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1，一夫一妻制好嗎
2，一夫一妻制的好處
3，為什么現(xiàn)在要實(shí)行一夫一妻制啊
4，一夫一妻制的好處
5，為啥秦朝實(shí)行一夫一妻制有利于增加政府收入
6，一夫一妻制為什么是私有制的產(chǎn)物
7，一夫一妻制的好處
8，一夫多妻的好處

1，一夫一妻制好嗎

好，大大的好！

一夫一妻制好嗎

2，一夫一妻制的好處

一夫一妻制的好處促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)下社會(huì)更發(fā)達(dá)，每個(gè)人的生活會(huì)變得越來越好。當(dāng)今的社會(huì)是一夫一妻制社會(huì)，而不是過去的多妻制。在過去能擁有多妻的群體，社會(huì)的上層階級(jí)，主動(dòng)放棄擁有多妻的權(quán)利。即使一個(gè)社會(huì)優(yōu)勢(shì)群體的成員對(duì)不是自己妻子的女人產(chǎn)生興趣，他也不會(huì)和這個(gè)女人發(fā)生關(guān)系。因?yàn)檫@樣可以使社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)下社會(huì)更發(fā)達(dá)，每個(gè)人將比以前生活得更好，最好的例子就是封建社會(huì)的人平均壽命35歲，改革開放后是75歲，一夫一妻的制度是重要的貢獻(xiàn)之一。一夫一妻不是人類的本能，但是卻是人類必須堅(jiān)持的制度與黑猩猩一樣，人類的祖先不會(huì)和異性伴侶廝守終生。在漫長的人類社會(huì)演化史中，一夫一妻制度也從來不是主流。一夫一妻制的由來一夫一妻制最早起源于古羅馬，其在羅馬帝國成立之前，既已形成。當(dāng)時(shí)，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和隸農(nóng)的反抗，羅馬的婚姻制度開始向一夫一妻制轉(zhuǎn)變，并逐漸得以確立。然而，真正意義上的一夫一妻制，其實(shí)是在資產(chǎn)階級(jí)革命之后才正式確立。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們意識(shí)形態(tài)的改變，全球大多數(shù)國家和地區(qū)都實(shí)行了這種制度。一夫一妻制的起源和實(shí)施，不僅與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，也與人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的改變有關(guān)。以上內(nèi)容參考百度百科-一夫一妻制

一夫一妻制的好處

3，為什么現(xiàn)在要實(shí)行一夫一妻制啊

因?yàn)槟信壤焐褪腔窘咏?比1的，一夫一妻符合自然規(guī)律

為什么現(xiàn)在要實(shí)行一夫一妻制啊

4，一夫一妻制的好處

一夫一妻的好處是有利于社會(huì)自動(dòng)管理信息比例，保持人口健康發(fā)展，促進(jìn)資源共享，轉(zhuǎn)換家務(wù)紛爭(zhēng)有利于社會(huì)安定，提高家庭管理效率，人倫輩分不會(huì)搞錯(cuò)，計(jì)劃生育可以有效落實(shí)，促進(jìn)夫妻之間的感情。一、是有利于社會(huì)自動(dòng)管理性別比例，保證人口持續(xù)健康發(fā)展。二、是打破資源壟斷，促進(jìn)資源共享。三、是可以轉(zhuǎn)化家務(wù)紛爭(zhēng)，有利于社會(huì)安定。四、是“一盯一”的格局，便于提高家庭自我管理的效率。五、是人倫輩份不容易搞錯(cuò)，易形成家庭良序。六、一夫一妻制最大的好處就是讓計(jì)劃生育得到落實(shí)，有些人喜歡獨(dú)自享受，有些人喜歡與人分享，這與傳統(tǒng)理念和地域人文有關(guān)，一夫一妻制更利于后代的繁衍，如果是一夫多妻制或一妻多夫制就有可能導(dǎo)致更多近親配偶，特別是一個(gè)部落的近親通婚，使畸形兒比率上升。一夫一妻制是誰提出的最早提出一夫一妻制的是1912年《中華民國臨時(shí)約法》中明文規(guī)定中國實(shí)行一夫一妻制，不是單獨(dú)的某個(gè)人。1912年，即中華民國的元年，《中華民國臨時(shí)約法》中明文規(guī)定中國實(shí)行一夫一妻制。但是因?yàn)楦鞣N歷史原因，直至1950年5月1日我國頒行新法律規(guī)定，中國才真正徹底廢除一夫多妻制。《中華人民共和國民法典》第一千零四十一條婚姻家庭受國家保護(hù)。實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益。以上內(nèi)容參考百度百科-中華人民共和國民法典

