中國(guó)法律他們是什么特征？官僚，貴族享有法律特權(quán)。官僚，貴族享有法律特權(quán)，封建主義法律制度主義特征特點(diǎn):法律出于皇權(quán)，皇權(quán)得到了維護(hù)，但無(wú)論是“刑法”還是“法律”都沒(méi)有現(xiàn)代法律”的豐富內(nèi)涵，韋伯官僚組織具備以下條件:①?gòu)?qiáng)集權(quán)。

民事刑分，重刑輕于民，以禮代法，行政監(jiān)督。禮法統(tǒng)一，禮法并重，因歷史時(shí)期不同而不同，強(qiáng)調(diào)天賦神權(quán)，忽視人民。擴(kuò)展材料:古代漢語(yǔ)中的“法”、“法”、“刑”三個(gè)詞是相互聯(lián)系的。相傳商鞅變法，改律為法。他是第一個(gè)把“法”和“法律”兩個(gè)詞組合成“法律”來(lái)指代一個(gè)規(guī)范體系的人。他就是春秋時(shí)期的管仲。但無(wú)論是“刑法”還是“法律”都沒(méi)有現(xiàn)代法律”的豐富內(nèi)涵。

Features:法律脫離皇權(quán)，維護(hù)皇權(quán)。禮法結(jié)合是以儒家思想為基礎(chǔ)的。官僚，貴族享有法律特權(quán)。所有法律結(jié)合在一起使用，司法從屬于行政，沒(méi)有獨(dú)立審判權(quán)的本質(zhì):中國(guó)稱(chēng)之為“君權(quán)神授”。認(rèn)為皇帝的權(quán)力是上帝賦予的，皇帝在人間代表上帝行使權(quán)力，管理人民，這是自然合理的。其實(shí)質(zhì)是以精神力量強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。據(jù)記載，在中國(guó)，夏朝的奴隸主就開(kāi)始打著宗教迷信的幌子進(jìn)行統(tǒng)治。

“這是關(guān)于神權(quán)的最早記錄。殷商奴隸主貴族創(chuàng)造了一種“至高神”的觀念，認(rèn)為自己是天地至尊主，是商朝的始祖神。所以老百姓要服從商王的統(tǒng)治。西周時(shí)，“天”取代了“帝”或“神”，周王被冠以“天子”的稱(chēng)號(hào)。在漢代，君權(quán)神授理論得到了系統(tǒng)的發(fā)展和成型，影響深遠(yuǎn)。

第一，貪污利用職務(wù)之便為人辦事；第二，他收禮物是為了給人辦事；第三，他在外面養(yǎng)情人。否定導(dǎo)師的所有言論，歪曲社會(huì)主義定義，轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾。資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)特征，總的來(lái)說(shuō)，就是資本剝削和雇傭勞動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，這里有三個(gè)要點(diǎn)。首先，資產(chǎn)階級(jí)壟斷了生產(chǎn)資料的占有。二是廣大勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料“一無(wú)所有”，成為靠出賣(mài)勞動(dòng)力謀生的雇傭勞動(dòng)者。

封建貴族官僚中的八類(lèi)人犯罪后享有減輕或免除刑罰的特權(quán)制度。具體包括:第一，論親屬是指皇帝與國(guó)家的關(guān)系；二、議論往事指的是皇帝的親昵；第三，討論圣賢是指朝廷認(rèn)為“有大德”的人；4.議事能力是指政治軍事能力突出的人；五、論功行賞，指對(duì)封建王朝有突出貢獻(xiàn)的人；六、討論貴，指一定級(jí)別以上的官員和有一定級(jí)別爵位的人；七、勤政，指為封建國(guó)家辛勤勞動(dòng)的人；

第一，是以皇權(quán)為中心的中央行政體系。“三公九臣”分工嚴(yán)格，各司其職，但都要圍繞皇權(quán)這個(gè)中心來(lái)設(shè)置和運(yùn)作。最高官職如“三公”，相互制約，誰(shuí)也不能獨(dú)攬大權(quán)。最終軍政大權(quán)完全由皇帝掌控，確保專(zhuān)制皇權(quán)不會(huì)受到排擠。二是充分體現(xiàn)了“家是天下”的特點(diǎn)?！熬徘洹睍r(shí)期，封場(chǎng)、完顏政、郎中令、江左少府等官職都是為皇室設(shè)計(jì)的，為皇帝的私生活服務(wù)。

郡是秦朝中央政府管轄的最高行政單位，縣級(jí)行政機(jī)關(guān)由郡長(zhǎng)主持。秦朝官僚System特征:最高權(quán)威是皇帝，皇帝有三個(gè)最高官職，分別是太尉、宰相、御史。宰相下設(shè)中郎將和九卿(即衛(wèi)、郎中令、太傅、廷尉、殿科、豐昌、完顏政、少府、蘇志內(nèi)史)并管理下屬各縣。郡有郡長(zhǎng)、郡守、御史監(jiān)。縣令管理下屬各縣，縣有縣令、縣令。

Features:法律脫離皇權(quán)，維護(hù)皇權(quán)。禮法結(jié)合是以儒家思想為基礎(chǔ)的。官僚，貴族享有法律特權(quán)。所有法律結(jié)合在一起使用，司法從屬于行政，沒(méi)有獨(dú)立審判權(quán)的本質(zhì):中國(guó)稱(chēng)之為“君權(quán)神授”。認(rèn)為皇帝的權(quán)力是上帝賦予的，皇帝在人間代表上帝行使權(quán)力，管理人民，這是自然合理的。其實(shí)質(zhì)是以精神力量強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。據(jù)記載，在中國(guó)，夏朝的奴隸主就開(kāi)始打著宗教迷信的幌子進(jìn)行統(tǒng)治。

Weber曾經(jīng)討論過(guò)官僚制度的一般條件是:①?gòu)?qiáng)集權(quán)。②有比較完整的法律系統(tǒng)作為處理事務(wù)的基礎(chǔ)。(3)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的公務(wù)人員，他們是在公平競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)錄用的基礎(chǔ)上任命的，以從事公務(wù)為職業(yè)，并以此謀生。(4)有維持國(guó)家支出的資金。(5)有層層授權(quán)，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。⑥公務(wù)人員有法律法規(guī)規(guī)定的強(qiáng)制手段和自由處置的權(quán)力。⑦公務(wù)員的職位有一定的任期。

1。相似之處:都是政治體制的重要組成部分；都是對(duì)社會(huì)有一定約束的。2.區(qū)別:(1)生長(zhǎng)時(shí)間不同1。中國(guó)現(xiàn)代法律成長(zhǎng)時(shí)間:改革開(kāi)放40年，中國(guó)立法進(jìn)程不斷加快。我國(guó)現(xiàn)行有效的有229件法律件，行政法規(guī)近600件，地方性法規(guī)7000多件。2.古法律成長(zhǎng)時(shí)間:從夏商周到明清四千多年，我國(guó)古法律制度發(fā)展脈絡(luò)清晰，成因變遷，內(nèi)容豐富，特色鮮明。

一個(gè)國(guó)家法律制度的性質(zhì)是由這個(gè)國(guó)家法律建立的社會(huì)制度的性質(zhì)決定的。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，新時(shí)期中國(guó)最顯著的特征是改革開(kāi)放。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系體現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一和多層次的國(guó)家要求，一個(gè)國(guó)家的法律制度是如何形成的，一般取決于這個(gè)國(guó)家的法律傳統(tǒng)、政治制度和立法制度。