滕王閣序教案，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

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1，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行
2，滕王閣序課前導(dǎo)語(yǔ)
3，高二必修五滕王閣序課文
4，滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
5，黃鶴樓古文教案
6，蘭亭集序與滕王閣序在思想內(nèi)容上的異同

1，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

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大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

2，滕王閣序課前導(dǎo)語(yǔ)

《滕王閣序》能流傳千古的原因是多方面的。從語(yǔ)言藝術(shù)的角度看，主要是以下兩點(diǎn)：工整的對(duì)偶和文情并茂的"警句"。　　(解說(shuō)：本導(dǎo)語(yǔ)單刀直入，直奔主題，目的在于迅速切入本節(jié)課核心內(nèi)容。一般而言，導(dǎo)語(yǔ)以簡(jiǎn)明賅要為上。)

滕王閣序課前導(dǎo)語(yǔ)

3，高二必修五滕王閣序課文

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知？躬逢勝餞。時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

高二必修五滕王閣序課文

4，滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假宇①所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)（“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆。句意：不過(guò)由于君子看到細(xì)微的預(yù)兆。）②儼驂騑于上路（“儼”通“嚴(yán)”，整治。句意：駕著車(chē)在高高的道路上前行。）③云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明（“銷(xiāo)”通“消”，消散。句意：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。）二、古今異義① 窮且益堅(jiān)（窮：困厄，處境艱難。今常用于窮困的意思。句意：處境艱難，而意志更堅(jiān)。）② 一介書(shū)生（一介：一個(gè)?！敖椤绷吭~。今常用于“介紹”“介于”等意。句意：一個(gè)書(shū)生。）③ 無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無(wú)此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。）④ 盛筵難再（再：第二次。今相當(dāng)于“又”。旬意：難有第二次遇到。）⑤ 請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾（云爾：語(yǔ)氣詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。今無(wú)此意。句意：請(qǐng)各位賓客竭盡文才，寫(xiě)出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。）⑥ 騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。今常用來(lái)指學(xué)位。句意：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起那樣燦爛奪目。）⑦ 阮籍猖狂（猖狂，狂放，不拘禮節(jié)；今指狂妄而放肆。）⑧ 千里逢迎（逢迎，迎接；今指說(shuō)話做事故意迎合別人的心意。）⑨ 童子何知（童子，謙辭，晚輩，后生；今指兒童。）