5，為啥秦朝實(shí)行一夫一妻制有利于增加政府收入

你理解錯(cuò)了吧。。。從黃帝開始就是一夫一妻制啊。秦朝突出的特點(diǎn)是要求一夫?yàn)橐粦?，不允許一大家族算一戶。這是因?yàn)檫^去征稅、征兵都是以戶為單位的。一戶太大，賦稅就相對(duì)少。然后也更可能會(huì)組織起來抵抗官府。把每一戶拆的很小，就無法形成聯(lián)合的力量了。

6，一夫一妻制為什么是私有制的產(chǎn)物

一夫一妻制產(chǎn)生的根本原因，并不是自然選擇規(guī)律的作用，也不是男女性愛促成的結(jié)果，而是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展所引起的私有制的出現(xiàn)恩格斯指出：“要使對(duì)偶家庭進(jìn)一步發(fā)展為牢固的一夫一妻制，除了我們已經(jīng)看到的一直起著作用的那些原因之外，還需要有別的原因。在成對(duì)配偶中，群已經(jīng)減縮到它的最后單位，僅由兩個(gè)原子組成的分子，即一男和一女。自然選擇已經(jīng)通過日益縮小婚姻關(guān)系的范圍而完成了自己的使命；在這一方面，它再也沒有事可做了。因此，如果沒有新的、社會(huì)的動(dòng)力發(fā)生作用，那么，從成對(duì)配偶制中就沒有任何根據(jù)產(chǎn)生新的家庭形式了。但是，這種動(dòng)力開始發(fā)生作用了?！保ā恶R恩選集》4卷，人民出版社72年版48頁。）這種新的、社會(huì)的動(dòng)力是什么呢？就是原始社會(huì)末期的社會(huì)生產(chǎn)力。這種社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促成了私有制的出現(xiàn)和確立。私有制的出現(xiàn)和確立，就為一夫一妻制婚姻形態(tài)的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一夫一妻制是私有制經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。

7，一夫一妻制的好處

一夫一妻制：婚姻制度關(guān)系于社會(huì)的穩(wěn)定，也關(guān)系到每一個(gè)人的幸福。很早以前，人類的婚姻制度不是一夫一妻制。當(dāng)前云南等少數(shù)地方，其婚姻制度也不是一夫一妻制。在若干年以后，人類的婚姻制度，也不會(huì)是一夫一妻制。與其它婚姻制度相比，一夫一妻制有其優(yōu)點(diǎn)，能夠盡量避免“有男不婚，有女不嫁”的現(xiàn)象，能夠盡量維護(hù)社會(huì)資源的穩(wěn)定。但一夫一妻制也是有缺陷的。比如，把太多的責(zé)任壓在家庭各個(gè)成員身上，一旦家庭的一個(gè)成員生了重病，其他成員要傾力而動(dòng)，無論在精力上，還是財(cái)產(chǎn)上，都不堪重負(fù)。比如，一夫一妻制的家庭，往往只關(guān)心小家庭利益，對(duì)于社會(huì)的利益較為淡薄，不鼓勵(lì)自己的家人為了社會(huì)多做奉獻(xiàn)和犧牲，這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，是不利的。比如，一夫一妻制的家庭，父母對(duì)子女的人格和今后發(fā)展道路，起著太大的作用，這對(duì)于子女長大后獨(dú)立人格的形成，獨(dú)立事業(yè)的開創(chuàng)，是不利的，使長大的子女，充其量不過是父母的影子而已，很難形成新的自我，很難開創(chuàng)新的事業(yè)。一夫一妻制的最大缺點(diǎn),恐怕還在于男女感情方面。男女結(jié)婚，固然與生理因素有關(guān)，即雙方都對(duì)異性有生理的需要；固然與繁殖后代有關(guān)，通過繁殖后代以為人類文明的延續(xù)盡一份責(zé)任。但人類畢竟是精神動(dòng)物，這就決定了婚姻必定有一個(gè)功能，即尋找自己靈魂上的知音，互相傾訴，互相勉勵(lì)，互相理解，互相支持。但實(shí)際上，現(xiàn)有的婚姻，很難起這方面的作用。一個(gè)重要原因,男女之間往往在二十來歲就結(jié)婚,而二十來歲的人,其人生觀世界觀,遠(yuǎn)未成熟,因此,結(jié)婚若干年后,隨著雙方人生觀世界觀的逐漸成形,人們就會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn),夫妻雙方的精神隔閡越來越大；或者雙方雖然沒有太大的精神隔閡,但也沒有太多的精神共鳴.這兩種情況，后者更為普遍。由于整個(gè)家庭已經(jīng)建立,考慮到對(duì)子女負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),人們往往不至于作出離婚這個(gè)決定. 在這種情況下,情人也就出現(xiàn)了。情人現(xiàn)象，或許是對(duì)一夫一妻制的補(bǔ)充吧! 適可而止,或許會(huì)使自己的婚姻相得益彰.一概拒絕,不符合人性.走得很遠(yuǎn),做不當(dāng)做的事,又是不合理的,最終會(huì)使自己,自己的配偶,情人及情人的配偶,四敗俱傷,釀成悲劇. 情人這杯酒,人人想喝.有的人喝了,使自己的人生更加美好.有的人喝了,傷了肝肺,帶來無限痛苦. 四種人。一種是魯迅，毛某某，對(duì)自己的結(jié)發(fā)妻子不聞不問，追求自己的自由戀愛。這種做法，過于殘忍。因?yàn)榱硪粋€(gè)人再平凡，也是一個(gè)活生生的人，其權(quán)利和自由也應(yīng)得到尊重，其幸福和尊嚴(yán)也應(yīng)得到關(guān)懷。一種是歌德，他有美滿的愛情，但適可而止地?zé)釔燮渌?，這種人是人間佳話。一種人，與他的妻子、或者她的丈夫在生活上互相照顧，在感情上互相體貼，在思想上互為知音，這種生活，無疑值得每一個(gè)人向往。一種人，與自己配偶廝守一生，卻缺乏愛，缺少精神共鳴，雙方的關(guān)系僅僅是物質(zhì)利益上互相依賴關(guān)系。這種人生，在我看來，過于殘酷了。而我們的悲劇是：最后一種情況為數(shù)不少，而且還要延續(xù)許久時(shí)間，直到人類找到一種新的更文明的婚姻制度為止

