權(quán)利和義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么

來源：整理時間：2024-01-23 08:03:20 編輯：律生活手機版

本文目錄一覽

1，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么
2，義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系什么呀
3，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系
4，權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系
5，論述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系法理學(xué)
6，權(quán)利與義務(wù)的概念

1，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么

一.公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的; 二.公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的; 三.公民的權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的.

權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么

2，義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系什么呀

權(quán)利永遠伴隨著義務(wù)。每個公民在享受權(quán)利的時候，同時也負擔(dān)著義務(wù)。在團體生活中，最重要的就是兼顧權(quán)利與義務(wù)。保護自己與他人的權(quán)利，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)會珍愛自己的權(quán)利，烙盡自己的義務(wù)，才能成為一名好公民。為此，權(quán)利和義務(wù)之間是相輔相成的```

義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系什么呀

3，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

權(quán)利與義務(wù)，作為構(gòu)成法律關(guān)系內(nèi)容的兩個不可分割的方面，存在于法律關(guān)系的主體中，彼此之間相互聯(lián)系，不可分割。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。一方享有權(quán)利，就意味著另一方承擔(dān)義務(wù)，一方承擔(dān)義務(wù)，就意味著另一方享有權(quán)利。一般來說，每一法律關(guān)系主體既享有權(quán)利，同時又承擔(dān)義務(wù)。

權(quán)利能夠去做的,義務(wù)是必須做的.

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權(quán)利可以放棄義務(wù)必須履行

權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，是對等的，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行。

權(quán)利可以放棄義務(wù)必須履行

權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

4，權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系

一．權(quán)利和義務(wù)對立統(tǒng)一。二．權(quán)利和義務(wù)相互依賴三．權(quán)利可以放棄，義務(wù)不可放棄。四．權(quán)利和義務(wù)是一種對應(yīng)關(guān)系。五．有時有些權(quán)利本身也是義務(wù)。法律是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。統(tǒng)治階級是通過法律規(guī)范為人們規(guī)定一定的權(quán)利和義務(wù)的辦法，來保護自己的利益，維護有利于本階級的社會關(guān)系和社會秩序的。