⑩ 彩徹區(qū)明（彩，日光；今指彩色。）三、詞類(lèi)活用（一）名詞的活用1.名詞作狀語(yǔ)① 雄州霧列，俊采星馳 “霧”“星”均為名詞作狀語(yǔ)，譯為“像霧一樣”“像星一樣”。② 上出重宵，下臨無(wú)地 “上”“下” 均為名詞作狀語(yǔ)，譯為“向上”“向下”。2.名詞作動(dòng)詞① 一言均賦 “賦”，名詞活用作動(dòng)詞，意為“鋪陳”。② 目吳會(huì)于云間 “目”，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看③ 煙光凝而暮山紫 “紫”，呈現(xiàn)出紫色④ 梓澤丘墟 “丘墟”，成為荒丘廢墟3.名詞的意動(dòng)襟三江而帶五湖 “襟”“帶”均為名詞的意動(dòng)用法，分別解釋為“以……為衣襟”和“以……為束帶”。（二）形容詞的活用 ① 四美具，二難并 “美” “難”為形容詞活用作名詞。“美”指“美好的事物”，“難”指“難得的人”。② 賓主盡東南之美 “美”指俊杰（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法① 徐孺下陳蕃之榻下，使……放下② 騰蛟起鳳騰，使……騰空；起，使……起飛③ 川澤紆其駭矚駭，使……吃驚④ 屈賈誼于長(zhǎng)沙屈，使……受屈⑤ 竄梁鴻于海曲竄，使……逃匿四、一詞多義 1. 盡： ① 賓主盡東南之美副詞，全、都。 ② 潦水盡而寒潭清形容詞，完了、沒(méi)有。 ③ 聊乘化以歸盡（《歸去來(lái)兮辭》）動(dòng)詞，死、死亡。 ④ 一肌一容，盡態(tài)極妍（《阿房宮賦》）副詞，最。 2. 勝： ① 勝友如云形容詞，才華出眾的。 ② 躬逢勝餞形容詞，盛大的。 ③ 勝地不常形容詞，美的、美麗的。 ④ 驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）動(dòng)詞，能承受、能勝任。 ⑤ 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲（《琵琶行并序》）動(dòng)詞，超過(guò)。 ⑥ 刑人如恐不勝，天下皆叛之（《鴻門(mén)宴》）形容詞，盡、完。 3. 窮： ① 響窮彭蠢之濱副詞，盡。 ② 窮睇眄于中天副詞，盡。 ③ 窮且益堅(jiān) 名詞，因厄、處境艱難。 ④ 豈效窮途之哭形容詞，走到頭的。 ⑤ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（《孟子?盡心上》）形容詞，窮困。 4. 舍： ① 舍簪笏于百齡動(dòng)詞，舍棄。 ② 至舍四肢僵勁不能動(dòng)（《送東陽(yáng)馬生序》）名詞，客舍、住所。 ③ 退三舍而避之（《城濮之戰(zhàn)》）古代一天行軍的路程。 ④ 夫人請(qǐng)之，吾舍之矣（《毅之戰(zhàn)》）動(dòng)詞，釋放、放棄。 5. 臨： ① 臨別贈(zèng)言副詞，將要。 ② 臨帝子之長(zhǎng)洲動(dòng)詞，面對(duì)。 ③ 不臨深淵，不知地之厚（《勸學(xué)》）俯視，從高處向低處看。 ④ 臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）到、走近。 6. 懷： ① 懷帝閽而不見(jiàn) 動(dòng)詞，想念。 ② 有懷投筆名詞，心思。 ③ 乃使其從者衣褐，懷其壁從徑道亡（《廉頗藺相如列傳》）動(dòng)詞，揣著。 7. 序： ① 序?qū)偃?名詞，時(shí)序。 ② 滕王閣序序言、序文。 ③ 今功臣名將，雁行有序（《與陳伯之書(shū)》）名詞，次序、秩序。 ④ 序八州而朝同列（《過(guò)秦論》）動(dòng)詞，安排次序。五、特殊句式 1．定語(yǔ)后置句 ① 都督閻公之雅望 ② 宇文新州之懿范 ③ 孟學(xué)士之詞宗④ 王將軍之武庫(kù) ⑤ 等終軍之弱冠 ⑥ 慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng) 2．賓語(yǔ)前置句童子何知3.狀語(yǔ)后置句① 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿 ② 空睇眄于中天，極娛游于暇日 ③是所望于群公④ 望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間 ⑤ 竄梁鴻于海曲 ⑥ 屈賈誼于長(zhǎng)沙

