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1，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩
2，悟真紫陽真人的籍貫
3，后來誰解開圣宮娘娘的毒刺西游記
4，有本書的主角叫張紫陽這本書叫什么
5，道家和佛家
6，道家老子莊子之后的傳人是誰

1，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

用張紫陽三十一歲寫藏頭詩：張開雙背擁明天紫薇高照逢吉祥陽光明媚冬日暖三十光陰正青春十年寒窗誰關注一舉首登龍虎榜歲歲平安身康健

用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

2，悟真紫陽真人的籍貫

浙江臨海人悟真紫陽真人姓張名伯端，宇平叔。后改名用成（誠），號“紫陽山人”，故后世又稱之為張紫陽。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

悟真紫陽真人的籍貫

3，后來誰解開圣宮娘娘的毒刺西游記

紫陽真人那個是金圣宮娘娘那個毒刺是紫陽真人給她的一件衣服！

大羅天上紫云仙紫陽真人所解

你好！解她毒刺的是紫陽真人，也稱張紫陽，原名張伯端那是金圣宮娘娘希望對你有所幫助，望采納。

后來誰解開圣宮娘娘的毒刺西游記

4，有本書的主角叫張紫陽這本書叫什么

能不能說一下還有其他人物么？

生死結！絕對是這本！不信砍我。對勒不采納砍你。

原創(chuàng)]送大家一本書:張紫陽呂純陽魏伯陽三陽氣功——千古氣功秘籍

無心頌再看看別人怎么說的。

5，道家和佛家

道家最經典的當然是道德經和莊子這兩本讀過嗎?《列子》雖說是后人附會,但也還可以說真的，其他的水平都比較低都是道家的，離先秦老莊的思想已經很遠了葛洪自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘后備急方》四卷。惟多亡佚，《正統道藏》和《萬歷續(xù)道藏》共收其著作十三種，以后人誤題或偽托者居多。陳摶，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子《指玄篇》《陰真君還丹歌》。五代至北宋間道士鐘離權和呂洞賓，呂洞賓及呂純陽,別號純陽子,又號回道人,稱麻衣道者，傳為唐代人，著有《百字銘》，《敲爻歌》。漢鐘離和呂純陽王重陽收馬丹陽、孫不二，王玉陽、丘長春，譚長真，劉長生、郝太古等人為徒，后稱“全真七子” 馬玉，初名從義，字宜甫，一名鈺字玄寶，號丹陽子，著有《大成捷要》明代，龍門派的邱處機，趙道堅，龍門派承其祖派全真道之余緒，以精于內丹學著稱于世。其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽、謝凝素、柳華陽、劉一明、閔一得，為其中的佼佼者。他們所著的內丹書，較其前輩，有承襲，也有發(fā)展，總的特點是功法更細致，更淺明。伍守陽、伍守虛、柳華陽《天仙證理》、《仙佛合宗》《伍柳仙蹤》劉海蟾于五代仕燕主劉宗光為相，得呂純陽（呂洞賓）授以清靜無為，養(yǎng)性修命及金液還丹諸法。后傳門人董凝陽，張紫陽。著有《還金篇》、《黃帝陰符經集解》等張紫陽中國北宋道士。內丹學家。原名伯端《悟真篇》《還丹賦》以北宋張伯端為開派祖師，并提出張伯端——石泰——薛道光——陳楠——白玉蟾的傳法譜系。前有呂純陽，劉海蟾，張紫陽薛道光《還丹復命論》。陳楠《翠虛篇》。張三豐，元明道士?！督鸬ぶ敝浮贰督鸬っ卦E》。明代，尹真人《性命圭旨》。清代，千峰老人《性命法訣明指》。

《十善業(yè)道經》《地藏經》《阿彌陀經》《無量壽經》《華嚴經》《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《安士全書》

佛教基督教還有什么清真教說法都不一樣基督是上帝清真是真神阿拉佛教就是佛祖這些都互相沖突還是相信科學吧。。。。

道家《道德經》、《周易》、《莊子》！佛家《佛說阿彌陀經》、《心經》、《金剛經》！

道家和道教完全不是一個東西啊。。。。道家讀《道德經》佛教可以讀《心經》都屬于提綱挈領又不是很長的經典~

樓上提供的那些書籍，都是專門研究用的，對于一般讀者來說，簡直太晦澀了，不好理解。如果對佛道比較感興趣的話，我推薦幾個給你，道教，可以看《道教十五講》《宗教學十五講》佛教，可以圣嚴法師的《佛學入門》都是比較經典的書，又容易看懂！