8，一夫多妻的好處

一夫多妻制在直男為主的男權(quán)社會(huì)中對(duì)男女都有好處，加大男性之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富，使得整個(gè)社會(huì)的男女都受到利益，同時(shí)淘汰一些男人中的窮屌絲，優(yōu)化整個(gè)民族的遺傳基因。但如果這個(gè)社會(huì)是精神基佬（指男基佬）為主的男權(quán)社會(huì)，則無論是一夫多妻還是一夫一妻都會(huì)構(gòu)成對(duì)女性的壓迫，一夫多妻對(duì)女性壓迫更大更嚴(yán)重，在這樣的社會(huì)，婚姻是對(duì)女性最大的不幸。這種社會(huì)，女性要求利益，必須堅(jiān)決不結(jié)婚，反對(duì)婚姻。而在女權(quán)社會(huì)中，婚姻制度已經(jīng)沒有局限性，這樣的社會(huì)既可以一夫多妻，也可以一夫一妻，也可以一妻多夫，還可以終身不結(jié)婚，反正不管采用何種婚姻模式都是有利于女性的，因?yàn)檫@是女權(quán)社會(huì)，結(jié)不結(jié)婚，和幾個(gè)男人結(jié)婚，是否和其他女生共享一個(gè)男人，都由女性自己說了算。

