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1，七宗罪是哪七宗詳細點解釋

傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。

七宗罪是哪七宗詳細點解釋

2，七宗罪指什么

七宗罪饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒很高興為您解答,希望我的回答對你有用 (*^__^*) 嘻嘻……

七宗罪指什么

3，七宗罪是哪七種罪

傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)。

七宗罪是哪七種罪

4，七宗罪都有什么

分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲

天主教中指：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲電影《七宗罪》里指：饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、嫉妒、暴怒其實都一樣，換個說法而已。更多資料： http://baike.baidu.com/view/22021.htm 希望有幫到你:-)

傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲

5，七宗罪是指哪些

傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲有部電影就是這個名字

七宗罪指的是什么暴食、貪婪、懶惰、驕傲、淫欲、憤怒、嫉妒七宗罪屬于人類惡行的分類，并由13世紀神道會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行。重大在這里的意思在于這些惡行屬于原罪，例如盜賊的貪婪源于欲望。這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、好色、貪財、傷悲、憤怒、懶惰、自負及驕傲。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里是指精神上懶惰。六世紀后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負歸并入驕傲，懶惰歸并入傷悲，并加入妒忌。他的排序準則在于對愛的遺背程度。其順次序為：驕傲、妒忌、憤怒，傷悲、貪婪、貪食及好色。較后期的神學家如圣多瑪斯?阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。相對于七宗罪，天主教列出了七德行（謙卑，溫純，善施，貞潔，適度，熱心及慷概）。重大惡行與不可饒恕的大罪是不可混而一談。罪行但丁在神曲里根據(jù)惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：一）好色－不合法禮的性欲，例如通奸。（但丁的標準是過份愛慕對方，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。二）貪食－浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物（但丁的觀點是過份貪圖逸樂）。三）貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪（或是以但丁的觀點，貪婪是過度熱衷于尋求金錢上或權(quán)力上的優(yōu)越）。四）懶惰－懶惰及浪費時間懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒（但丁描述為"love of justice perverted to revenge and spite"）。六）妒忌－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：“對自己資產(chǎn)的喜愛變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”）。七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己（因擁有而感到比其他人優(yōu)越）（把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。但丁對驕傲的解釋是“對自己的喜愛變質(zhì)成對相鄰者的憎恨和輕蔑”）。各種罪行其實環(huán)環(huán)相扣，所以各種各樣的動機也被假設(shè)成是與各種罪行相連。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其余各種罪行亦有相同的連系。每種罪行其實在表現(xiàn)出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。學者和神學家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設(shè)立圖解（schema）來解釋這些罪行。四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯?泊恩太格司（evagrius ponticus）把這些罪行定為八種“致命的激情”（8 deadly passions）, 而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為“致命的激情” 而不是深藏在他們體內(nèi)的罪孽。而主動迎接這些“激情“或拒絕與這些“激情”對抗的人在正統(tǒng)基督徒道德神學（orthodox christian moral theology）方面是被定位成有罪的。至于在天主教教義里，在2865個有編號并在教宗若望?保祿二世在1992年的命令下出版的章節(jié)里有一段關(guān)于七宗罪的描述。違反道德行為的主要編纂法典（the principal codification of moral transgression for christians）仍然是十誡和至福，正面道德的基本聲明。四種基本美德和神學三美德合稱為七德行

傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。天主教的信義，七個原罪。

6，七宗罪指的是哪些呢

屬于人類惡行的分類，并由13世紀道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。

七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬于人類惡行的分類，并由13世紀道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。