5，黃鶴樓古文教案

[教學(xué)步驟]　　一．導(dǎo)入：　　A．提問(wèn)：三大名樓？及與之有關(guān)的各名文？　　湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》　　湖南：岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》　　江西：滕王閣王勃《滕王閣序》　　B．講故事：傳說(shuō)李白登臨黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此詩(shī)而作罷，感慨道：”眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”　　二．朗讀：　　師范讀，生齊讀．　　強(qiáng)調(diào)注意節(jié)奏（音韻兼顧意義），及聲調(diào)的抑揚(yáng)、速度的急緩　?。ㄈ纾鹤x“空”應(yīng)低沉婉轉(zhuǎn)，聲音略為延長(zhǎng)；“晴川”句可讀得恬淡自然。）　　三．師生探究：　　A。讀了這首詩(shī)你最喜歡哪一句？為什么？　　生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)樗鼘?duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像能出現(xiàn)這么一幅令人陶醉的畫(huà)面。　　生2：我也喜歡這一句?！皻v歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢、舒緩。感覺(jué)非常寧?kù)o?！　∩?：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。它雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)?！　∩?：我喜歡“白云千載空悠悠”句。給人一種悠閑適意的感覺(jué)?！　∩?：不。這句我感覺(jué)到的不是悠閑，而好像是孤獨(dú)寂寞。因?yàn)椤翱沼朴啤憋@得空空蕩蕩，使人頓時(shí)心生惆悵?！　∩?：我喜歡“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”句。江上煙霧迷朦，真仿佛人間仙境。　　生7：我讀來(lái)煙波浩渺，卻又聯(lián)想到前途的迷茫，想詩(shī)人也因此而生離愁別緒吧?！　煟海ㄙ澷p地）同學(xué)們都能根據(jù)自己的理解解讀這首詩(shī)，從各個(gè)角度品析了詩(shī)的韻味，意境。它確實(shí)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人登臨黃鶴樓的所見(jiàn)，表現(xiàn)詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁緒，這從最后一句可分明地看出。　　剛才同學(xué)們爭(zhēng)論“空”字的意味，很好。就是要敢于發(fā)表自己的看法，敢于有自己的見(jiàn)解。首聯(lián)和頷聯(lián)中都出現(xiàn)了“空”字，詩(shī)人登上此樓，發(fā)現(xiàn)仙人已去，只留下一座樓宇，天地間也只有漂渺無(wú)依的浮云，理解為“清廖孤寂”是不是更有道理些呢？（生點(diǎn)頭）千年已逝，一切都如過(guò)眼云煙，在這種清廖孤寂中詩(shī)人自然生發(fā)歲月悠悠，世事茫茫之感！（生點(diǎn)頭）?！　。ㄆ肺杜c爭(zhēng)論使同學(xué)們覺(jué)得自已是課堂的主人。）　　B．那么，你對(duì)這首詩(shī)有沒(méi)有不滿意的地方？　　生8：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”句，寫(xiě)草木茂盛，景物分明，給人清新可人的感覺(jué)，為何下句卻突然轉(zhuǎn)寫(xiě)“愁”？　　生9：頭三句每句中都有“黃鶴”二字，好像顯得重復(fù)羅嗦？　　生10：詩(shī)人說(shuō)“昔人已乘黃鶴去”，要是用“來(lái)”就好了，不就顯得那地方很美嗎？　　生分組討論，力求每人都能談出自己的見(jiàn)解。每組推舉一個(gè)作中心發(fā)言?！　∩?1：連用“黃鶴”三字，我們組認(rèn)為是在強(qiáng)調(diào)黃鶴樓的得名，還可引人想象鶴的翩然身姿，仔細(xì)品去，回味無(wú)窮呢！　　生12：仙人騎鶴西去的傳說(shuō)讓人神往，三個(gè)“黃鶴”不僅讀來(lái)不覺(jué)累贅，反而不斷強(qiáng)化了傳說(shuō)給人帶來(lái)的飄逸之感，當(dāng)然更有仙人騎鶴而去的無(wú)限悵惘……　　生13：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”有同學(xué)認(rèn)為寧?kù)o，舒暢，是沒(méi)有將全詩(shī)統(tǒng)一起來(lái)讀，詩(shī)人在登臨黃鶴樓時(shí)，看“白云千載空悠悠”，心中就有歲月悠悠，世事蒼茫之感，那么再研究“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”句，我們認(rèn)為應(yīng)看作是一種凄美?！　