6，道家老子莊子之后的傳人是誰

可以說沒有列子是老子之后莊子之前的道家的另一個重要代表人物, 他們三人之后,道家就沒有典型的代表人物了, 因為道家后來演變到道教的時候,思想內容已經變了很多,之后的人都與老莊差距比較大了,或許這可以叫做發(fā)展吧其實范蠡張良或者說,蕭何曹參這些人廣義來說都可以算是道家的人至于只是出現過名字或者說過幾句話的人,如黃石公安期生、河上公之類的人, 事跡極少不可論...魏晉清談之風起,出了一些隱士, 竹林七賢有個把是真隱士還有之后許多的真隱士陶淵明等廣義來也可以算是道家真的說傳人的話,真的沒有，雖然傳人不是一定要按照前人的思想去走,但真的在莊子之后系統闡述道家思想的人可以說沒有所以談不上任何傳人葛洪,為東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘后備急方》四卷。惟多亡佚，《正統道藏》和《萬歷續(xù)道藏》共收其著作十三種，以后人誤題或偽托者居多。漢魏伯陽《參同契》為主要經典的金丹道。王玄甫，漢代東海(今山東兗州)人，據《金蓮正宗記》載，王玄甫于白云上真處受青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。后于終南山凝陽洞傳長生真訣、金丹火候、青龍劍法與正陽帝君鐘離權，其后形成鐘呂金丹派。陳摶，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子《指玄篇》《陰真君還丹歌》。五代至北宋間道士鐘離權和呂洞賓，呂洞賓及呂純陽,別號純陽子,又號回道人,稱麻衣道者，傳為唐代人，著有《百字銘》，《敲爻歌》。漢鐘離和呂純陽王重陽收馬丹陽、孫不二，王玉陽、丘長春，譚長真，劉長生、郝太古等人為徒，后稱“全真七子” 馬玉，初名從義，字宜甫，一名鈺字玄寶，號丹陽子，著有《大成捷要》明代，龍門派的邱處機，趙道堅，龍門派承其祖派全真道之余緒，以精于內丹學著稱于世。其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽、謝凝素、柳華陽、劉一明、閔一得，為其中的佼佼者。他們所著的內丹書，較其前輩，有承襲，也有發(fā)展，總的特點是功法更細致，更淺明。伍守陽、伍守虛、柳華陽《天仙證理》、《仙佛合宗》《伍柳仙蹤》劉海蟾于五代仕燕主劉宗光為相，得呂純陽（呂洞賓）授以清靜無為，養(yǎng)性修命及金液還丹諸法。后傳門人董凝陽，張紫陽。著有《還金篇》、《黃帝陰符經集解》等張紫陽中國北宋道士。內丹學家。原名伯端《悟真篇》《還丹賦》以北宋張伯端為開派祖師，并提出張伯端——石泰——薛道光——陳楠——白玉蟾的傳法譜系。前有呂純陽，劉海蟾，張紫陽薛道光《還丹復命論》。陳楠《翠虛篇》。張三豐，元明道士。《金丹直指》《金丹秘訣》。明代，尹真人《性命圭旨》。清代，千峰老人《性命法訣明指》。沒個算高水平的,你說是不是.........

老子

樓上的說的很有道理啊，頂起！其實道家不需要太多論述，有“道心”就夠了。

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張紫陽，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

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1，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

2，悟真紫陽真人的籍貫

3，后來誰解開圣宮娘娘的毒刺西游記

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5，道家和佛家

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張紫陽，用張紫陽 三十一歲寫藏頭詩

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1，用張紫陽 三十一歲寫藏頭詩

2，悟真紫陽真人的籍貫

3，后來誰解開圣宮娘娘的毒刺西游記

4，有本書的主角叫張紫陽這本書叫什么

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張紫陽，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

1，用張紫陽三十一歲寫藏頭詩

2，悟真紫陽真人的籍貫

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