首先問一個(gè)問題，假若一個(gè)社會(huì)允許一夫多妻制存在，那么，是會(huì)對(duì)女性好處大，還是對(duì)男性好處大？經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾的答案是，對(duì)女性的好處更大。你也許不同意他的說法，但看了他的分析后，估計(jì)你至少會(huì)同意他的說法是很有趣的。我建議你先把這文章放在一邊，想一想貝克爾為什么會(huì)這么說，也許你自己會(huì)想到精彩的答案，而這是很有趣的思想歷程。 …… 現(xiàn)在，讓我們回來看看實(shí)行一夫多妻制可能有什么效果。這些效果，有些是貝克爾提出來的，有些則是我從別的朋友那里聽來的。 1、假如實(shí)行一夫多妻制，幾乎對(duì)社會(huì)上所有的女性都有好處。因?yàn)橛懈嗟哪腥藖砀?jìng)爭(zhēng)她們，她們的選擇增加了。在一夫一妻制下，一個(gè)好男人只可以擁有一個(gè)伴侶，而在一夫多妻制下，一個(gè)好男人可以擁有多個(gè)伴侶。這意味著，多個(gè)女人可以同時(shí)享受一個(gè)好男人，而現(xiàn)在，至少在婚姻上，一個(gè)女人得到了一個(gè)男人，別的女人就不能指望了。 2、離婚率將下降，被男人拋棄的女人將減少。不管在年輕的時(shí)候人們?cè)趺瓷矫撕Ｊ?，到了一定的年紀(jì)，一些功成名就得男人還是會(huì)想得到另一個(gè)更年輕貌美的妻子。在一夫一妻制下，要和別的女孩結(jié)婚，他就得和現(xiàn)任夫人離婚。其實(shí)，他們并非對(duì)現(xiàn)任夫人一點(diǎn)感情也沒有，并非一定要和現(xiàn)任夫人離婚，他們只不過是想得到另一個(gè)更動(dòng)人的女孩而已。假如容許一夫多妻制的存在，那么，他要多娶一個(gè)妻子，就不必先把現(xiàn)任夫人休掉了。 3、女性在財(cái)務(wù)等生活上將更獨(dú)立。當(dāng)然，這個(gè)獨(dú)立未必是人人想有的，很多人就是喜歡和自己心愛的人一起謀劃一切。但，確實(shí)，在一夫多妻制下，女人將更獨(dú)立。人的精力畢竟是有限的，一個(gè)男人管不了那么多事情，結(jié)果是，女人們擁有更多的獨(dú)立空間了。 4、婚外情有增有減。對(duì)男方來說，由于已經(jīng)有多個(gè)太太，那他搞婚外情的收益就會(huì)減少，從這方面看，婚外情可能減少；從女方看，由于她只能和多個(gè)女性分享一個(gè)男人，那她搞婚外情的收益會(huì)增加，從這方面看，婚外情可能增加。那么，總體看，婚外情到底會(huì)增加還是減少呢？不知道。 5、男人將更難找到伴侶。這和第一條幾乎是同一回事，當(dāng)女人們選擇增加了，那男人們選擇當(dāng)然就減少了。這樣看吧，假如你是一個(gè)女人，那你愿意做張朝陽的第二、第三、第四、甚至第五任太太呢，還是愿意做一個(gè)普通白領(lǐng)的第一任太太？ 6、犯罪率將上升。這是緊接著上一條的，當(dāng)一些男人無法找到伴侶之后，他們對(duì)生活就會(huì)感到絕望；同時(shí)，他們生理上的需求并不會(huì)有改變。一方面，犯罪的成本下降了；一方面，犯罪的收益不變。那么，這個(gè)社會(huì)中的犯罪率就可能上升，是的，這里的犯罪是指強(qiáng)奸。 7、妓女將增加。這是同時(shí)出現(xiàn)的另一個(gè)效果，因?yàn)槿藗儫o法通過婚姻獲得性方面的滿足，就會(huì)有更多的人轉(zhuǎn)而通過別的方面得到滿足，而買春可能是最方便的一種。經(jīng)濟(jì)學(xué)說，當(dāng)一種需求上升的時(shí)候，供應(yīng)也會(huì)相應(yīng)增加。另外，我們或許應(yīng)該承認(rèn)，妓女、性交易的增加，可能有助于強(qiáng)奸案的減少的。無疑，這對(duì)女性、男性都是好事。 8、人類后代質(zhì)量將更高。很驚世駭俗吧？我從朋友那里聽到的第一秒鐘，也感覺很吃驚。但是，馬上，我就不得不同意她的看法。因?yàn)樵谝环蚨嗥拗葡拢苋⒌嚼掀?、留下后代的，一般都是比較優(yōu)秀的男人，而那些不是最優(yōu)秀的、娶不到老婆的人將沒有后代。這樣經(jīng)過一定的時(shí)間，從普遍上看，人類后代的質(zhì)量確實(shí)可能更高的。朋友，不要憤怒，不管我們承不承認(rèn)，一個(gè)人優(yōu)秀與否，確實(shí)和遺傳有很大的關(guān)系。可以相信，假如一個(gè)社會(huì)實(shí)行一夫多妻制，還會(huì)有很多很多別的效果，但現(xiàn)在我能寫出來的也就這么多了。而這個(gè)例子不過是告訴我們，一項(xiàng)制度對(duì)人類行為的影響是多么的巨大。一旦一個(gè)制度稍有改變，人們的生活方式、質(zhì)量就會(huì)有天翻地覆的變化。另外，請(qǐng)大家注意，我可沒有主張或者反對(duì)一夫多妻制，我的態(tài)度怎樣毫不重要。我只不過是把前輩、老師、朋友和自己的觀點(diǎn)羅列出來罷了。

咱們國家不允許

首先，樓主的想法是不對(duì)也是不可能的。除非有了結(jié)了婚的法律和親情方面都認(rèn)可的合法妻子外又有了外遇，包養(yǎng)了小三等等，但這不受法律保護(hù)也是不道德和為人所不齒的，不能算作妻子。建義您收起不切實(shí)際的心思，踏踏實(shí)實(shí)過日子才是正道，畢竟平平淡淡才是真，踏踏實(shí)實(shí)才心安。呵呵。

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一夫一妻制的好處，一夫一妻制好嗎

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