∩?4：我們?cè)谘芯窟@一句時(shí)，揣測(cè)作者是不是一種反襯——景美也掩不住人在旅途的深深孤寂？　　師（感嘆）：是啊，梁園雖好，不是久戀之家。　　生15：剛才有同學(xué)提出“詩(shī)人說(shuō)昔人已乘黃鶴去，要是用來(lái)就好了，不就顯得那地方很美嗎？”這個(gè)問(wèn)題，我們討論的結(jié)果是：詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)并不是為了表現(xiàn)黃鶴樓的美景，而是表現(xiàn)詩(shī)人的悵惘，思鄉(xiāng)之情。　　師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得很好，我們討論的結(jié)果并不在于對(duì)錯(cuò)，同學(xué)們只要能談出自己的見(jiàn)解，就是從不同的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了品味，解讀，有自己的看法才是最重要的。　　當(dāng)然，我們不能完全脫離詩(shī)意去信馬由韁，而應(yīng)在了解詩(shī)人寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上，盡情去想象，去發(fā)揮?！　。ㄇ螽愃季S，摒除凡名家名篇就盲目崇拜的思想，勇于提出自己的觀點(diǎn)，勇于質(zhì)疑。）　　四、拓展，激發(fā)學(xué)生的想象能力，訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力?！　∵@首詩(shī)不僅寫(xiě)景，還充分抒情，情景交融渾然一體。每一句都可說(shuō)是為我們描繪了一幅畫(huà)，老師選擇了其中的一句，根據(jù)詩(shī)意，融入自己的想象和感受、體會(huì)，寫(xiě)成一段小文，請(qǐng)同學(xué)們也模仿著選擇你最喜歡的一句，充分發(fā)揮想象，綴珠成文。　　師示范：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”　　金碧輝煌的黃鶴樓在陽(yáng)光的照射下愈發(fā)顯得宏偉與壯麗。登臨此樓，仰望長(zhǎng)空，一碧如洗，唯有白云千朵，懸浮于天地之間，沒(méi)有一絲雜色，就是那樣不沾煙火氣地潔白，沒(méi)有目的，沒(méi)有方向，悠悠地飄蕩。胸中的一切仿佛都被蕩滌而去，怎么不令人油然而生清寥孤寂之感?！　∩?6：“睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”　　在溫暖陽(yáng)光的照耀下，漢水平原黃鶴樓四周的樹(shù)木顯得格外分明，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)，在風(fēng)的吹動(dòng)下，那披著綠衣的生靈也會(huì)慢慢地跳起舞來(lái)，顯得那樣快樂(lè)活潑。再向黃鶴樓的東北角望一望，那仿佛是一個(gè)世外桃源。在那個(gè)美麗的鸚鵡洲上，鮮嫩的芳草長(zhǎng)得極其茂盛，讓人情不自禁想伸出手去撫摸，聞著它，似乎也正散發(fā)著一股淡淡的芳香。　　生17：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”　　太陽(yáng)漸漸向西方墜落，遠(yuǎn)處辛勤工作的人，已收好農(nóng)具準(zhǔn)備回家。想想自己，還在遙遠(yuǎn)的旅途之中，江上的霧氣波濤，更使人感到路途的的迷茫，真不知何時(shí)才可走完這迷茫的路途啊。看看天，看看地，哪兒是我的家，我的家又在哪兒？天色漸漸暗下來(lái)了，心中的歸思，怎一個(gè)愁字了得？　　生18：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”　　小鳥(niǎo)歸巢了，在和自己的家人團(tuán)聚，那嘻嘻的笑聲多么認(rèn)人羨慕！日暮降臨，一切都模糊起來(lái)，陰沉沉的天空中夾著一道道紅霞，如長(zhǎng)江之浪一涌而來(lái)，又如烈火在燃燒。不遠(yuǎn)的江面上，霧氣漸濃，我不知不覺(jué)沉醉其中，突然心中又豁然而生思鄉(xiāng)之念。美麗溫柔的故鄉(xiāng)在我眼前閃過(guò)，在我腦中停佇。我，想回家，回到那充滿笑聲的家，回到那能洗凈我腦中胸中愁絲的家！　　…………　　（片斷寫(xiě)作，雖有些描寫(xiě)與詩(shī)的意境不十分相符，但只要能想象，并能用優(yōu)美的文字表達(dá)就要充分肯定。）　　五、師總結(jié)：　　今天我們學(xué)了一首詩(shī)，理解了一位詩(shī)人，討論了兩個(gè)話題，寫(xiě)了一段文字，收獲可謂大矣！