例如，憲法從總的方面規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，其他部門法律從某個方面規(guī)定公民在某一社會關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)。法律規(guī)范實施的目的，正是為了把對統(tǒng)治階級有利和合適的社會關(guān)系和社會秩序固定下來。法律是權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)范。在法律中，權(quán)利與義務(wù)永遠是同時出現(xiàn)的，它們呈現(xiàn)出以下的相互關(guān)系：一．權(quán)利和義務(wù)對立統(tǒng)一。從辯證法的觀點看來，權(quán)利與義務(wù)這對矛盾的雙方是既有區(qū)別又有聯(lián)系，既有對立的一面，又有統(tǒng)一的一面，偏廢其中任一層關(guān)系都是不科學(xué)不全面的。一般說來，人們比較注意權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別、對立以及相輔相成的關(guān)系，而較少注意它們之間更深一層的統(tǒng)一性關(guān)系，即在本原上的一致性。事實上義務(wù)并不是獨立于權(quán)利之外的一種異在物，而是發(fā)韌于權(quán)利大樹上的一簇分支，是權(quán)利的一種特殊形態(tài)，是對象化了的權(quán)利，是主體和內(nèi)容發(fā)生了轉(zhuǎn)化的權(quán)利，每一權(quán)利主體只有盡其義務(wù)才有條件實現(xiàn)其權(quán)利并維護其權(quán)利。由此可見義務(wù)的實在內(nèi)容和設(shè)定義務(wù)的目標指向仍然是一定的權(quán)利和利益，義務(wù)本身不過是為實現(xiàn)某種利益，享受某種權(quán)利而同時應(yīng)盡的責(zé)任。從民法的角度看，權(quán)利是利益分配的法律技術(shù)手段，義務(wù)則是使這種利益分配能正常進行（只允許獲取正當利益）而設(shè)立的另一技術(shù)概念，所以義務(wù)是為權(quán)利設(shè)定的。權(quán)利界定利益，義務(wù)界定權(quán)利，義務(wù)設(shè)定的動機、目的、著眼點和落實點都是圍繞權(quán)利界定和利益分配這根中軸旋轉(zhuǎn)。法律上的各種禁止性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范都不是為義務(wù)而義務(wù)、為限制而限制。其目的是為了防止人們獲取非正當權(quán)利和人們的正當權(quán)利被侵犯。就是奴隸主以及許多封建統(tǒng)治者的立法，幾乎把一切義務(wù)推給被剝削階級，其目的也是為了維護剝削階級的權(quán)利和利益。法以權(quán)利和義務(wù)為機制調(diào)整人們的行為和社會關(guān)系.正是鑒于權(quán)利與義務(wù)在法中的特殊地位,關(guān)于這一問題的討論一直在不同的法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中以不同的方式進行著.不過,由于種種原因,迄今為止人們對權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的認識并不深入.因此,概括這些認識的理論觀點也往往在很大程度上經(jīng)不起認真推敲.其中有的根據(jù)不足,有的停留在歸納現(xiàn)象層面,有的似是而非,有的錯誤明顯.作者認為,對權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的研究必須建立在以下原則的基礎(chǔ)上:首先,必須堅持馬克思主義唯物論和辯證法的原則立場,必須立足分析活生生的法律現(xiàn)象,從權(quán)利、義務(wù)的產(chǎn)生、發(fā)展的整個歷史過程去總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律;其次,權(quán)利與義務(wù)關(guān)系理論應(yīng)全面反映二者關(guān)系的一些內(nèi)在規(guī)律,應(yīng)該是法的價值、規(guī)范和事實運作的高度統(tǒng)一;再次,權(quán)利與義務(wù)關(guān)系理論要全面反映人類社會法的共性,具有普遍意義.該文正是在這一前提下對權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系問題進行分析,試圖以馬克思主義哲學(xué)為指南,通過對現(xiàn)有理論的梳理,總結(jié)歸納出權(quán)利與義務(wù)關(guān)系發(fā)展的一般規(guī)律,也為法學(xué)研究提供一種辯證思維方式.

