，其中每個系統(tǒng)、每個組織和各種細胞相互聯(lián)系、相互作用、各司其職，通過新的代謝有序地完成各種生理、心理和精神功能，從而維持和發(fā)展全身復(fù)雜的生命運動。人體各組成部分完成規(guī)定功能的過程，可稱為人體主體運動。延伸資料:主體運動，如行走、挑水等，主要是人體肌肉和骨骼的運動，輔以大腦等生理系統(tǒng)的運動。

馬克思認為復(fù)雜性勞動等于簡單性勞動，這主要說明教育具有經(jīng)濟功能。教育是把可能勞動力變成現(xiàn)實勞動力的基本途徑。個體生命的成長只構(gòu)成一種可能的勞動力，但只有通過教育和訓(xùn)練，才能掌握勞動某些生產(chǎn)部門的知識、技能和技巧，參與生產(chǎn)一定的使用價值，創(chuàng)造一定的財富，才能成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育可以普及和推廣科學(xué)知識，產(chǎn)生新的科學(xué)知識。

同時創(chuàng)造的價值相等意味著沒有差別勞動。復(fù)雜勞動和簡單勞動是有區(qū)別的，在同樣的時間內(nèi)創(chuàng)造的價值是不相等的。要完成復(fù)雜性勞動需要更多的閱讀和經(jīng)驗。這些活動導(dǎo)致復(fù)雜性勞動的成本高于簡單性勞動，所以復(fù)雜性勞動創(chuàng)造價值大于簡單性-。

復(fù)雜是指老師的勞動不是簡單的勞動，而是復(fù)雜的勞動，不僅需要老師的體力付出，也需要老師的腦力付出。老師勞動的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下幾個方面:教育目的是全面的，老師勞動的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人；隨著教育任務(wù)的多樣化，教師不僅要教書還要育人，不僅要傳授科學(xué)文化知識，訓(xùn)練學(xué)生技能，開發(fā)學(xué)生智力，還要培養(yǎng)學(xué)生思想品德，促進學(xué)生身心健康；勞動對象的差異。

教師不僅要在相同的時空條件下對所有學(xué)生實施統(tǒng)一的課程計劃和標(biāo)準，還要根據(jù)學(xué)生的實際情況因材施教。價值:基礎(chǔ)九年義務(wù)教育，價值在于解決德育、智育、體育、美育、勞動教育、科學(xué)教育等原始啟蒙。促進和幫助受教育者具備接受和接受社會生活的基本技能。后續(xù)的中等和高等教育，如中專和大學(xué)，具有解決受教育者有基本的科研、實踐、實驗、實驗、模仿和創(chuàng)新啟蒙的價值。

Complex 勞動等于加倍簡單勞動這說明教育具有經(jīng)濟功能。教育的經(jīng)濟功能是指教育對生產(chǎn)力的促進功能，能促進勞動擴大再生產(chǎn)，對經(jīng)濟發(fā)展有負作用；教育通過培養(yǎng)許多人形成人力資本，人力資本具有促進經(jīng)濟的功能，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，價值決定一件商品的價值是由社會必要性勞動時間決定的，它取決于同一件商品。生產(chǎn)不同商品的復(fù)雜程度不同，價值如何確定。