6，蘭亭集序與滕王閣序在思想內(nèi)容上的異同

滕王閣序》與《蘭亭集序》比較閱讀類(lèi)型：高二教案加入時(shí)間：2006年3月1日19:12 比較視點(diǎn)一：寫(xiě)美景，寫(xiě)樂(lè)事同：樂(lè)在山水，樂(lè)在盛會(huì)。王勃在《滕王閣序》中極寫(xiě)山水之美，宴會(huì)之樂(lè)。滕王閣上的聚會(huì)，既有長(zhǎng)輩如閻公者，又有童子如“我”者，勝友如云，高朋滿座。宴會(huì)之盛，好比當(dāng)年睢園竹林之聚，文采風(fēng)流，可比曹植謝靈運(yùn)。良辰美景之中，有賢主，有嘉賓，有文人，有武士，難怪作者深深感嘆：“四美具，二難并?！比松y逢的快慰之事都讓作者享受到了。因此，他不斷的感嘆：“童子何知，躬逢勝餞”，“今茲捧袂，喜托龍門(mén)”，“幸承恩于偉餞”，“奏流水以何慚”。蘭亭集會(huì)，是在山水明麗的會(huì)稽山陰，作者用簡(jiǎn)約的筆墨描寫(xiě)出集會(huì)時(shí)的情景：遠(yuǎn)有崇山峻嶺，近有茂林修竹，天高地遠(yuǎn)，清風(fēng)習(xí)習(xí)。群賢畢至，又為這青山綠水平添了幾分高雅。他們來(lái)這里不是狂飲大嚼，不是猜拳行令，而是在曲水中漂起酒杯，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒，“一觴一詠，暢敘幽情”，簡(jiǎn)潔的筆觸，寫(xiě)盡了蘭亭集會(huì)的流風(fēng)雅韻。異：兩種境界，各臻其善。《滕王閣序》用墨如潑，寫(xiě)出人間萬(wàn)千氣象。王勃筆下，景物的境界是闊大的。登高望遠(yuǎn)，“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”。作者不但寫(xiě)眼前景，而且通過(guò)想像，將整個(gè)洪都大地都收攏于自己的視野之內(nèi)：襟三江，帶五湖，控蠻荊，引甌越。作者筆下的色彩是濃艷的，山是“層巒聳翠”，閣是“流丹溢彩”，抬望眼，落霞絢爛，碧水澄澈，鋪錦列繡，文采斐然。《蘭亭集序》筆調(diào)清新，有世外桃源之風(fēng)。王羲之描寫(xiě)蘭亭周?chē)纳剿玫氖墙醢酌璧氖址āＫ麑?xiě)到山嶺樹(shù)木，寫(xiě)到流水天氣。每種景物只用一字修飾，山是“崇”，嶺是“峻”，林“茂”而竹“修”，流“清”而湍“激”，真是做到了“字不得減”。雖是簡(jiǎn)筆，卻讓我們產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想：蘭亭旁，該是群山環(huán)抱，曲水彎繞，樓臺(tái)亭閣，錯(cuò)落有致，仿佛世外桃源。比較視點(diǎn)二：悲時(shí)運(yùn)，感人生同：樂(lè)極而悲甚。王勃由宇宙之大想到人生渺小，由畢至的群賢想到自己“三尺微命，一介書(shū)生”。雖“有懷投筆”，卻“無(wú)路請(qǐng)纓”，于是，文章也由熱情洋溢轉(zhuǎn)為扼腕浩嘆，“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，并由“馮唐易老，李廣難封”而自傷身世。王羲之由“快然自足”的“曾不知老之將至”，想到人生短暫，“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”，天下沒(méi)有不散的筵席，再自足的幸福終要破滅，再旺盛的生命終要走向死亡。正因?yàn)樯蠲篮?，才引起?shī)人對(duì)生命的留戀。異：同途而殊歸。王勃在文中把悲勢(shì)蓄得很足，但是，他畢竟從悲中走將出來(lái)了。他認(rèn)為賈誼被貶，非無(wú)圣主；梁鴻被逐，非乏明時(shí)。那么可以推想，王勃對(duì)自己的不得重用，是有一種“端坐恥圣明”的感慨，是想奮發(fā)有為的。于是，又樂(lè)觀曠達(dá)地唱出：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@就讓我們從原先的壓抑當(dāng)中感受到了振奮。王羲之悲的是人生苦短，在文章中，他始終沒(méi)有走出悲的境地。由“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”引起“豈不痛哉”開(kāi)始，到“后之視今，亦由今之視昔”而發(fā)出的“悲夫”結(jié)束，自始至終處于一種難以抑制的悲哀之中。為什么會(huì)有這種不同呢？知人論世，讓我們從如下兩個(gè)方面來(lái)分析：雖然對(duì)于《滕王閣序》的寫(xiě)作時(shí)間歷來(lái)有多種說(shuō)法，但不管怎樣，都不能否認(rèn)王勃寫(xiě)作此文時(shí)還是年輕氣盛。因此，他在文中抒發(fā)的悲情，未必真的是他自己的悲愁，他真的到了“老當(dāng)益壯”之年嗎？非也。所以，在寫(xiě)過(guò)悲情以后很自然地轉(zhuǎn)入寫(xiě)豪語(yǔ)。另外，王勃生活的年代正值唐朝初年，社會(huì)安定，國(guó)勢(shì)昌盛，在那個(gè)泱泱大國(guó)，物盡其用，人盡其才，王勃還是很有信心有所作為的，這可能是王勃最終走出情感低谷的時(shí)代根源。而王羲之寫(xiě)作本文時(shí)，已經(jīng)歷了宦海的沉浮，看透了皇帝和大臣們不顧亡國(guó)之危而茍且偷生的本質(zhì)。因感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，便憤然回到家鄉(xiāng)會(huì)稽任職，不久，又辭官退隱。可以說(shuō)，他是參透了世事的。因此，他的這種悲嘆也可能是對(duì)世事的失望。再者，作者身處東晉那個(gè)亂世，茍活于亂世的人，多有種世紀(jì)末的悲哀。所以，我們有理由認(rèn)為，王羲之?dāng)[脫不了的悲，既是個(gè)人的身世之感，更是對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的感嘆。