5，論述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系法理學(xué)

論述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系⑴義務(wù)可以理解為:設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中.實現(xiàn)于法律關(guān)系中,主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段.權(quán)利可以解釋為:規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中,實現(xiàn)于法律關(guān)系中的,主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段.⑵權(quán)利和義務(wù)是法律調(diào)整的特有機制,是法律行為區(qū)別于道德行為最明顯的標志,也是法律和法律關(guān)系內(nèi)容的核心.權(quán)利與義務(wù)作為法律關(guān)系的重要因素,它體現(xiàn)了人們在社會生活中的地位及其相互關(guān)系,反映著法律調(diào)整的文明程度.從宏觀方面講,可以把權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系概括為:歷史進程中曾有的離合關(guān)系,邏輯結(jié)構(gòu)上的對立統(tǒng)一關(guān)系,總體數(shù)量上的等值關(guān)系,功能上的互補關(guān)系,運行中的制約關(guān)系,價值意義上的主從關(guān)系.①從人類不同的發(fā)展階段看,權(quán)利與義務(wù)有過離合關(guān)系.早在原始社會,權(quán)利與義務(wù)完全結(jié)合在一起,無所謂權(quán)利與義務(wù)的區(qū)分.但是,進入階級對立社會以后,由于人們之間在經(jīng)濟上,政治上處于不同地位,權(quán)利與義務(wù)也就隨之分立,尤其在私有制社會中,一部分人只享受權(quán)利不履行義務(wù),而另一部分人只履行義務(wù)而享受不到權(quán)利.②從邏輯結(jié)構(gòu)上看,權(quán)利和義務(wù)是對立統(tǒng)一的關(guān)系。權(quán)利意味著獲得,而義務(wù)則意味著付出;一個是主動的,另一個是相對被動的.它們在法律關(guān)系中是相互對立,相互排斥的,但同時又是相互依存,相互貫通的兩個方面.這種互相依存關(guān)系表現(xiàn)在,權(quán)利和義務(wù)是相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的,有的行為既有權(quán)利屬性又有義務(wù)的特點.③從整體數(shù)量上看,權(quán)利與義務(wù)具有量上的等值關(guān)系.一個社會的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的.就整個社會而言,只有權(quán)利與義務(wù)在總量上處于等額狀態(tài),利益的付出與獲取才能達到平衡,社會生活才不至于出現(xiàn)混亂.應(yīng)該說,權(quán)利的限度就是義務(wù)的界限,而義務(wù)的范圍也就是權(quán)利的界限.④從價值功能上看,權(quán)利與義務(wù)具有互補關(guān)系.法律總是以確認和維護某種權(quán)益為起價值目標,但是,單純的權(quán)利并不足以使利益得到,必須通過設(shè)定義務(wù)去保障權(quán)利目標的實現(xiàn).沒有義務(wù)就無所謂權(quán)利,沒有權(quán)利也就無所謂義務(wù).⑤從法律運行的角度看,權(quán)利與義務(wù)之間具有制約關(guān)系,在社會互動過程中,權(quán)利與權(quán)利之間,權(quán)利與義務(wù)之間,權(quán)利與權(quán)力之間存在著互相制約,互相影響的關(guān)系.一方面,從個人與國家的關(guān)系上講,個人的權(quán)利對國家的權(quán)力的制約導(dǎo)致國家的義務(wù)和責(zé)任的產(chǎn)生,國家的權(quán)力對個人生活的制約導(dǎo)致個人義務(wù)的形成.另一方面,從國家機關(guān)相互之間,個人之間的關(guān)系的關(guān)系上看,權(quán)利與義務(wù)也具有制約關(guān)系.⑥從法律調(diào)整的價值取向上看,權(quán)利與義務(wù)具有主從關(guān)系.在法律關(guān)系中,權(quán)利與義務(wù)不可能處于同等重要的地位,在有些法律關(guān)系中,義務(wù)處于主導(dǎo)地位,有的法律關(guān)系中,權(quán)利處于主要地位,就整個法律關(guān)系而言,權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,權(quán)利處于主導(dǎo)地位,權(quán)利是目的,義務(wù)是手段,義務(wù)是設(shè)定以保障和實現(xiàn)權(quán)利作為出發(fā)點和歸宿.

首先一點，權(quán)利義務(wù)并不是量化的可以加減的。你理解偏差了所謂權(quán)利本位、義務(wù)本位里面所說的“主導(dǎo)”的含義。所為主導(dǎo)并不是說哪個在量上較多一些。在任何時候，權(quán)力的實現(xiàn)都必然需要相應(yīng)的義務(wù)主體。享受權(quán)利的同時都會有相應(yīng)的義務(wù)履行。這種“本位”的說法只是表明一種意識，權(quán)利本位表明所有義務(wù)的履行都是為了更好地享受權(quán)利。反之，歷史上的義務(wù)本位要求義務(wù)人僅僅履行義務(wù)，卻沒有任何權(quán)利可言。