七宗罪——饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒　　“Seven”在宗教上是個神秘的數(shù)字，上帝用七天造亞當，取出亞當?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有七個頭的火龍，同時共有七名墮落天使被稱為撒旦，所以基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、貪婪(Greed)、懶惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 　　傲慢之罪為路西華(Lucifer)，貪欲為瑪蒙(Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利亞(Berial)，而利衛(wèi)旦(Leviathan)為嫉妒之罪。(對于七原罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。) 　　一、驕傲（Pride）　　經(jīng)文：箴十六 18；十六 5；廿九 23　　第一項是驕傲，它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態(tài)。所有的罪都是「不同形式的自私」，而驕傲就主要地帶著過分的自高，自我陶醉於優(yōu)越感中。上帝所憎惡的驕傲并不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是「自以為是」的態(tài)度，這種傲慢的態(tài)度令上帝和人都感到可憎（詩一零一 5）。驕傲可能有各種不同的形再但都是從人類狂妄自大的心中發(fā)出來的，其中包括了形貌、種族、事業(yè)、社會地位等，甚至連宗教事務或靈性方面也有?！　《嵟╓rath）　　經(jīng)文：詩卅七 8；太五 22；箴十六 32　　憤怒是人的一種最糟的罪，每一個人都可能會犯這一項罪。小嬰孩會大發(fā)脾氣而損失掉一嶼顔?垷娌?紦鍝凢小孩子突然發(fā)脾氣弄到一家不寧；太太發(fā)脾氣會引起頭痛??；丈夫發(fā)脾氣會失掉胃口。家中的每一份子會受到憤怒的害處，并且無一幸免?？偫▉碚f憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社會紛擾，使國家混亂。　　當然，有一種憤怒是上帝所嘉釭滿A這就是我們必須對周圍的腐化和不道德的罪發(fā)出正義的憤慨。　　如何克服這項罪呢？第一，我們必須先去除怒火帶來破壞性傾向和毀滅罪人的意志，認識到「不完美確實在經(jīng)驗世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。第二步，我們必須對上帝承認這怒火的罪惡，并懇求他赦免我們的怒火和壞脾氣的罪，引導自己和別人活在一互愛和公義的社會?！　∪⒍始桑‥nvy）　　經(jīng)文：伯五 2；箴十四 30　　妒忌可以毀壞名譽、分裂教會，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，毀掉我們的事業(yè)和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害一個人。切記：「在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事?！埂　∷摹⒉回憹崳↙ust）　　經(jīng)文：箴六 32-33　　不貞潔的罪在開始時似乎并不很丑毒，它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態(tài)出現(xiàn)，一點也不令人反感，甚至有人歌頌「只在乎曾經(jīng)擁有」的無束縛、無責任感的性關(guān)系，其實撒但就是喜歡扮成光明的天使，讓最剛犟的人也失足跌倒。不貞潔是罪惡中最可憎惡的一種，因為它扭曲了上帝給人的一種寶貴恩賜--人性的愛，而把它拖落到獸性的水準。它把一種忍耐、關(guān)懷、互補的高貴「愛恿降低到只是追求個人的肉體或精神的享樂行為?！　∥?、貪食（Gluttony）　　經(jīng)文：路十二 18-19；申八 3　　貪食是七項致命的罪惡之一，初期教會的領(lǐng)袖們把它與驕傲、妒忌和不貞潔并列一起，這是一項我們大多數(shù)人都會犯的罪，但卻甚少人提及它。為甚么我們說貪食是一個罪呢？因為它是物質(zhì)主義的表現(xiàn)，它譏笑正義的節(jié)制，嘲侮自制和端莊，它高叫「吃呀！喝呀！快樂呀！因為我們明天要死了」，它不留位置給神，也絕不想到永恒。貪食的人浪費精神在短暫的肉體滿足，身體機能也較正常飲食的人差（如心臟病、糖尿病、過胖等）?！肛澥场乖诮裉煲部梢苑褐覆涣嫉娘嬍沉晳T，包括抽煙、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享樂主義、消費主義、幸苦得來只在食」等觀念。　　六、懶惰（Sloth）　　經(jīng)文：箴十九 15；廿一 25　　懶惰的定義是「不高興動或勞動，怠慢，閑散和沒精打彩」，用神學上的說法，懶惰不單是指靈性方面的懶散，也包括我們在實踐基督教教義時的冷淡和不夠積極。懶惰是機會的毀壞者，在耶穌所舉有關(guān)十個童女的比喻中，其中的五個童女并不是不道德、欺騙或撒謊，而祇是懶惰?，F(xiàn)代的觀念是：找藉口逃避責任，沒有盡心盡力去做份內(nèi)之事?！　∑?、貪婪（Greed）　　經(jīng)文：提前六 10；可八 36　　貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，釵h人在貪念的驅(qū)使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子，貪欲也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之一，圣經(jīng)中另外也有不少貪婪的例子，如：巴蘭、猶大等。貪婪本質(zhì)上是一種「擁有」或「支配」的沖動，是浪費精力奪取更多自己可以享受的物質(zhì)或名譽或權(quán)力或?qū)e人的支配能力，而忘記施比受更為有福，忘記賞賜的是神，收取的也是。