兩篇文章的相同之處是，都有對(duì)個(gè)體生命短促的憂慮，并都能從由此而產(chǎn)生的傷感中超脫出來(lái)歸于平靜。本文先是被“四美具，二難并”的場(chǎng)景所感染而“逸興遄飛”，又由宴會(huì)美景的易散而生發(fā)感慨“識(shí)盈虛之有數(shù)”，“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，感到人生無(wú)常，個(gè)體渺小，聯(lián)系自身的懷才不遇而產(chǎn)生失落感，所以“興盡悲來(lái)”。但在失落后又轉(zhuǎn)向自勵(lì)奮發(fā)的感情，決定以“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”作為生存哲學(xué)，要“窮且益堅(jiān)”?！短m》的感情也是一波三折。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一“樂(lè)”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期。感慨之余，產(chǎn)生傷感。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生”、“齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來(lái)，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前文的“樂(lè)”遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體?！峨贰短m》二文作者雖然都悲嘆，但悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操在他的詩(shī)中寫(xiě)道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。不同之處在于：王羲之的文章是“消極其表，執(zhí)著其里”，對(duì)人生的堅(jiān)持蘊(yùn)藏在字里行間，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆?？梢?jiàn)作者在對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，這正是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的，因而更加深刻。其時(shí)代背景是魏晉時(shí)期天下名士被統(tǒng)治者所害，少有全者。所以，作者思考生死問(wèn)題，正說(shuō)明了個(gè)體生命意識(shí)的覺(jué)醒。而作者這種對(duì)生命的熱愛(ài)并不直接說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)闀r(shí)代的殘酷，文人多談玄以避禍，受大背景的影響，作者也將強(qiáng)烈的感情用凝練而委婉的形式傳達(dá)出來(lái)。到了王勃的時(shí)代，文士已經(jīng)不再思考生命意識(shí)的對(duì)錯(cuò)，而是思考生命的價(jià)值問(wèn)題，如何讓個(gè)體的生命發(fā)揮出最大光彩是他們關(guān)心的，這是文人生命觀的進(jìn)步。文章在被壓抑的苦悶中觀照前代名士，發(fā)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)而辜負(fù)生命的大有人在，這就更加重了對(duì)生命短促的恐慌與傷感。他是由悲人而及己的。同樣是出于對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)環(huán)境的不屈讓王勃發(fā)出“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的宣言，這種強(qiáng)烈的感情直接表達(dá)出來(lái)的是唐代文人的風(fēng)格，表現(xiàn)了思想自由開(kāi)放的時(shí)代特點(diǎn)。

滕王閣序意氣風(fēng)發(fā)，有初唐氣象蘭亭集序顯得比較失意超脫。

王勃在云門(mén)寺也仿曲水流觴

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滕王閣序教案，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

本文目錄一覽

1，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

2，滕王閣序課前導(dǎo)語(yǔ)

3，高二必修五滕王閣序課文

4，滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

5，黃鶴樓古文教案

6，蘭亭集序與滕王閣序在思想內(nèi)容上的異同

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1，大家有沒(méi)有滕王閣序的詳細(xì)教案啊課堂實(shí)錄也行

2，滕王閣序課前導(dǎo)語(yǔ)

3，高二必修五滕王閣序課文

4，滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

5，黃鶴樓 古文教案

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4，滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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