6，權(quán)利與義務(wù)的概念

1、權(quán)利一般是指法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛，最實際的一個內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認定及保障。2、法律關(guān)系的內(nèi)容，指法律規(guī)定的對法律關(guān)系主體必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。與權(quán)利相對應(yīng)。法律義務(wù)同基于道德、宗教教義或其他社會規(guī)范產(chǎn)生的義務(wù)不同，它是根據(jù)國家制定的法律規(guī)范產(chǎn)生，并以國家強制力保障其履行的。違反法律義務(wù)就要承擔(dān)法律責(zé)任（見民事責(zé)任，刑事責(zé)任，行政責(zé)任）。擴展資料：法律上的義務(wù)與權(quán)利具有不可分割的聯(lián)系。沒有權(quán)利就無所謂義務(wù)，沒有義務(wù)也就沒有權(quán)利。在某些法律關(guān)系中，每一個法律關(guān)系的參加者都可能同時享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù) 。例如在買賣合同中，買受人有取得一定物品為自己所有的權(quán)利，同時有付給貨款的義務(wù)；出賣人則有把一定物品轉(zhuǎn)移給買受人的義務(wù)，同時享有取得貨款的權(quán)利。也有一些法律關(guān)系，一定的主體享受權(quán)利，而由一切人承擔(dān)義務(wù)。例如在所有權(quán)關(guān)系中，一切人都承擔(dān)不妨礙某一權(quán)利主體占有、使用或支配歸他所有的財產(chǎn)的義務(wù)。在特定的場合，一種行為可以同時既是權(quán)利又是義務(wù)。例如法律授予國家機關(guān)及其公職人員的職權(quán)。就其與公民的關(guān)系來說，是行使權(quán)利；就其與國家的關(guān)系來說，又是履行義務(wù)。根據(jù)不同標準可以對公民的義務(wù)進行不同分類，通常分為：①政治生活的義務(wù)和一般民事關(guān)系的義務(wù)。如交納捐稅、服兵役，是政治生活的法律義務(wù)；撫養(yǎng)子女、履行債務(wù)，是一般的民事法律義務(wù)。②積極義務(wù)和消極義務(wù)，積極義務(wù)即必須作出一定行為的義務(wù)，如納稅、撫養(yǎng)的義務(wù)；消極義務(wù)即不作出一定行為的義務(wù)，如不得侵入他人住宅的義務(wù)。③絕對義務(wù)與相對義務(wù)。絕對義務(wù)，又稱對世義務(wù)，指對一般人承擔(dān)的義務(wù)，例如不得侵害法律所保護的任何公民的基本權(quán)利。相對義務(wù)，又稱對人義務(wù)，指對特定人承擔(dān)的義務(wù) ，如債務(wù)人只對債權(quán)人承擔(dān)清償債務(wù)的義務(wù)。④第一義務(wù)與第二義務(wù)。這一區(qū)別的標準與權(quán)利中的原權(quán)利與派生權(quán)利（又稱救濟權(quán)）的劃分相當。第一義務(wù)對應(yīng)原權(quán)利而存在，即不侵害他人權(quán)利的義務(wù)；第二義務(wù)對應(yīng)派生權(quán)利而發(fā)生，即由于侵害他人權(quán)利而發(fā)生的義務(wù)（見權(quán)利）。參考資料：搜狗百科—義務(wù)參考資料：搜狗百科—權(quán)利

權(quán)利的法律概念：是指法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛、最實際的一個內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認定及保障。義務(wù)的法律概念：指法律規(guī)定的對法律關(guān)系主體必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。與權(quán)利相對應(yīng)。法律義務(wù)同基于道德、宗教教義或其他社會規(guī)范產(chǎn)生的義務(wù)不同，它是根據(jù)國家制定的法律規(guī)范產(chǎn)生，并以國家強制力保障其履行的。違反法律義務(wù)就要承擔(dān)法律責(zé)任（見民事責(zé)任，刑事責(zé)任，行政責(zé)任）。擴展資料：法律上的義務(wù)與權(quán)利具有不可分割的聯(lián)系。沒有權(quán)利就無所謂義務(wù)，沒有義務(wù)也就沒有權(quán)利。在某些法律關(guān)系中，每一個法律關(guān)系的參加者都可能同時享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù) 。例如在買賣合同中，買受人有取得一定物品為自己所有的權(quán)利，同時有付給貨款的義務(wù)；出賣人則有把一定物品轉(zhuǎn)移給買受人的義務(wù)，同時享有取得貨款的權(quán)利。也有一些法律關(guān)系，一定的主體享受權(quán)利，而由一切人承擔(dān)義務(wù)。例如在所有權(quán)關(guān)系中，一切人都承擔(dān)不妨礙某一權(quán)利主體占有、使用或支配歸他所有的財產(chǎn)的義務(wù)。在特定的場合，一種行為可以同時既是權(quán)利又是義務(wù)。例如法律授予國家機關(guān)及其公職人員的職權(quán)。就其與公民的關(guān)系來說，是行使權(quán)利；就其與國家的關(guān)系來說，又是履行義務(wù)。參考資料：權(quán)利-百度百科義務(wù)-百度百科

1、義務(wù)：就是人在相應(yīng)的社會關(guān)系中應(yīng)該進行的價值付出。2、權(quán)利：就是人在相應(yīng)的社會關(guān)系中應(yīng)該得到的價值回報。社會主義社會，權(quán)利與義務(wù)是一致的，不可分離，在法律上一方有權(quán)利，他方必有相應(yīng)的義務(wù)，或者互為權(quán)利義務(wù)；任何公民不能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不會只承擔(dān)義務(wù)而享受不到權(quán)利。擴展資料1、權(quán)利一般是指法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛，最實際的一個內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認定及保障。2、法律規(guī)定權(quán)利主體應(yīng)作出一定行為或不作一定行為的責(zé)任，是保證法律權(quán)利得以實現(xiàn)的條件，是國家對一定的直接社會責(zé)任的確認，有鮮明的階級性，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，維護統(tǒng)治階級的利益。根據(jù)憲法和各部門法以及其他標準，可以對法律義務(wù)作出不同種類的劃分。參考資料來源：百度百科—權(quán)利、百度百科—義務(wù)

法理學(xué)中權(quán)利與義務(wù)的概念：1．基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)。根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定的不同，可以將權(quán)利義務(wù)分為基本權(quán)利義務(wù)和普通權(quán)利義務(wù)。基本權(quán)利義務(wù)是憲法所規(guī)定的人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務(wù)。普通權(quán)利義務(wù)是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。2．絕對權(quán)利義務(wù)與相對權(quán)利義務(wù)。根據(jù)相對應(yīng)的主體范圍可以將權(quán)利義務(wù)分為絕對權(quán)利義務(wù)和相對權(quán)利義務(wù)。絕對權(quán)利和義務(wù)，又稱“對世權(quán)利”和“對世義務(wù)”，是對應(yīng)不特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)，絕對權(quán)利對應(yīng)不特定的義務(wù)人。絕對義務(wù)對應(yīng)不特定的權(quán)利人。相對權(quán)利和義務(wù)又稱“對人權(quán)利”和“對人義務(wù)”，是對應(yīng)特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)，“相對權(quán)利”對應(yīng)特定的義務(wù)人；“相對義務(wù)”對應(yīng)特定的權(quán)利人。 3．個人權(quán)利義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)和國家權(quán)利義務(wù)。根據(jù)權(quán)利義務(wù)主體的性質(zhì)，可以將權(quán)利義務(wù)分為個人權(quán)利義務(wù)、集體（法人）權(quán)利義務(wù)和國家權(quán)利義務(wù)。個人權(quán)利義務(wù)是指公民個人（自然人）在法律上所享有的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)。集體（法人）權(quán)利義務(wù)是國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)組織等的權(quán)利和義務(wù)。國家權(quán)利義務(wù)是國家作為法律關(guān)系主體在國際法和國內(nèi)法上所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。擴展資料：權(quán)利一般是指法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。權(quán)利與義務(wù)相對稱法律對公民或法人能夠作出或不作出一定行為，并要求他人相應(yīng)作出或不作出一定行為的許可。在社會主義社會，權(quán)利與義務(wù)是一致的，不可分離，在法律上一方有權(quán)利，他方必有相應(yīng)的義務(wù)，或者互為權(quán)利義務(wù)。任何公民不能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不會只承擔(dān)義務(wù)而享受不到權(quán)利。指法律對法律關(guān)系主體能夠做出或者不做出一定行為，以及其要求他人相應(yīng)做出或者不做出一定行為的許可與保障。參考資料：權(quán)利百度百科